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小林 白蓮
小林白蓮
★★『幸福の科学』統合スレッドpart564★★
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?
★★『幸福の科学』統合スレッドpart563★★

書き込みレス一覧

★★『幸福の科学』統合スレッドpart564★★
181 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 14:53:37.11 ID:1/xYtyx4
>>77

※大川先生の教えでは、1000人伝道実践をなさることも立派なことです。

 自分に厳しくして、自分を許せなくなるところまで、追い込まないで
 くださいね。

 自分を許すことで、心に余裕ができます。

 その心で、他者への寛容な心も生まれてまいります。

 謙虚になってコツコツと精進の道を歩んで下さい。

 菩薩を目指して頑張ってください。
★★『幸福の科学』統合スレッドpart564★★
189 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 16:32:06.53 ID:1/xYtyx4
>>52 :hankさん

※大川先生は品行方正で誠心誠意な本仏であり、世界教師であります。

 hankさんの猜疑心や偏見もそうとうなものです。

 hankさんの猜疑心の被害妄想の恐怖心のトラウマは何処からきていますか? 
★★『幸福の科学』統合スレッドpart564★★
193 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 16:57:56.07 ID:1/xYtyx4
>>88 :涅槃さん

※対機説法ですから、それぞれの気根に応じた内容ですから、段階的に上根・中根・
 下根の三段階に分けて考えることで、多様さの中の正しさと、高次な中の正しさ
 があることが分かってまいります。

 心の方向性が正しい場合は、深い高次なところに入っても構いませんが、心の方向
 性が間違うと理解しがたくなります。

 心の羅針盤とするには、エル・カンターレ信仰を立てて、仏法真理の正しい価値
 基準を学ぶことです。

 涅槃さんもまた、仏から分かれた仏の子人間ですので、河川の汚れた石ころ
 みたいに思わないでください。

 涅槃さんの心の奥に仏性があり、宝石のように煌いて輝く光が内包されて、現在
 は、濃霧のなかにありますが、めげずに耐え忍びと、希望として長い霧が晴れて、
 神仏の温かい光が心の内に射すことを信じていただきたいものであります。 
★★『幸福の科学』統合スレッドpart564★★
220 :小林白蓮[]:2011/09/20(火) 20:37:27.79 ID:1/xYtyx4
>>194 :hankさん

※大川先生は大救世主の使命があるのです。

 それらを妨げる悪行は許されません。

 本物の本仏や本物の世界教師です。

 偏見・猜疑心は不幸のはじまりです。
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?
599 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 22:13:43.43 ID:1/xYtyx4
>>166

※「悟りの定義」は普遍的仏法真理を学び、心の法則を知り、心を調律し、水鏡の
 平静なる心境を維持して、透明で純粋な心の内の水底の般若の智慧を得ること
 であります。

 悟ることで、この世ならざる神仏や霊やあの世を実在として霊的に直視すること
 です。
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?
607 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 23:11:03.31 ID:1/xYtyx4
>>118

※「悟るための方法について」

 @高い志として「仏の悟りを開きたいと」日々決意することです。

 A一日を一生として日々新しく生きることを、日々新生を誓うことです。 

 B幸福の科学の仏・法・僧の三宝を帰依することです。
  日々、お祈りをすることです。

 C大川隆法著の著作の普遍的真理の仏法真理を学び、智慧として腑に落とすこと
  です。そして、心にストックしてゆくことです。

 D反省の習慣化です。心の想念帯は日々チリやホコリが穢れとなり、悟りの妨げ
  になりますので、日々、一瞬一瞬に心の想念帯の穢れを発見したら反省するこ
  とです。

  反省できれば、心が湯上がりのように軽くなります。

 E反省しながら、心の引っ掛かりが無くなって、安らいだ心で瞑想禅定すること。
  気分が悪くなったり、集中できないときは、瞑想を解きます。

  私の場合は、仕事の帰りや休暇の時に、平静なる心で集中できる場合は、数時間
  瞑想禅定をします。義務感ではしません。 
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?
609 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 23:15:45.10 ID:1/xYtyx4
>>607 続きます。

 F一時間経ちますと、心の内の上澄みの透明で純粋な部分が見えてきたら、透明で
  純粋な部分だけを観て、平静なる心の持続をして行くことになります。

 G凪いだ心の湖面から水鏡の心の湖面になって、心の湖面の底も透き通って
  ゆらぎの無い心境を維持し、心の湖面の底を観てまいります。

 H水鏡の平静なる心の内に光が射して来るのが分かってまいります。

 I心の内の底の奥から、小さな点のような光が射してきて、継続の日々の中で、
  小さな点のような光が、やがて大きな光が射して心の内が真っ暗だったのが
  明るい光に満たされて、指月の教えのごとく、心の内に満月が観えてきますと、
  それが悟りを開いたことになります。

 Jそして、霊天上界からの指導が入り、水鏡の透明で揺るがない純粋な無我の
  心境の質が高まれば、心の内の水鏡の底からコンコンと般若の智慧が泉のよう
  にわいてきて、霊天上界の守護霊からインスピレーションが入り、高級霊か
  らの指導が入るようになります。

 K菩薩の登竜門の阿羅漢の悟りを開いたことになります。
  上求菩提の悟りを開いたら、下化衆生の救済にあたります。
  
  阿羅漢の悟りまでは、誰でもなることが可能です。 
★★『幸福の科学』統合スレッドpart563★★
501 :小林 白蓮[]:2011/09/20(火) 23:37:05.84 ID:1/xYtyx4
>>293 Truthさん

※大川先生の教えによれば、肉体にまつわる五感の意識は無くなりますが、
 霊体にまつわる魂の意識があり、魂の心の傾向性にそった意識となります。

 例えば、肉体は、ぬいぐるみで、ぬいぐるみの中に入いっているのが霊体で、
 赤ちゃんから霊子線が切れるまで、おおむね一体であったのです。

 この世のことも霊体をまとった魂は、肉体と一体になっていた時期も知って
 いますので、肉体の脳が無くても、魂として腑に落としたものは認識してい
 ます。

 魂の認識の念が、霊体にも肉体ではないが、肉体的に心臓の鼓動がしたり、
 手も見えますし、手の指の半月まで観ることができます。

 生前着ていた服も念によって着ることになります。 


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