- ☆ 卍 仏教 ＠ 質問箱 卍 ☆ パート２９
766 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 20:05:20.80 ID:VxPqu0Xr - 林純教『蔵文和訳一万頌般若経』の翻訳の質は高いでしょうか。
書店でみかけて気になりましたが一万五千円もするので
先にその価値があるのか確認したくなりました。
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- キリスト教議論スレ ００８
948 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 20:18:33.28 ID:VxPqu0Xr - >>895
>夢日記
これって霊界日記のことでしょうか。だとしたら
全訳らしい「霊界日記 遺稿」を確認すれば見つかりますね。
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- キリスト教議論スレ ００８
953 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 20:23:54.29 ID:VxPqu0Xr - ttp://www.amazon.co.jp/dp/4884813677
これは夢日記の全訳なんでしょうか。
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- キリスト教議論スレ ００８
959 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 20:29:33.09 ID:VxPqu0Xr - 「さすがの俺もそれは引くわ」な内容ですが、
スウェーデンボルグ協会的には、初期のスウェさんの失敗談みたいな扱いで
最終的には預言者とも言うべきクラスの男に成長した→めでたしめでたし
という扱いでしょうか。
もしそうなら、彼らがわざわざ事実を曲げる理由は無いですね。
スウェーデンボルグの成長を描く上で欠かせない重要な要素ですね。
彼らにとってはペテロの「わたしはあの人を知らない」発言のようなものなのかも。
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- キリスト教議論スレ ００８
962 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 20:36:33.23 ID:VxPqu0Xr - まさか今でも・・・
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- キリスト教議論スレ ００８
971 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 20:41:41.95 ID:VxPqu0Xr - >>965
これって画的にどんなシチュエーションなんでしょうか。
自分のなのか他人の膣なのか。自分の膣なら変てこなポージングになりますね。
漫画「シグルイ」にもそんなシーンがありました（ただし男）。
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990 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:07:22.11 ID:VxPqu0Xr - >>984
夢日記は最初期の著作ですね。
>>986
後期の著作で悔い改める記述があれば話は変わってきますが、
プライベートでまだ表に出していないことだから、
表に対しても罪を沈黙しておく、というなら、凡夫ならともかく
(自称)神のメッセンジャー的にはふさわしくないですね。
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- キリスト教議論スレ ００８
992 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:09:50.62 ID:VxPqu0Xr - >>988
文学作品の作者なら、著作と人品はひとまず別で扱われるべきですが、
真理を書き記す宗教家なら、なおさら事跡もひっくるめて問われるものでしょう。
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- キリスト教議論スレ ００８
995 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:11:42.66 ID:VxPqu0Xr - 新スレ建設までの避難所
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1294906931/l50
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- 宗教 議論スレッド １
123 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:15:55.17 ID:VxPqu0Xr - http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1318244285/997
すいません「反省」の最上位形、という程度の意味合いで使ってました。
神の前に誠実になって、自分の罪を吐露する、というニュアンスでもあります。
スウェーデンボルグは自分の行いやその結果を著作の中で反省してましたか？
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134 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:23:54.43 ID:VxPqu0Xr - >>129
「悔い改め」をどういう意味で使ってたかを書きました。
『「反省」の最上位形』です。スウェーデンボルグ神学における「悔い改め」を
してたかどうかはけっこうですので（聞くまでもなく、してないほうが変でしょう）、
世間一般的な意味で反省して、それを正直に告白してたか教えてください。
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140 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:28:24.78 ID:VxPqu0Xr - まとめサイト作ったら
ある意味壮観な眺めになりそうですね。
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145 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:31:45.25 ID:VxPqu0Xr - >>139
えーとですね。あくまで
避難前のスレで私が「悔い改め」という語をどういう意味で使ったかを書いたのであって、
これがスウェーデンボルグ神学における「悔い改め」だ、とは言っていないのです。
＞『「反省」の最上位形』です。
↑の後の文章でちゃんと区別してるでしょ？
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147 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:40:08.90 ID:VxPqu0Xr - 自分の内面で、罪を認めて神に赦しを祈っていれば、
別に世間の人々に自分の過ちについて公開しなくてもいい。
実際、スウェーデンボルグは自ら刊行すると決めた本では
過去の過ちを告白していない。
でも、内面では深く反省していたのだから問題ない。
あなたが伝えたいことはこの内容であってますか？
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155 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 21:50:21.71 ID:VxPqu0Xr - >>148
実際のカトリック教会における意味づけは存じませんが・・・
これにはある効用があると思います。
よっぽどのことがなければ対面できない神ではなく、
信心も境地も進んでいない人でも対面できる相手に
自分の罪を直接告白するという意味。
面と向かえる相手に自分の恥部をさらけ出すことには覚悟がいります。
神を感じる程ではない人の、「神への告白」なるものは、
覚悟の要らない「頭の中での文章読み上げ」で終わりかねません。
完成された信仰、がいきなり得られるわけではない以上、
前準備、足がかりとしての効果があります。
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169 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 22:05:43.50 ID:VxPqu0Xr - >>158
文脈を無視しないでください。人間側からは、という意味です。
預言者や聖人と呼ばれる人々か、それに近いレヴェルを念頭に置いてます。
少なくとも単に「事実（知識）として知っている」「踏まえておくべき教えとして知っている」
「自然を見て神の摂理に思いをはせる」というレベルではないです。
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179 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 22:12:56.15 ID:VxPqu0Xr - >>147にイエスかノーでお答えいただけますか？
ノーならどこに事実とのズレがあるか示してください。
実際はきちんとスウェは過去の過ちについて書いてる、とか。
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194 ：神も仏も名無しさん[]：2011/10/14(金) 22:30:52.50 ID:VxPqu0Xr - スウェーデンボルグのスタンス自体はスウェーデンボルグ神学的には問題ないのに（当然ですが）
それを支持するあなたが>>147への答えを避け続ける。
内心、割り切れない気持ちなのではないですか？
リアル世界での実践はしてないと避難前スレでも述べてましたし、
貴方って、けっこう宙ぶらりんではないですか？
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