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33 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 00:02:53.32 ID:PE8oUwAp - >>28
＞カースト制度も同和も、その内部者の生の声を聞くべきだろう。
はいはい、よ～～～～～～～～～く知っておりますぜ。
彼らの本音も、血の出るような叫びも熟知してるぞwww
＞騒いでいるのは、外部のサヨク
＞だけのようだ
左翼が、自分らの批判対象への攻撃に、同和問題を利用してるのは事実。
また、
＞内部者は、制度をむしろ利益と思っている。重要な職業・利権
＞確保源だからだ。
被差別部落民に対する優遇措置を逆手にとって、悪用するバカもいることも
事実。
だから？wwww
ほとんどの被差別部落民は、「ただ我慢する」
これだけなんだよwwww
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35 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 00:10:25.58 ID:PE8oUwAp - >>34
＞本人たち、特にちゃんとした人は何も気にしていないのに、無関係な外野が騒
＞ぐから、却って差別が助長されている、というのが現実である。
は～～～～～～～～～～～～？
「何も気にしてない？」wwww
てめえのようなカスがいるから、いつまで立っても「差別がなくならない」
んだよ、バカタレがwwww
何も知らんくせに、「憶測だけで、勝手に喚いてんじゃねえぞ。」カスwww
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39 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 00:27:53.33 ID:PE8oUwAp - また、問題をすり替えて逃げやがったかww
結局、隠居のバカの主張は
「同和問題、カースト制は問題なし。被差別者たちも、実は
その制度を自分らのために活用している。外部の人間が、騒ぐから
問題があるように思われてしまう。」
→完全な「被差別部落問題の容認発言」
すなわち、これはその理論的背景となっている「業論」の容認であり、
このバカが今まで、「業論」を釈迦批判の材料として挙げていたのも
『唯、単に釈迦を批判したかったから、それに利用しただけ。』
その実、「業論」に対する批判精神など微塵もない。
その場その場で、使い分けてるだけの、節操のないクソ野郎であることが
立証されましたwwwwww
業論を支持するなら、一代や宝珠のように、「自分の信仰」にそって
きちんと主張してみろ、カスwwww
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40 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 00:46:30.21 ID:PE8oUwAp - ＞自身が部落出身者の家系であることを知らない場合に限られるでしょう。
ほとんどの場合、親は自分らの子供に自分の家系が被差別部落民であることを
告げるのは、出来るだけ遅らせる。
普通は、高校生になって位かね？ だから、中学生位なら、自分が
被差別部落民であることを知っているのは稀だよ。
そして、ひと昔前なら学校で「同和教育」というのをやっていたので、
それを聞いた子供が家に帰り、親に問いただし分かると言うケースが多かった。
（現在は、同和教育は行われていないと思う）
だが、いずれ親も自分らの子供にその事実を告げなくてはいけなくなる。
結婚できる年齢が近づくとね。
（現在、就職問題はほとんど影響がなくなってると思う。勿論、俺が
知らないだけであるのかも知れんが。）
結婚問題→これは酷いよ。未だに、厳然として存在する。問題が問題だけに
外部にはわかりずらいが、現状知ったら絶句するぞ。
差別ってのは、普段目につかない日常生活の中に厳然として継承されてるんだよ。
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41 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 04:15:51.60 ID:PE8oUwAp - 『隠居の正体』
①隠居は、今まで、「釈迦仏教」を攻撃する材料の一つとして、「輪廻転生、業論」
の有害性を挙げてきた。 「輪廻転生、業論」は、差別思想を生み出す論拠と
なるもので、それを説いた釈迦は、当然、許されるべきものではない という
論法だ。 しかし、実際は、隠居はこれっぽっちも、そんなことは考えては
いなかった。 本心では、「輪廻転生、業論」を有害な思想などとは全く
考えていなかったのである。
＞カースト制度は、その制度の中にいる者たち自身は、それほど不幸とは
＞感じず、それぞれに人生の喜びを見出しているのではないか。また、
＞彼等の「職域確保」という重要な目的がある。騒いでいるのは、外部者
＞だけ。
このように述べて、「カースト制度」を擁護している。
カースト制度の理論的根拠が、すなわち「輪廻転生、業論」思想であることは
言うまでもない。
また、日本の被差別部落問題に関しても、
＞日本の「同和」も同じである。
このように発言し、被差別部落民に対する差別を容認している。
被差別部落民に対する差別の理論的根拠となるのも、「輪廻転生、業論」であった
ことも言うまでもない。
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42 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 04:16:58.36 ID:PE8oUwAp - ②以上のことからも、分かるように、隠居は「輪廻転生、業論」に有害性など、
全く感じておらず、唯、単に「それが釈迦を攻撃する材料にできるから」、
利用していたに過ぎない。
本心は、隠居自身、「カースト制度を支持する差別主義者」なのである。
隠居は今までも、時折、「最も大切なのは生命であり、全ての生命は等しく
尊重されるべきである。他者への思いやりこそ慈悲の精神である。」というような
発言をしてきたが、本心は全く違う。
『大切なのは自己の生命だけ。他者のことなど知ったことではない。』
これが本音の実に卑しい性根の持ち主である。
このことは、かつて、「レイプ肯定、セクハラ肯定」の折にも、
「レイプされる側、セクハラされる側の心情」を全く考えず、「女性も実は
強い男を待ち望んでいるはずである。」と、まさに自分勝手な理論で自己正当化を
図っていたことでもうかがえる。
結局、隠居というカスは、自分の嫌いな釈迦やイエスという個人を攻撃する
ために、「生命重視」というスタンスを偽装しているのであって、
「全ての生命が等しく貴重」などと微塵も感じていないことは、
「差別肯定」「レイプ、セクハラ肯定」から、火を見るより明らかである。
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52 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 09:26:25.56 ID:PE8oUwAp - >>45
＞「釈迦もイエスも含めて、すべての人間は『生命』において等価・至上である」。
お前が、本心では、「全ての人間の価値は平等、等価」などと全く考えてないことは
「カースト制度指示」であることから明白だよ。
今更、心にもない綺麗事いって、言い繕ってもダメww
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53 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 09:28:07.55 ID:PE8oUwAp - [指示」→「支持」
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54 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 09:32:27.68 ID:PE8oUwAp - >>51 何言ってんだ？
そのカースト制を支持、肯定してんのが、お前だろうが、バカタレがw
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58 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 09:51:20.12 ID:PE8oUwAp - >>46
＞恋愛や結婚は、「差別の塊」だそ。容姿、健康、才能、職業、収入、財産、家柄、etc.etc.
