- 【私物化】キリスト教＠談話室６０２【厳禁！】
474 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 00:22:03.15 ID:WHQj9VqV - >>473
蕎麦っ食いは頑固だからねえw
あれはなんというか「蕎麦道」みたいなところはあるな。
俺はフリーダムすぎて、なんでも美味しいタイプかもしれないw
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475 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/25(日) 00:26:27.30 ID:WHQj9VqV - 断食したから、身体が断食モードに入っちゃったかな・・・腹が減らない。
明日の夜には、うどん食べよう。
寝る
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492 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 12:47:53.35 ID:WHQj9VqV - 蕎麦湯という「言葉のルール」について語ることは、
蕎麦湯という言葉の「共有する定義」を語りあうだけにすぎない。
蕎麦粉を湯に溶いたものを、蕎麦湯という言葉のルールで、共有できる「者たち」がある以上、
それも蕎麦湯ではあり、蕎麦湯ではないと否定できるものではない。
極端に言えば、味噌汁を蕎麦湯と呼んでも会話が成立するなら、味噌汁も蕎麦湯だ。
蕎麦湯という言葉のルールを「定義」し合い、「俺らが蕎麦湯の正統だ！」
「いや、我らこそ蕎麦湯の正統で、おまいらは異端だ！」などという歴史こそが、
頑固かつ排他的な蕎麦真理教の歴史といえるのである。
蕎麦湯とは何か？という「蕎麦湯の本質」について、決して語ることが出来ない我々人間は、
ただ黙し、共有しあえる、蕎麦湯なる「何か」を味わうことにひざまづくのである。
完
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493 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 12:52:11.41 ID:WHQj9VqV - 窓拭き終わったから、シャワー浴びてうどん食べて昼寝しよっと。
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501 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 19:21:13.86 ID:WHQj9VqV - >>495
ずんだもちは料理ではなく、ウミウシの仲間だ。
東京に出て、「そば うどん」などという暖簾をくぐり、
「たぬき(^o^)／」と注文し、「そばですか？うどんですか？」と聞き返されたたげく、
「天カスうどん」が出て来て大暴れする〇〇君を想像した（ﾆﾔﾆﾔ
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509 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 21:41:52.95 ID:WHQj9VqV - >>502
甘いのは苦手だから全然知らなかった・・
（春）牡丹餅 （夏）夜船 （秋）お萩 （冬）北窓 らしい。
風流だなぁ・・・
ぼたもちって「ボタッとした、あんこの餅」だと思ってたよ。
牡丹餅だなんて、かわいい名前だなぁ。
秋が深まると、ちょっと甘いものもいいかもしれない。
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512 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 21:53:24.15 ID:WHQj9VqV - >>510
青海苔、きなこ、あんこの３種盛りを出してもらってたよ、美少年の頃は・・
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513 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 22:05:48.07 ID:WHQj9VqV - >>503
人は誰かと「それ」を呼び合うために、「それ」を蕎麦湯と名付けた。
「それ」は、確かに蕎麦湯という名前で呼ばれてはいるが、
「それ」とは何かということは、結局なにも語りえない。
ある意味では「それ」を蕎麦湯と呼び、蕎麦湯の定義を当て嵌めることは、
「それ」を言葉のルールに縛り付け、言葉の牢獄に閉じ込めることにも思える。
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514 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/25(日) 22:44:38.35 ID:WHQj9VqV - >>507
旧き茹で汁を大切に読む店を選べということだな。
非常にわかりやすい喩えである。
何の話かわからない人が、キリスト教の話をしろなどと必死みたいなので猿。
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