- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
238 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 01:46:54.98 ID:aiW5Z7Nw - テスト
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- クリシュナムルティの功罪
696 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 02:02:10.45 ID:aiW5Z7Nw - 忠告の内容が正しかろうと間違っていようと、忠告者にエゴがあるのなら
ただでさえ自分のエゴを重荷にしている人に更なるエゴを投げつけるようなもの。
直接的に非難しようと、肯定も否定もせず見守ればいいと言葉で取り繕っても、
そこにエゴ、忠告者がいる限りその忠告が非難であることは避けようがない。
私の分析が合っていても合っていなくても、微妙な表現で取り繕った非難と私自身のエゴの重荷を
投げつけていることには変わりなく、投げつけられた方はただただ重荷で不快であるしかない。
結局争いなく問答ができるとすれば質問者が心から他者の助けを必要としている場合であり、そんなときは
質問者の受容性だけではなく、回答者もエゴなく助ける流れに乗りやすいだろうと思う。
誰かに忠告されてかき乱されたとき、忠告した相手のことを思って葛藤していても終わらない。
ただ自分がかき乱されている機会に感謝して忠告の内容は全部忘れてただ覚めている他ない。
そうなれば相手のうっとおしい忠告と、相手に指摘された自分のマインドのパターンの両方が不意に消えている
新しい自分が表れてくるはずだから。
逆にそれができなければ他人の批判を無意識においやりそれが心の傷になり、自分のエゴは表層でさらに強力になってしまうでしょう。
私のことを忘れてくださいますように。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
241 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 07:17:00.61 ID:aiW5Z7Nw - >>239
深刻なうえに深刻な言葉遣いすると悪化するように思うが正直ともいえる。
深刻なのに深刻でないように言うと嘘ではあるが前向きではある。
これどっちでもいいんじゃない。
前者は正直だが誤ってるし、後者は嘘だが正しい。
我々が悟ってでもないかぎりどうやってもぼろが出る。
ロジックが無力であることの表れではないか。
言葉の上ではどっちでもいいんじゃないかな。
ロジックの問題ではなく文全体、文全体の呼吸から出る緊張をほぐす瞑想のムードが大切なんだと思うよ。
ロジック無視してご自身の文章の音律が自他にどのような影響を与えるか見てみるといい。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
242 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 07:30:34.11 ID:aiW5Z7Nw - ≫宗教的第一義《真理》を、瞑想的な感得をした訳でもない者が
根拠なく決めつけられましても。瞑想は日々実習していましたし今ではするものですらありません。
私は基本的に今の自分にそぐう様な発言しかしません。実際に見出したものを自分の言葉で説明しています。
当然現代語での説明になりますからニューエイジと少々似るのは当たり前です。
光明を得ているわけではないので真理そのものの描写は知らないことなので決してしないでしょ。
またこれは、あなたが体得していないなら他者のそれの判別も不可能ですので、ご自身が体得するまで
私はわからないので他人がそれを体得しているかどうかは気にしないというスタンスのほうが賢明ですよ。
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- クリシュナムルティの功罪
698 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 08:02:07.06 ID:aiW5Z7Nw - >>414
第3者の目でご自身の書き込みを改めて読んでみると
様々な発見があるとおもいますよ。
自分自身をスルーなさらぬよう。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
251 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 11:04:00.70 ID:aiW5Z7Nw - どんな立派な言葉でも言葉によって真理にたどり着くことはできないのだから、結局文章の与える影響というのは
文章にこもるその人の実存ではないだろうかというのがそもそもの文意です。
そしてあなたは自分の文からどんなあなたの実存がにじみ出ているか注視したことはあるだろうか。
それをやってみてその感想を頂戴したい。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
252 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 11:08:02.42 ID:aiW5Z7Nw - 私についてはありがたくもお言葉をいただき大変参考になりました。
