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673 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 01:47:24.74 ID:V1K4QOfC - >>672
> 「大筋において、ニンさんは八正道をはずれていない」
> 「あきらかに八正道をはずれている東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww」
議論に参加できず、態度でも示せず、対他者自己置き去り八正道鑑定士。
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681 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 09:05:54.31 ID:V1K4QOfC - >>466
> GLAはTPP(環太平洋パートナーシップ協定)について見解をもっているのか？
> アナウンスなどはされてないようだが。
>>566
> >>565
> 高橋佳子氏の見解はどうなっているの？
> 現在の責任者だし。
>>569
> >>568
> 高橋佳子氏は只今そのように説かれているということ？
>>577
> >>575
（略）
> 高橋信次の会員向けの非売品シリーズの佳子氏版みたいなものなのかな？
これらすべて同一IDの投稿者による書き込みで、見た通りのごく普通の質問内容なのだが、>>568の異様で的外れな対応が際立つ。（投稿者>>568(>>107)におけるこのパターンは今回に限らない）
質問に対し以下のように答えている。
>>573
> >>569
> いいえ。私はアンチ東丈妄想重症患者のリアル・タカトリ ケイスケ＝日顕マンセー無能力者だねちゃんwww
> な人だよ。
>
> ＧＬＡでって一言もいってないよwww
Ｑ： >>569 高橋佳子氏は只今そのように説かれているということ？
Ａ： >>107 ＧＬＡでって一言もいってないよ
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684 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 09:19:57.99 ID:V1K4QOfC - >>677
[ＮＧＩＤ]の設定作業が一日一回で済む様ご協力を再度のお願い。時間が取れればカーソルを当て纏めて目を通す読むこともあり完全スルーではありませぬ故。
＞あぼ〜ん様
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685 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 09:21:05.72 ID:V1K4QOfC - >>683
了解です。ありがとうございました。
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686 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 09:28:36.21 ID:V1K4QOfC - >>682
ぁ、失礼。>>683を先に読んでレスしてしまいました。
あらためて、よく読ませていただいてからお返事します。
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691 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 12:27:59.30 ID:V1K4QOfC - (^-^ゝ了解！！
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692 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 12:31:56.61 ID:V1K4QOfC - >>682
> >>656
> ＞高橋信次も「正業（正しく仕事をすること）」の解説で「人間行為の在り方をここではいっているのです」と述べていますので異同はないですね。もし元会員さんであればご存知だと思います。
>
> 釈迦の生まれ変わりが漢字直訳では説得力無いだろう
> 人間行為の在り方については後付ではないだろうね？ｗ
高橋信次著『天使の再来』の中の「八正道-その意味と解釈」に書かれてあるのですが、長文なので、検索したところ下記のサイトに載っていましたので、ご覧いただけますか？
http://blog.daum.net/5lamp/8141446 「一、正業（正しく仕事をすりこと）」
「一、正業」の項についてだけ内容の確認をしてみましたが（見落としがなければ）今私の手元にあるものと同一の文章でした。
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693 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 12:41:46.66 ID:V1K4QOfC - >>682
> ＞講演（テープ）等で、"しょうけん""しょうご""しょうし""せいぎょう""しょうみょう"‥‥と語っているのを聴いたことはありますか？
>
> そんな言い方していたんですか？
次のように書かれてありましたので、
>>654
> 信次さんは、漢字を見てイメージしたままを語ってしまった。
>
> どう考えても任侠言葉と混同したとしか思えません。
もしかしたら講演（テープ）等で「【正業】まじめな仕事。まともな職業」の意味の「正業」の読み方である"せいぎょう"と言っているのをお聴きになったことがあるのかな？ と思いお尋ねした次第です。
ちなみに「せい‐ぎょう」【正業】に関しては、以前別スレで同様の指摘がありました。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/1238343503/797 http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1238343503/797
> 正業って確か正しくは ""せいごう"" だった様な気がするが
『天使の再来』では「正業」は「しょうぎょう」とルビが振ってあります。手近にあった『ゴータマ・ブッダ』（早島鏡正著 講談社）では「しょうごう」となっています。
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694 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 12:48:56.86 ID:V1K4QOfC - >>692 訂正。
http://blog.daum.net/5lamp/8141446 「一、正業（正しく仕事をすること）」
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695 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 14:19:32.30 ID:V1K4QOfC - >>682
『天使の再来』はこちらのほうが読みやすそうです。
http://tenshinosairai.seesaa.net/
「生きる道」（あなたにも過去世がある）改題 「天使の再来」
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698 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 15:07:39.97 ID:V1K4QOfC - >>696
> Name： エンリル
>>697
> Name： エンリル
これか↓
>>592
> >>582
> > >>571
> > 信憑性は定かではありませんが興味深かったので。
>
> 上記の理由で「正精進の現代解釈」として（>>565）エンリル氏の投稿の一部を掲載した
> という経緯ですか
>
>
> http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?mode=past&no=737
> > Re: 高橋信次氏 関連スレッド （十七）( No.88 )
> > Date： 2010/09/27 09:48
> > Name： エンリル
> >
> > 最たるものは、「正精進」でしょう。
> > 仏教学者の三枝充悳氏によれば、これはもともと、「お釈迦さまの教えをマジメに勉強しろ。忘れても反復学習して覚えなおせ」というような意味だったという。
※
>>571
> >>565
> > ■仏教学者の三枝充悳氏
> > ■高橋信次
>
> 著書名が抜けています。
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699 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 15:30:14.04 ID:V1K4QOfC - >>696-697
自分で調べて書けよ。
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705 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 19:45:02.41 ID:V1K4QOfC - >>702
> >>698
> そうです。
何が、「そうです」、なのですか？
ちなみに>>698は>>696-697（投稿者ID:DRRWE7Xl）に宛てた投稿です。投稿の趣旨もあります。
もちろん横レスはご自由ですが。
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708 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 21:38:30.08 ID:V1K4QOfC - >>706
> >>705
> レス内容が、私の書いたことなので、読んだ人にわかるように、ちょっと解説をさせていただきました。悪しからずご了承いただきたく…
解説の邪魔をするつもりはありません。只投稿>>698中のレス（内容）>>592>>571共私が書いたものです。
ご自分が書かれた投稿の解説をされるのであれば>>565.>>582等の投稿に改めて自己レスされて下さい。
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716 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 22:24:56.93 ID:V1K4QOfC - >>713-715
確かに、この投稿内容では、GLA総合本部に、実名が知られては不味いだろう。
※ >>107-108
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723 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 23:15:23.52 ID:V1K4QOfC - >>717
> >>716
> は、ＧＬＡの現会員じゃなかったですよwww
つまり
日顕マンセー氏は、ＧＬＡの現会員ではない、
>>107（>>717）氏は、ＧＬＡの現会員である、と。
御主張は、了解。
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728 ：神も仏も名無しさん[]：2011/11/10(木) 23:38:46.99 ID:V1K4QOfC - >>724
> >>723
> あれ？
> 私に尋ねてらしたんですか？
尋ねてはおりません。
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