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深山 ◆Y0jS4ug6fQ
阿含宗という宗教203

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阿含宗という宗教203
587 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:30:56.24 ID:cFBgR3k0
>>572 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 04:52:09.48 ID:3eZYJusj
>日本の仏教は日本固有の民俗信仰である神道を底に持ち一般に普及した。
>アゴン宗もその範に漏れず布教しているのである。

偉そうに民俗学など出しても、あなたの知識の浅薄さはばれている。
あなたは私が指摘するまで、アゴン宗のような「誰でも祟る先祖」が
百年くらい前の新興宗教が作り出したものであることを知らなかった。
日本の御霊信仰とアゴン宗の霊感商法との区別すらつかないあなたが
民俗学に詳しいはずがない。
神道にはアゴン宗のような「誰にでも崇る先祖」などありません。
その具体例として菅原道真を出した。
彼は天神として神に祭られているが、彼は迫害した貴族たちを
殺したことになっているだけで、子孫や民衆に祟ったとか、
災害を引き起こしたなんて話はありません。
むしろ、その威徳をたたえ、学問の神様になり、受験生の信仰を集めている。
死者を霊障のホトケと罵り、天災や人災の責任まで負わせているアゴン宗とは正反対です。
阿含宗という宗教203
588 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:35:22.83 ID:cFBgR3k0
>>572 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 04:52:09.48 ID:3eZYJusj
>日本の仏教は日本固有の民俗信仰である神道を底に持ち一般に普及した。
>アゴン宗もその範に漏れず布教しているのである。

アゴン宗のしていることは仏教や神道ではない。
それらの名前を使って、外見をそれっぽく見せかけてるだけで、
中身はただの桐山オカルト教です。
仏教には崇りを鎮めるなんて考えはないし、死者成仏は否定している。
神道でも、アゴン宗みたいに、先祖が子孫にことごとく崇りをなすとか、
死者たちの霊障が地域を悪くし、戦争などの人災や、大地震などの
天災を引き起こすなんて思想はありません。
こういう思想も実は桐山さんのオリジナルではない。
明治以降に作られた、大本などの新興宗教の思想です。
あそこも、世直しと称して地球壊滅を予言していた。
大本そのものは衰退したが、新興宗教が派生し、その一つが真光系の教団です。
真光は地球壊滅だけでなく、霊障を昔から説いている。
桐山さんはよその宗教から地球壊滅や霊障話をパクッて、
仏教でも説いているかのように、話をすり替えた。
寄せ集め、パクリ、ごった煮宗教がアゴン宗です。
阿含宗という宗教203
589 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:40:46.90 ID:cFBgR3k0
>>572 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 04:52:09.48 ID:3eZYJusj
>日本の仏教は日本固有の民俗信仰である神道を底に持ち一般に普及した。
>アゴン宗もその範に漏れず布教しているのである。

信者さんたちは、桐山ゲイカは神道も極め尽くしたと思っている。
その盲信の背景の一つが、小泉太志命が桐山さんをスサノオの生まれ変わりと
予言したことです。
だが、その小泉太志命は、深見青山さんにも、「国運はあなたの双肩にかかっている」
などとヨイショしていた。
つまり、彼は霊能者大好きのオカルトおじさんにすぎなかった。
名前の売れた相手を持ち上げることで、自分もエラクなろうという姑息なヂイチャンです。
真剣を毎日振るって国の安泰を祈願したそうだが、無駄です。
その前に、自分の自己顕示欲という煩悩を切るべきだった。
桐山さんのどこがスサノオなのだ?
暴力的なところ、ズボラでだらしないところ、根性と意地が悪いところは
たしかに両者は似ている。
スサノオは国開きをし、桐山さんは霊感商法の草分けになった。
似ていると言われれば、そうかもしれない。
阿含宗という宗教203
590 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:44:09.64 ID:cFBgR3k0
>>572 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 04:52:09.48 ID:3eZYJusj
>日本の仏教は日本固有の民俗信仰である神道を底に持ち一般に普及した。

桐山さんは神道の息吹長世の術を体得したなどと言っていた。
だが、今の桐山さんのどこが息吹長世なのだ?
90歳を越えたのだから、長命とも言えるが、信者さんたちは、
今の日本に百歳を越える老人が、まもなく二万人に
なろうとしているのを知っていますか。
つまり、90歳の老人など掃いて捨てるほどいる。
ただの長生きすればいいというものではなく、息吹長世を体得したというなら、
90歳とは思えないような若さを保つことです。
だが、現実の桐山さんは腰が曲がり、脳も老化して、普通の老人です。
こういう桐山さんが息吹長世を体得したなんて、何の説得力もない。
桐山さんは、仏教と同様に、神道も学んだことはない。
新興宗教のオカルト話を集めて作ったのがアゴン宗です。
572さんのような、仏教にも神道にも無知な者たちが、信者になって残っている。
阿含宗という宗教203
591 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:47:22.55 ID:cFBgR3k0
>>575 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 08:17:33.95 ID:rnKN1gwU
>異陰の仙尼経は、桐山さんの生まれる遥かに古くから存在してる訳だよ。