ですので今度はあなた自身をご覧ください。
他人を見るようにご自身の文章を読んだ場合、そこから感じられる人間の実存はどのようなものか
お伺いいただきたい。
自己の客観化のお手本をお願いします。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
261 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 23:01:48.75 ID:aiW5Z7Nw - >>256
大変お疲れ様です。
人の自己認識は人間存在を理解するにあたり非常に参考になります。
）ピンズレでキレてくる相手には論点を修正して拮抗した対応
あなたからは書いていないことに対する猛烈な反論や、日本語的にどこから出てきたのかわからない反論を受けることが多かったので、
それはご自身のことかと一通り疑ってみたほうがよろしいかもしれません。
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- クリシュナムルティの功罪
705 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 23:19:16.53 ID:aiW5Z7Nw - >>700
沈黙してるなら書き込めるはずがない。
ずいぶんと暴力的な沈黙もあったものだ。
そうやって自分の精神を抑圧し、生きた世界や他人を死物に変えてゆくのか。
そんな沈黙は投げ捨てておしまいなさい。
前のやり取りからつながるなら、
友よありがとう。自分の事として見つめてみる。今までの事は忘却する。
今度会う時は新しい人同志として出会おう。
などとおっしゃればそれこそ本当の意味で沈黙であり、新しいものの始まりなのだ。
友よ、私は過去を忘れつつ、新たな生を許しつつ、待っている。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
264 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 23:26:47.79 ID:aiW5Z7Nw - >>256
自分がそうだと思っている人はそのように描くが、本当にそうである人間はそのように直接的には書けない。
それをやろうとしているのではなく、そうであるからです。
ですからそうである人はむしろ自分の欠点を基軸とした表現になるでしょう。
あることについて自分が３０できていないと説得力があるように描写すれば自然と７０できることが浮かび上がってきます。
それだけで確実ではないのですが、文全体にそういった雰囲気が漂わずにはいられないでしょう。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
265 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 23:27:47.13 ID:aiW5Z7Nw - また批判に代わるものということですが、今の我々にはありません。
光明を得ることだけがその方策になるでしょう。
というのも
忠告の内容が正しかろうと間違っていようと、忠告者にエゴがあるのなら
ただでさえ自分のエゴを重荷にしている人に更なるエゴを投げつけるようなもの。
直接的に非難しようと、肯定も否定もせず見守ればいいと言葉で取り繕っても、
そこにエゴ、忠告者がいる限りその忠告が非難であることは避けようがない。
私の分析が合っていても合っていなくても、微妙な表現で取り繕った非難と私自身のエゴの重荷を
投げつけていることには変わりなく、投げつけられた方はただただ重荷で不快であるしかない。
結局争いなく問答ができるとすれば質問者が心から他者の助けを必要としている場合であり、そんなときは
質問者の受容性だけではなく、回答者もエゴなく助ける流れに乗りやすいだろうと思う。
誰かに忠告されてかき乱されたとき、忠告した相手のことを思って葛藤していても終わらない。
ただ自分がかき乱されている機会に感謝して忠告の内容は全部忘れてただ覚めている他ない。
そうなれば相手のうっとおしい忠告と、相手に指摘された自分のマインドのパターンの両方が不意に消えている
新しい自分が表れてくるはずだから。
逆にそれができなければ他人の批判を無意識においやりそれが心の傷になり、自分のエゴは表層でさらに強力になってしまうでしょう。
私のことを忘れてくださいますように。
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- 坐禅と見性７９章原発廃棄処理は２０万年後迄か
266 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/28(日) 23:39:38.77 ID:aiW5Z7Nw - 非難は思考でしかなく、非難する人がエゴでしかない以上
受け取る人にとってその人のエゴに加えて更なる重荷になる。
非難は思考でしかない。思考は思考を消さない。
その人の元の思考の混乱にさらに思考を追加してどうするのだろう。
相手は追加された思考をとにかく抑圧しないものにしたいと思うでしょう。
語り手のエゴを感じさせず語ることが最低条件に思います。
故に仏陀たちしか人を助けられない。
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