- キリスト教なんでも質問箱
664 ：神も仏も名無しさん[]：2011/09/11(日) 18:16:28.39 ID:g0ix9UdV - ヨハネ福音書の冒頭はいったい何だろう。
わかるような、わからないような、謎めいた不思議な文章ですね。
直感的に、これがキリスト教の肝のように思える。
この問題を棚に上げ、スルーするわけにはいかないかもしれない。
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665 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 18:27:32.37 ID:g0ix9UdV - ヨハネ福音書１．１−５
１．１ 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
１．２ この言は、初めに神と共にあった。
１．３ 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに
成ったものは何一つなかった。
１．４ 言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。
１．５ 光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。
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666 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 18:49:42.84 ID:g0ix9UdV - この問題は順番に考えた方がいいと思う。
イエスを度外視、まず神と言葉の関係を追求してみよう。
神は言葉なのか、神は言葉を話すのか。
結論から先に言えば、神は口を持たないから、神は言葉を話さない。
では言葉とはまったく無関係なのか。そうでもない。
人間は泥人形に命を吹き込まれた神の被造物である。
泥は言葉を話さないから、言葉を話す能力は神からやってきたはずである。
言葉の中にある論理は神に由来している。
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667 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 19:13:57.50 ID:g0ix9UdV - 言葉は神ではない。しかし言葉は、神の影のようなものを宿している。
これが言葉の論理ロゴスなのだろう。あまり難しく考えない方がいいと思う。
言葉が神でないとしたら、イエスは自動的に神ではなくなる。
イエスを度外視すれば、ヨハネ福音書冒頭の誤りが見えてくる。
言葉は神とイコールではないし、初めに言葉があったわけでもない。
冒頭の文章は、作者のカン違いか、意図的なものである。
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674 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 19:47:57.52 ID:g0ix9UdV - >>668
神を知らない人に神を理解させるのは不可能に近い。
最初の入り口、ウソも方便で神に祭り上げられた可能性もある。
祭り上げられただけなら気の毒だね。
>>669
善意悪意の問題は、話が混乱するから後回しにしよう。
今は人間の善意を前提に、言葉そのものの意味をテーマにしたい。
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675 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 20:08:27.57 ID:g0ix9UdV - 逆に、人間が言葉を使えない状況を想像してみよう。
その人間の現実は、わけのわからない、得体の知れない、
もそもそと蠢いている脈絡のない影のようなものかもしれない。
こんな風なら生きていられない。すぐに死んでしまう。
現実を言葉によって整理し、記憶し、相互の関係を理解するから
生きることができる。言葉は、鏡にはほど遠いが、現実を鏡のように
写し取ろうとする作業である。現実は言葉に置換される。
言葉によって頭の中に世界の影絵ができる。
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676 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 20:27:28.56 ID:g0ix9UdV - こういった能力が最初から人間に備わっていることに感動する。
あるいはその神秘さに打たれる。
神はロゴスである、という判断は、こういう思いを背景にしていないだろうか。
人種や民族を問わず、理解可能な言葉が先天的に存在している事実は、
人知を超える神の存在を思わせるのである。
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677 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 20:40:53.16 ID:g0ix9UdV - 言葉は神ではない。しかし神と密接に関係した能力でもある。
神は言葉を話さない。しかし人の言葉は神界に届く。
これが祈りの力であり、言霊でもある。
こういったことは理屈ではない。実際に体験しないとわからない。
霊魂には聴覚がある。霊魂の聴覚は神界で何を聞くのか。
神の言葉ではなく、霊魂を呼び戻す自分の声を聞くのである。
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678 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 21:09:25.05 ID:g0ix9UdV - 霊魂体験は、唯識の、マナ識がアラヤ識を見捨てるということで生じる。
無意識の領域だが、マナ識の自分が、アラヤ識の自分を見捨てる。
深い闇があり、霊魂はその後に突然、神界に現れる。
意識は霊魂にある。意識には触覚と視覚と聴覚がある。
なぜ聴覚があるのか。それにはそれなりの理由があったように思う。
自分が自分を見捨てたのだから、霊魂には地上に戻ってくる動機がない。
地上の自分が、呼び戻さないと永遠に返って来ないのである。
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680 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 21:37:23.23 ID:g0ix9UdV - 霊魂は神の観照者、神を見ているばかりである。反省がない。
神界には反省する動機がまったくないから、放っておくとそのまま死ぬ。
脱魂体験はそれぐらい危険なことだと知ってほしい。
魂の抜けた地上の自分が、霊魂を呼び戻さなければならない。
自分の声が神界にカミナリのように轟く。それぐらいの声が必要なのだろう。
これが言葉の意味である。それは神の言葉ではない。自分の声だ。
地上の自分と霊魂、地上の自分と神界とがつながった一瞬ですね。
言葉でつながる！
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681 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 22:00:52.45 ID:g0ix9UdV - 坐禅体験の連続の中で、霊魂が自分の体に戻る時に、
自分の霊魂がはるか空中に満月のように浮かんでいるのを見る。
このときの意識は地上の自分にある。
その霊魂が自分に向かって猛烈な勢いで飛び込んでくる。
自分が霊魂を飲み込むのではない。霊魂が自分を飲み込むのである。
この辺の機微は実際に体験しないとわからないだろう。
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682 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/09/11(日) 22:14:48.85 ID:g0ix9UdV - こういった体験はあまり話したいものではない。
いろいろな理由があるのだが、けっこうな苦労が背景にあることもある。
けっして自慢話にできないような事情がある。
でもたぶん、みんなみんなわからないだろうと思う。
そんなもの体験して何になると思うかもしれない。そんなことはない。
聖霊体験も霊魂体験もそうだが、まず運が良くなる。
そういう体験があり、それを探し求めることが最初だろうと思う。
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