- キリスト教議論スレ 005
599 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:03:14.72 ID:/REVSac1 -
ヘレニズム・ローマ世界におけるユダヤ人著述家がいかにギリシア思想に かぶれやすかったかは、ちょっと調べればすぐわかるよw 例えば当時普及していたヨブ記のLXX(セプチュアギンタ)は、かなり 大胆な意訳と付加がされているが、そこにはプラトンの世界霊魂の思想が 哲学用語と共に取り込まれてたりする。確定した正典ですらそうなんだぜw?
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601 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:04:58.34 ID:/REVSac1 -
俺の流麗な文章に嫉妬するな電波野郎がw
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604 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:09:07.82 ID:/REVSac1 -
正直に言えよ。LXXて何ですかってw アホすぎて会話についてけないだけだお前はw
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609 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:14:34.07 ID:/REVSac1 -
だから何タルグムが同定しないと、口伝も糞もないでしょ? ネオフィティなの?ヨナタンなの?オンケロスなの? どのみち、ヨハネみたいなギリシア通がヘブライ語もギリシア語も分からない 低層愚民のたまり場のタルグム解説のシナゴーグなんかに足を運んだとは思えんがねw それどころか、祭司的知識のあるヨハネはヘブライ語の朗読も職務として行ってただろうし、 ますますタルグムなんて必要ないw
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610 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:17:12.39 ID:/REVSac1 - >>607
セプチュアギンタなんだから現代聖書の原本であるマソラ本文を探しても出てこないよw セプチュアギンタは邦訳本もあるが現状はモーセ5書しか出てない。 まあ、LXXにおけるヘレニズムの影響については「キリスト教聖書としての70人訳」(M.ヘンゲル) に詳しいから読んどきなw
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613 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:19:34.68 ID:/REVSac1 -
だから証明されてないじゃんw 該当するタルグムいかんではその時点で却下だしw
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616 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:30:25.48 ID:/REVSac1 - >>614
わりいw ヨブ記じゃなくて(ヨブ記も改作されてるが)、箴言だった。 8:22〜24にある知恵をプラトンの世界霊魂との連想で敷衍している。
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- キリスト教議論スレ 005
618 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:32:39.41 ID:/REVSac1 - >>610
の補足をしておくと、キリスト教以前のかなり早く(紀元前3世紀位)から既に LXXはギリシア語を母語とするディアスポラ(パレスティナ以外の地中海に散ったユダヤ人) にとっての基本正典として採用されてた。アレクサンドリアのフィロンもLXXからしか引用してない。 このLXXは異邦人布教を展開し、ますますヘブライ語に疎遠になったキリスト教徒の基本正典として 確立した。当時のクリスチャンのほとんどはこのLXXを聖書として用いていたと考えて差し支えないよw
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- キリスト教議論スレ 005
622 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 00:35:38.56 ID:/REVSac1 -
ちなみにLXXの箴言はギリシア詩特有の六歩格やイアンボスが採用されてたりして、 ほとんどギリシアの知恵文学と化してるw
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- キリスト教議論スレ 005
700 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 23:37:40.10 ID:/REVSac1 -
スウェ〜デンなんてアダムスキーと変わらんよ。 アダムスキーも霊界だか宇宙哲学だかに傾倒してたし。 ネヨの言辞で一度として啓発された事があったか?
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- 天皇陛下って必要ですか?4
663 :グノーシスの導師シモン ◆/bVPRrlaFM []:2011/09/16(金) 23:44:14.12 ID:/REVSac1 -
どっちかっつーと、お前らカスどもの方がはるかにいらないってことに気付け
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