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711 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 11:56:18.79 ID:h/SYYmdA - >>710
ふ〜ん。
道元さんは、俗人としての日常生活をしてたんだ・・。
職業は何してたの？ｗ （道元さんが宗教者でなかったら何なの？ｗ）
また、道元さんの坐禅が >「趣味・娯楽」 でない理由は？
道元さんは、
≪「宗教的でない」「宗教上のことでない」「社会的・生産的活動」として、どういう「貢献」をした≫ んだい？ｗ
どういう >返礼 をしたんだい？ｗ
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714 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 12:06:46.55 ID:h/SYYmdA - >>712
ふ〜ん。
世界中には、パン無くても生きてる人たちがいっぱいいるよねｗ
日本も昔はそうだったよねｗ
ということは、
≪「パン」が何を指しているか≫≪「パン」以外の何が、人の生に於いて必要か≫
という話になる。 で、それが、（隠居に言わせればｗ「共同体維持に資する、他者への視線」となるだろうが）、
イエスがどうなのかは知らんがｗ、
他の宗教、或いは思想家、或いは教育者などが、それを口にする時は、
当然、そうした、【動物的欲求充足だけでは社会の秩序が保てない】ことを踏まえて、
【「動物的欲求、生物的・生理的欲求」（＝パン）のみでは、人間としてマズイ】と言うわけだ。
出典が聖書であるだけで、世界中で流用されている考え方であるだけだ。
それを全否定するから、隠居の考え方は、
「アナーキー」で、「カオス・無秩序を志向する」反社会的思想に成り下がってしまうのさｗ
ちっとは自覚しようや・・ｗ
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715 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 12:10:01.26 ID:h/SYYmdA - >>713
また質問に答えないｗｗｗ
「その悟ったあとの“生活”」は如何なるものですか？と聞いているのです。
悟ったあとの生活は、俗人としてのものですか？貴方の批判する宗教者としてのものですか？ｗ
以前、理趣経絡みでも同種の質問をしましたが、スルー逃亡されたままですねｗ
もう一度問うたらお答え頂けますか？ｗ
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759 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 18:55:31.38 ID:h/SYYmdA - >>748
２２：１６
如来所有性 即是世間性
如来無有性 世間亦無性
tathAgato yatsvabhAvastatsvabhAvamidaM jagat
tathAgato niHsvabhAvo niHsvabhAvamidaM jagat
>如来無有性 世間亦無性
なんで後半の偈を無視するの？ 前分後分２偈セットで１つなんだけどｗ
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767 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 19:41:17.95 ID:h/SYYmdA - >>765
とんこつラーメンとグラタンと、どっちの方が美味しい？
ドライカレーと炒飯と、どっちの方が美味しい？
或いは、
柔道の達人と合気道の達人と空手の達人と剣道の達人とで、誰が一番強い？
という問いと同じ。
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777 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 20:34:14.94 ID:h/SYYmdA - >>772
貴方はホント姑息ですね・・ｗ
「生命」はどこへ行ったんですか？ｗ
>>748に於いて
>「如来の本性であるもの、それがそのまま生類の本性である。」（中論２２：１６） と引用した理由は、
次の行
>「生類の本性」とは、「生命」であると解するべき の為でしょう？
後半の偈を、上の引用文に合わせて訳すなら、
『如来に本性があることはない。（だから）生類にもまた本性があることはない。』 というものになります。
少し言い回しを変えれば、
『如来の本性であるものは無いので、生類の本性も亦無い』 となります。
>「生類の本性」 を >「生命」であると解す のですか？ｗ
結局いつものように、御自身で礼賛する中論の偈頌でさえ、
都合の悪いものは「無視」「排除」なわけです。 つくづく最低な人間ですよ、貴方は・・ｗ
きっと、『現代人が現代の価値観に合うように取捨選択すればいい』とでも言うのでしょう。
それは一見、「賢明」な「現実的」姿勢のように見えますが、紙一重で違っています。
貴方がやっているのは、お弁当のおかずを
「栄養バランスを無視して好きなモノだけつまみ食い」 しているようなものです。
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786 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 20:52:33.26 ID:h/SYYmdA - >>778
ｗ
オウムがどういうものであったかすら知らないのかｗｗｗ
あれが大乗でなくて何なのさｗ 上座部にはないものばかりだぞｗ
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789 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 20:55:35.63 ID:h/SYYmdA - >>783
ﾊｧ？(ﾟ∀ﾟ)
「生類の本性」が「生命」でなかったら、一体何？説明できる？
それはこっちが聞きたいことですよｗｗｗ
７７７で指摘した矛盾を、またもや見ないフリですか。
どこまでもどこまでも、姑息で下劣な品性ですね。
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800 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 21:11:58.79 ID:h/SYYmdA - >>793
だからぁｗ
何度も何度も何度も言ったでしょ？ｗ
仏教は、「所謂生命を大前提としています」と。 他人の発言を少しはちゃんと読んで下さいｗ
ついでに、文献もちゃんと読んでいただけるとよいのですが、ツマミ食いは直りそうもなさそうですね・・・。
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802 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 21:17:06.70 ID:h/SYYmdA - >>798
ほうｗ
>「種属としての人間の生命」 の肉体ってどういうもの？
（しかもそれが“久遠実成”“無量の寿命”と・・。 どんな肉体なのか、興味津々ですｗ）
「生命＝生命現象を現す肉体」と再定義してましたよね？ｗ
是非、解説をおながいします(´･ω･｀)
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803 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 21:20:43.89 ID:h/SYYmdA - >>801
ﾊｧ？(ﾟ∀ﾟ)
幼児向けの丁寧さが必要なんですよねぇ・・貴方にはｗ
>「如来の本性であるもの、それがそのまま生類の本性である。」
>『如来の本性であるものは無いので、生類の本性も亦無い』
>「生類の本性」 を >「生命」であると解す
「如来の本性であるもの、それがそのまま生命である。」
『如来の本性であるものは無いので、生命も亦無い』
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807 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 21:40:51.90 ID:h/SYYmdA - >>806
後出しジャンケン乙ｗ
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813 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/10/13(木) 22:20:01.91 ID:h/SYYmdA - >>808
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
如来所有性 即是世間性 如来の有す所の性は、即ち、是れ世間の（世間に於ける）性なり。
如来無有性 世間亦無性 如来に性の有ること無し。世間（に）もまた性無し。 （>>759）
＊「性」＝「自性」 ＊「世間」（jagat）≒「衆生」「有情」「生き物」
>>777
>「如来の本性であるもの、それがそのまま生類の本性である。」
>『如来の本性であるものは無いので、生類の本性も亦無い』
↓
>「生類の本性」 を >「生命」であると解す
「生類の本性」＝「生命」
↓
「如来の本性であるもの、それがそのまま生命である。」
『如来の本性であるものは無いので、生命も亦無い』
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