- 創造論と創造科学とID論と進化論Part75
13 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 17:52:37.11 ID:NigUPbot - ナザレのイエスは、母マリアから生れた神人なのです。
そのことは、アタナシウス信条にも記されています。
.そは、正しき信仰は、神の御子たる我等の主イエス・キリストの神にて、人たることを信じて告白することなればなり。
.神というは、御父の本質にして、万世の前に生れ、人というは、母の本質にして、この世に生まれ給えることなり。
.げに全き神にして全き人、霊魂と肉体とを備え給えり。
.その神たることにつきては、御父に等しく、その人たることには御父の下にあり。
.神にして人なりというも、二つにあらず、ただ一つのキリストなり。
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14 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 17:56:49.87 ID:NigUPbot - 信条のこの部分は、正しいけれど、いまだに、カトリックもプロテスタントも、
イエスの霊魂が、母マリアからきたと夢想しています。
イエスの霊魂や生命は、神エホバからきたものであるからこそ、
イエスは神エホバを、ご自分の父と何度も呼ばれたし、神エホバも
イエスを、ご自分の「子」と呼ばれたのです。
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18 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 19:32:11.57 ID:NigUPbot - >>16
霊魂や子孫の（いのち）は、父親に由来するものであり、その霊魂によって、
子は母に身ごもり、肉体ができるのです。
ですから、イエスの霊魂や生命は、神エホバから来たものであるといえば、
これ以上はっきりした言い方はありません。
エホバご自身がこの世に下って、人間性をとられることについては、ルカによる
福音書に、はっきり記されています。
「聖霊があなたに降り、いと高き方の力があなたを包む。だから、生れる子は
聖なる者、神の子と呼ばれる。」と（ルカ1.35）
「いと高き方の力」とは、エホバの霊（霊魂）のことです。
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20 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 19:40:30.06 ID:NigUPbot - 旧約の神（エホバ）が、おん自らイエス・キリストとなられ、この世に下られ
たことは、イザヤ書から明らかです。
「イザヤは言った。・・・わたしの神にも、もどかしい思いをさせるのか。
『それゆえ、わたしの主（エホバ）が御自ら あなたたちにしるしを与え
られる。見よ、おとめが身ごもって、男も子を産み、その名をインマヌエル
と呼ぶ。』」（イザヤ7.13、14）
「見よ、あなたたちの神 見よ、主なる神（エホバ）。 彼は力を帯びて来られ、
御腕をもって統治される。見よ、エホバのかち得られたものは御もとに従い
エホバの働きの実りは御前に進む。エホバは羊飼いとして群れを養い、御腕
をもって集め 小羊をふところに抱き、その母を導いて行かれる。」（同40.10,11）
神の人間性のことを、「エホバの御腕。と言います。「母」とは教会のことです。
「わたしたちの聞いたことを、誰が信じえようか。エホバは御腕の力を誰に
示されてことがあろうか。乾いた地に埋もれた根から生え出た若枝のように
この人はエホバの前に育った。」（同53.1,2）
キリスト教会のつくった「三位一体の神」は、神が唯一の存在であることを
認めれば、まったくの誤りです。
この信仰は。「三神三主の信仰」以外のなにものでもありません。
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21 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 19:45:53.68 ID:NigUPbot - >>19
サロメに何度聞いても答えてくれなかったので、なるみんに聞くけど、
神人イエスの霊魂は、父方由来のものか、それとも母方からのものか？
きっちり答えてみなさい。
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24 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 19:55:38.10 ID:NigUPbot - >>22
スェ派から見れば、「三位一体の神」や「信仰義認」や、「十字架上での流血の贖いによる救い」
を教えている、伝統キリスト教会がほうが、反キリストの「異端」だ。
そのことは、旧約聖書や福音書の主の（みことば）から、明らかだ。
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26 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 20:09:14.91 ID:NigUPbot - >>25
たしかに、賢明な人ほど身のほどを弁える。
しかし、伝統キリスト教徒ほど身の程を弁えていない人種はいない。
かれらの信仰に主（キリスト）の教えられた教義は、ほとんどない。
はっきりいって、教会の都合でつくった作文ばかりだ。
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29 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 20:23:11.07 ID:NigUPbot - >>27
ヒトの身体は、父親由来の精子と母親由来の卵子が出会う一瞬の
出来事からはじまる。この受精卵というたった一つの細胞は、わずか
0.2ミリというほどの大きさしかない。この一つの細胞が出発点となり、
約38週で50センチほどの新生児となる。
発生生物学では、この過程を「発生」と呼んでいる。
母マリアから生まれられた、神人イエスの肉体は、ヒトのそれのような
発生の過程を経ないで、生まれられたと言うのか？
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31 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 20:29:19.25 ID:NigUPbot - >>30
いいえ。
エホバの霊魂が、精子のような作用をしたとしか解釈できません。
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38 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 20:58:13.62 ID:NigUPbot - スェデンボルグはその著書の中で、「霊魂」は父の精子か由来であり、
その霊魂によって、肉体が造られれる言っています。
これは、アリストテレス派の解釈によく似ています。
アリストテレス派によると、「姿かたちや精神は父親の精液からもたらされ、母親は
たんに胎児の材料を提供するにすぎないとされる。」
つまり、男性は胎児に人間の本質を伝えるが、女性は受胎と胎児の成長に必要な「質料」
を供給するのみというのです。
現代進化論者にとっては、目をむくような話ではあります。
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42 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:07:47.78 ID:NigUPbot - >>35
「神はモーセに、『わたしはある。わたしはあるという者だ。』と言われました。
出エジプト記に記されているように、「エホバ」または「ヤハウェ」とは、
「存在そのものを意味する」神の御名なのです。
したがって、どちらのみ名で呼んでも、神様に失礼なと言うことはあり得ません。
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43 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:10:37.12 ID:NigUPbot - >霊魂が物質を作るってところで目を剥いてまーす
>神に精子があったことに目をむいたw
ヨハネの福音書に、万物は神によって成された記されてますが、何か？