＞これらの差別は、一体どうしてくれるのｗ。
まさに「差別主義者が使う言い逃れの典型」ww
差別主義者というのは、必ず「個人的な差異」を取り上げ、
「みな其々、違うんだからそれを言ったらなんで差別になるんだ？」と詭弁を弄すw
「生まれに差異が生じること自体は皆、了解してるの。」
あいつは「金持ちの家に生まれついたが、俺は貧乏な家に生まれた。差別だ～。」
「あいつはスポーツ万能だが、俺は苦手だ。差別だ～。」
こんなこと言う奴はいねええんだよ、アホ。
いいか？ 差別ってのは、「何の根拠もなし」に、「その個人の努力では
是正不可能な事柄」を言い立て、『不当に干渉すること』
これを「差別」ってんだよw
「個人的差異に注目することが差別じゃねえんだ、バカタレ。」
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59 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 09:55:50.85 ID:PE8oUwAp - >>56
＞それが「真の平等」である。
何が「真の平等」だwwwww
「不可触民」の存在を肯定するお前が言うなw
「平等」という言葉が汚れるわwww
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70 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 10:46:51.92 ID:PE8oUwAp - ＞さて、あなたはご隠居のカースト制度や同和問題へのレスについて
＞どのような意見を持っていますか？
こいつは答えないよwwww
自分にとって都合の悪い突っ込み、問いは全て「問題のすり替えだ～。」で
逃げるか、無視してスルー。
自分に対する、批判的レスは全て「宗教によって人格変容させられた妄想」と
罵倒して逃走www
相手にする価値もないってwwwww
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72 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 11:19:58.92 ID:PE8oUwAp - 今回の一連の流れで、隠居の偽善的仮面が剥がされたことは収穫だったw
隠居は今まで「生命重視」ということを言ってきたが、この生命というのは
「自分の生命限定」のこと。 他者の生命のことなど知ったこっちゃない。
カースト制度肯定、支持ではっきりとそのことがわかったw
唯、「生命重視」と言えば、自己を正当化でき、同時に釈迦を攻撃できるので
「生命」と言う語を利用し、それを重視しているように偽装してきただけ。
本音は、「自分の生命重視」というだけで、他者に対する慈悲、共感などは
全くない。 不可触民の存在を肯定する姿勢に全てが現れているw
こいつが今まで言及してきた「宗教の犠牲者」というのも、彼らに対する
哀れみ、慈悲、共感などは皆無で、ただイエスや釈迦を攻撃できるから、
それに触れてきただけ。
まさに「自己の不満のはけ口」に利用してるだけである。
こいつにあるのは「イエスと釈迦が嫌いだ～～～～～。」
これだけだねwwww
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101 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 23:09:50.50 ID:PE8oUwAp - >>71
＞ご隠居がいいたいのは
＞生命中心に考えればカースト制度もなくなるということだろう
＞宗教で宗教差別を無くそうとしても別の差別が生まれるだけと
お前一体何を読んでるの？wwwww
ええ加減にせえよwww
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103 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 23:28:19.56 ID:PE8oUwAp - >>102 あのなあ、俺は宗教者でも何でもねえから、宗教者を擁護する気も
サラサラねえが、 何だ？それwwww
オウムなどの一部のキチガイの所業をもって、宗教者全体を規定できないでしょ？ww
ドラム缶殺人をやらかした馬鹿どもは、何かの宗教の信者だったか？ww
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107 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/21(水) 23:50:43.06 ID:PE8oUwAp - 676 ：神も仏も名無しさん：2011/09/21(水) 17:22:31.27 ID:tjqi+IVv
大別すると悟りに関する言説は
1、梵我一如説
2、空観派
３、中観派
１の梵我一如説は悟りの目的は神と合一とする
ヒンズー教や、神知学、スピリチュアリズムと親和性が高い
空を説く場合もあるが、この世が空であり、あの世は実在とする場合が多い。
グルイズム（いわゆるバクティヨーガ）と結びつきやすい。
しばしばあの世の神であり有人神である教祖が崇拝されている
仏教はヒンズー教の一部とする立場
悟りの基準として神秘体験を重要視する
2はいわゆるヒンズー教と差異化をはかる立場
原始仏教や禅宗などに特徴的
あの世や神秘主義、霊魂神の実在などに批判的な立場を取る
３中観派
密教、大乗仏教の諸派がこれに当たる
あの世や神を全否定はしないが肯定もしない
方便として認める立場
一部方便が逆転して本尊になっているケースもある。浄土系など
これが ID:tjqi+IVv の仏教ですw
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