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深山 ◆Y0jS4ug6fQ
阿含宗という宗教201

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阿含宗という宗教201
508 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/10/29(土) 00:04:34.53 ID:A9t2whQ4
職員「生きたまま運命は転生するんですよ。 」(>>483)
会員「ソンディが生きたまま運命が転生したと、ゲイカの本のどこに書いてあるのですか」
職員「それらしいことをゲイカは書いていますよ」
会員「ですから、具体的にどこの本に書いてあるのですか。
私が読んだ範囲では、ゲイカは、異母兄は自殺のような不幸な死に方をしており、
その後にソンディが生まれてきたとあります。
あなたの説明とは違いますから、それはあなたの個人的な解釈ですよね」
職員「・・・そうです」
会員「私はアゴン宗の教義を質問しているのであって、あなたの個人的な解釈など聞いていない。
信者に説明するのに、職員がゲイカのお説を勝手に歪めていいのですか」

会員「あなたはソンディの異母兄が生きていたと認めるのですね」
職員「はい、本でそのように読みましたから、生きていたのは知っています」
会員「すると、あなたは桐山ゲイカは嘘を書いていると批判するのですか」
職員「・・・」
会員「桐山ゲイカの本では、異母兄はソンディが生まれるずっと前に
死んだとある。だが、あなたはこの桐山ゲイカの説明を否定している。
職員の立場にありながら、桐山ゲイカを嘘つき呼ばわりするのですか。
よくそれで桐山ゲイカからお給料をもらっていますね。裏切り行為だ」
職員「・・・」
阿含宗という宗教201
509 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/10/29(土) 00:07:09.06 ID:A9t2whQ4
>>491 :神も仏も名無しさん:2011/10/28(金) 18:32:00.70 ID:YIX5whAy
>だって、その職員、ソンディの本を読んで、異母兄が生きてるの知ってしまったんだから、仕方ないでしょう(笑)

職員はアゴン宗の矛盾を自分に納得させるために、生きたまま運命の
転生があるなどという奇妙な説を繰り出した。
よく覚えておいてほしいのは、嘘を別な嘘でごまかしたら、必ず矛盾する。
私と宝生さんの議論を読んでいるのなら、気が付いてほしい。
宝生さんは、観音様のお力で解脱供養ができると書いた。
桐山さんを擁護することと、自己顕示欲から矛盾した説を出したのです。
桐山さんの解脱供養も嘘、宝生さんの解脱供養も嘘、
どっちも嘘だから、どんなに屁理屈をつけても、必ず矛盾する。
だから、私は宝生さんに、「桐山ゲイカは嘘をついているというのか」と質問した。
彼はもちろん答えられるはずがない。
桐山ゲイカが嘘をついていると言ったら、桐山擁護ができなくなり、
嘘をついていないと言ったら、彼が嘘をついていることになる。
あなたに話をした職員も同様です。
阿含宗という宗教201
511 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/10/29(土) 00:11:53.77 ID:A9t2whQ4
>>491 :神も仏も名無しさん:2011/10/28(金) 18:32:00.70 ID:YIX5whAy
>だって、その職員、ソンディの本を読んで、異母兄が生きてるの知ってしまったんだから、仕方ないでしょう(笑)

桐山ソンディ説では、生きたままの話ではなく、死んだ後の話です。
生きている人の怨念が他人の人生を変えるなんて、世の中にいくらでもあり、
わざわざ宗教として取り上げる必要がない。
この職員の説では霊障ではなくなってしまう。
ソンディは霊障による運命の反復の事例なのに、
その職員の説では、霊障が欠落して、まるっきり話が違う。
だが、あなたはそんな見え透いた手法で足払いをかけられても、
ここに来て私から指摘されてるまで、気が付くこともなかった。
どうしてか、わかりますか。
一つは相手はその屁理屈を準備して待っていた。
その場で思いついたのではなく、職員は自分を納得させるために
前に屁理屈を考えていたのです。
つまり、あなたの攻撃に対して、ある意味で、準備して待っていた。
そこに意気揚々とあなたは反撃できまいとばかりに斬り込んだ。
ところが、相手はいきなりあなたにストレートパンチを食らわせた。
あなたは予想もしない反撃に戦闘意欲を失ってしまった。
だから学ぶべきことは、「いかようにも反論できるんだな〜」などと
悟りを開かずに、次に同じ話が出たら、自分はどう反論するのかを考えるのです。
ちなみに、その職員はこのスレを読んでいるから、次にどう対処するかも考えている。
阿含宗という宗教201
512 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/10/29(土) 00:21:00.15 ID:A9t2whQ4
>>510 :神も仏も名無しさん:2011/10/29(土) 00:08:27.84 ID:t+QdG3Cl
>職員さんが手にとっていた本がソンディの本でした。