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46 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:16:19.69 ID:NigUPbot - >>32
>別に生死の介在なくても無性生殖しますよ。人間だって。
通常、ヒトは有性生殖するのが、生物学的知見です。
>前に実例示したでしょ。バカネヨ
ほほう、もう一度、ここに出してごらん。
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48 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:21:35.03 ID:NigUPbot - >>45
じゃ、教会が認めている「ヤハウェ」の御名と、「ホーオン」「エゴーエイミホーオン」
のみ名？との関係を説明してみたまえ。
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49 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:22:29.16 ID:NigUPbot - パー子は無知のくせに他人に説教垂れようとするから厚かましいの。
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53 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:36:40.19 ID:NigUPbot - >>52
だーれも知らなかったのなら、「わたしはある」「わたしはあるというものだ」
とモーセにいわれた、神のおん名を、慣習にしたがって「ヤハウェ」と呼ぼうが、
「エホバ」と呼ぼうが、どちらでも委員でんねえかい？
まぁ、「スパモン」と呼ぶのじゃ、あまりにも品がなさすぎるけどね。
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55 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:39:45.44 ID:NigUPbot - 2ちゃんが一時混乱してたけど、、、
サロメは悪禁にでもなったんだろうかね？
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58 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 21:42:01.83 ID:NigUPbot - >>54
もう思考がむちゃ混乱してますな hoho-^^
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69 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 22:27:17.06 ID:NigUPbot - >>60
「あなたの神、主の御名をみだりに唱えてはならない。
みだりにそのみ名を唱える者を主は罰せずにはおかない」
（出エジプト記）
神のみ名をみだりに呼ぶとは、その文字上の意味では、名前そのもの
のこと、また、会話のなかで、いろいろ乱用することです。
まずウソ偽りを言ったり、理由なく誓いを立てたりするときに、乱用することです。
それもとくに不敬をともいえる悪意をもって、あるいは、うわごとやまじない文句に、
魔よけとしてつかったりすることです。
神エホバのおん名は、それ自身として神聖でした。ユダヤ人たちは
当初から、あえて口にしようとしなかったし、「エホバ」と口ずさむこと
さえしませんでした。だからこそ、福音書記者や使徒たちは、
そのおん名を避け、エホバ代わりに「主 Dominus」と言ったことは、
旧約聖書が新約聖書に翻訳引用された個所を見ればわかります。
そこで、「エホバ」の代わりに「主」と言われています。
（マタイ22.37 ルカ10.27）
それで、イエスもごじぶんを、「主」と呼ぶのは正しいと言われました。
（ヨハネ13.13）
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70 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 22:40:54.48 ID:NigUPbot - >>65
>だから、ここでは『神々』と複数形で訳すべきなのである。
神々とは、神の仕事に仕える天使のことを含めた言い方ですよ。
複数の神が存在するわけではありません。
イザヤ書にはこう記されています。
「わたしかにあなたのうちにいます。ほかにはおられない。
他の神々はむなしい。」（45.14-15）
また、イエスは神によって、再生し新しく造られる人間のことを「神々」
と言われれいます。
「そこで、イエスは言われた。『あなたがたの律法に、〔わたしは言う。
あなたたちは神々である〕と書いてあるではないか。神の言葉を受けた
人たちが〔神々〕と言われている」』と（ヨハネ10.34-35）
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74 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 22:51:13.81 ID:NigUPbot - >>>72
複数形なら、神は複数存在するということで、
唯一の神信仰に反することになるな。
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78 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 22:54:14.44 ID:NigUPbot - >>73
だから、そうなると複数の神が存在すると宣言しているようなものだ。
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83 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:00:25.60 ID:NigUPbot - 自存独立した位格の神が三つあって、その本質が一つの神とは、
どんな論理から説明できるのか？
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93 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:08:10.85 ID:NigUPbot - ナマ言ってるなるみんなんて、寝業師にかかれば一ころだろー？
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94 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:13:23.39 ID:NigUPbot - >>84
>普通に生活できるしw
してませんな。
解離性人格障害という、多重人格障害に悩まされています。
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102 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:20:51.91 ID:NigUPbot - >>91
>一つの神の多様な面そのものが人格として活動するんです
だから、神は、多重人格者なんだろ？
ふつう一人の人間には、一つの人格しか現れない。
一人の人間に、複数の人格が現れることを、解離性人格障害といっている。
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105 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:23:56.77 ID:NigUPbot - >>99
イエスの霊魂はどっからきたの？
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108 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:27:12.06 ID:NigUPbot - >>104
イエスの霊魂はどっからきたの？
いつまでも逃げまわらないで、ここでちゃんと答えてみな。
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110 ：神も仏も名無しさん[]：2011/12/06(火) 23:36:12.82 ID:NigUPbot - 神は霊であると、福音書には記されている。
人の霊魂は、神の霊を受け入れる器としてして造られている。
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