その仙尼経を出してごらんなさい。
どこにあるのだ?
今では、桐山さんですら、仙尼経に異陰があるなどとは書いていない。
あなたは桐山さんに逆らいたいらしい。
だが、探す手がかりをあなたにあげましょう。
桐山さんがなぜ仙尼経に異陰があるなどと嘘をついたのか、
実は理由がわかっている。
桐山さんが阿含経講義の種本にした『阿含経講義』(安井広渡)に
引用してある仙尼経に異陰とあるからです。
これは阿含経に詳しい通行人の一人が教えてくれた。
桐山さんは安井本を種本にして本を書いたり、講義をしていた。
だから、そのまま引用したのです。
桐山さんは國訳一切経を読破したなんて書いているが、真っ赤な嘘で、
1982年に始めた阿含経講義のいくつかは安井本を使っているから、
仙尼経も國訳一切経で確認もせずに、本から丸写ししたのです。
しかし、安井さん自身がどこからか書き写したのだろうから、
違訳本の仙尼経には異陰とあるのかもしれない。
今のところ、誰も探し出せない。
少なくとも、>>581に引用されているように、漢訳経典の国際標準と
される大正新脩大蔵経にはありません。
阿含宗という宗教203
593 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:50:33.97 ID:cFBgR3k0
>>575 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 08:17:33.95 ID:rnKN1gwU
>生まれ変わっていく魂は仏教の基本だよ。
>釈迦が様々な生まれ変わりを説法している。
>生まれ変わりを終る目的を達成するための説法で魂を否定している訳ではないよ。

ここが桐山さんやあなたの無知な部分です。
釈尊はたしかに輪廻は肯定している。
だが、輪廻の主体となる魂は否定したのです。
「生まれ変わっていく魂」など仏教思想ではなく、あなたの無知です。
むしろ、否定したことが仏教の特徴であり、そこが宗教的には有名なのです。
あなたも桐山さんもそういう仏教の基本を知らない。
あなたも桐山さんも、「輪廻をするなら、輪廻する何かが必要だ。
それを魂と言って何が悪い」という主張です。
気持ちだけはわかるが、短絡的な単細胞的な主張です。
釈尊は輪廻の主体はないと言ったのです。
簡単に言うなら、輪廻の主体となるような霊魂や魂はない。
それを無我説、非我説と言います。
仏教では、自己とは五陰と呼ばれるような五つの要素から成り立っているにすぎず、
その中には霊魂も魂も魂魄も含まれません。
五つの要素と言っても、肉体、感覚、認識、欲求、判断と指摘されれば、
誰もがわかる内容で、魂などという、あるかないかわからないような
要素は一つもありません。
人間を構成している要素を追求したら、五つの要素をただ組み合わせものに
すぎず、そこには霊魂と呼ばなければならない物はなかった、というのが
釈尊の主張であり、仏教の教法です。
これは当時の思想としては画期的だった。
だが、二千五百年たっても、自称仏教徒たちは未だにこんな
基本的なことすら理解できない。
阿含宗という宗教203
594 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/12/06(火) 12:55:47.68 ID:cFBgR3k0
>>575 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 08:17:33.95 ID:rnKN1gwU
>国際的に異陰は魂で良い。桐山の勝ち、で終了(笑)
>>578 :神も仏も名無しさん:2011/12/06(火) 10:16:52.10 ID:S44TKiLu
>仙尼経には、異陰の経典あります。

国際的になどと言っても無駄で、仏教では魂など説かない。
霊魂がある、などと主張するのは外道の証拠です。
だから、アゴン宗は外道です。
信者さんたちは私から無知を指摘され、外道だと批判されると
怒るだろうが、それなら、まず桐山オカルト仏教ではなく、
普通の標準的な仏教を学ぶことです。
毎回、信者さんたちも、自己とは五陰であり、霊魂などという輪廻の
主体などないと、唱えているのです。
何のことか気がつきませんか。
般若心経です。
あの中に「色受想行識」の「五蘊皆空」とある。
これは、自己とは五蘊によってできており、魂などという主体はない、
という意味です。
これを毎回唱えていながら、信者さんや575,578などは、魂がある、などと主張している。
こんな矛盾したことをしながら、それに気がつかないのだから、
無知と言われてもしかたない。
般若心経は日本では宗旨宗派を問わず読まれ、アゴン宗でも読誦している。
だが、桐山さんも信者さんたちもただ呪文のように唱えるだけで、
中身を理解していないから、釈尊が霊魂を説いたなどと愚かな主張ができるのです。


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