あなたはその本に異母兄のことが書いてあるのを見せてもらったのですか。
もしそうなら、ソンディの本ではなく、ソンディの解説書ですよね。
あなたは>>508のような反論をどうして思いつかなかったのだろう。
桐山ソンディ理論をきちんと理解していないのと、
桐山ソンディの嘘を暴露したのは私であって、あなたではないからです。
桐山ソンディの嘘という武器は、あなたが見つけて作り出したものではなく、
ここの批判をただ読んで、知識として記憶しただけで、何も咀嚼していない。
だから、桐山ソンディの嘘を文章にまとめてみなさいと言われたら、
案外できないはずです。
それをするには桐山ソンディを理解しないとできないから、
職員のデタラメ理論の穴にすぐに気が付く。
他人が調べたものをただ読むのと、それを咀嚼して自分なりに理解し
記憶するのとでは違うということを覚えておいたほうがいい。
阿含宗という宗教201
513 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/10/29(土) 00:26:14.94 ID:A9t2whQ4
>>481 :神も仏も名無しさん:2011/10/28(金) 13:54:54.80 ID:YIX5whAy
>桐山セイユウという偉大な師に出会えて、自分はすっごく勉強に成りました。

他の人も指摘しているが、あなたは桐山教にかなり汚染されたままです。
自分では桐山さんの嘘に気が付いているかのように思っているようだが、錯覚です。
桐山さんの嘘を知るのは第一段階でしかない。
嘘に気が付いても、あなたと問答した職員のように、次の嘘で
それを塗り固めてしまう人たちもかなりいるからです。
他人はいいでしょう。
あなたはどうなのかが問われる。
批判などせずに、フェードアウトするのですか。
それなら、私はあなたのために予言してあげるが、また同じような事、
それが宗教か、仕事か、人間関係かわからないが、また似たような内容であなたは騙されます。
これは物のたとえではなく、あなたも学生時代に勉強で経験していることです。
阿含宗という宗教201
514 :深山 ◆Y0jS4ug6fQ []:2011/10/29(土) 00:29:33.60 ID:A9t2whQ4
>>481 :神も仏も名無しさん:2011/10/28(金) 13:54:54.80 ID:YIX5whAy
>桐山セイユウという偉大な師に出会えて、自分はすっごく勉強に成りました。

あなたは我々が単純に桐山批判をしているのだと思いこんでいる。
違います。
自分を騙した相手を分析することで、自分の弱点を自覚するのです。
わかりやすいたとえを言うなら、あなたは試験問題で赤点を取ったらどうするのですか。
丸めてゴミ箱にフェードアウトしたのでしょうね。
それをすれば、次回もまた同じ問題が解けないから、成績が上がりません。
気分が悪くても、自分は何を間違えたのか、正しい答えは何なのかを検証し、
それを記憶しないと、同じ間違いを繰り返す。
人生も同じです。
あなたはアゴン宗での点数を50点くらいの赤点だと思っている。
だが、実際は限りなく0点なのです。
「独自の調査」(>>484)もいいでしょう。
あなたはまだ若いならまだ十分に人生には時間があるかのように
思っているだろうが、それは錯覚です。
勉強も自力で解いたほうが身に付くが、それではあまりに時間がかかりすぎる。
それよりも、その正しい解き方を知っている人に習って、
早く学んだほうがいいように、人生の問題で赤点を取ったら、
どこがどう間違っているのか、知っている人に聞いたほうが早いのです。
私はそうやって他人から学び、今でも学んでいる。
ここにいる批判側は全員が同じ事で赤点を採った。
学びたいなら、少なくとも教えてくれる相手に向かって、「言質をとる」
「批判の垂れ流し」「カルマを積む」と言った無礼な事は言わないほうが賢明です。


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