トップページ > 心と宗教 > 2011年08月28日 > Y722e22X

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神も仏も名無しさん
創造論と創造科学とID論と進化論Part67

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創造論と創造科学とID論と進化論Part67
125 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 00:12:22.87 ID:Y722e22X
>>120
人の認識自体、「文化」から切り離すのが難しい。
「事実」の認定と価値判断を切り離すのは難しい。

そのへんはっきり意識しだしたのがやっと17世紀、ベーコンの時代。
混沌の18世紀、自然神学という知の徒花を経てようやく辿り着いた
サイエンスという明瞭な知のステージ。

ちゃんとおべんきょしろよw

くそ宗教者諸君。

>>121
ベーエは、複雑なものは「なんらかの意志」なくしてありえないという
(自然神学者)ペイリーと同じことを言葉を換えて言っているだけです。

要するに、神ありきという、サイエンスの方法とは別次元の信念を語ってるだけなわけね。
創造論と創造科学とID論と進化論Part67
127 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 00:23:39.39 ID:Y722e22X
>>126
キリスト教徒の科学者が普通にいるので。

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129 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 00:35:51.28 ID:Y722e22X
おれが神

から

価値観としての神



グレードダウンかい?

あほう。
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131 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 00:38:44.38 ID:Y722e22X
>>130
日本社会は一神教の神を前提にしていない。
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136 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 00:52:13.25 ID:Y722e22X
>>132
カメレオンに限らず、すべての生物が、(驚くべき)「適応的な」形質をもっています。
そうした事実の説明について、科学(の方法)は、いまだ完璧な回答は持ち合わせていません。

ポイントは、「神」というひとつの(限定的な)文化的回答に依拠することで満足するか、それとも
分からないことを分からないとしておきながら、分かろうとする努力を続けるという
態度の問題と考えていいとも思うのですが、いかがでしょうか。


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138 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 01:02:42.99 ID:Y722e22X
だからさ、日本社会の基盤にキリスト教思想はないって。
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140 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 01:12:52.02 ID:Y722e22X
やすい煽りは逆効果だぜ、カスw
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142 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 01:34:54.69 ID:Y722e22X
生きたくても生きられなかった多くの人々がいる。

人として、>>141のようなことばを、軽蔑する。
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222 :神も仏も名無しさん[sage]:2011/08/28(日) 23:37:10.88 ID:Y722e22X
>そもそも科学の方が宗教を否定してきた

ニュートンの個人的な思いは、神の摂理を明らかにすることだったがな。
ところが科学の方法が独立して、人の素朴な思い入れとは異なる客観的な事実を
次々と明らかにしてきちゃったんだね。

そうなると、伝統的な信仰・信念とバッティングする部分がどうしても出てくる。
たとえば雷は神の怒りの表現ではなく、電気を原因とする物理現象と捉えた方がいい、とかね。

伝統的な文化を遵守したい固陋な精神の持ち主からすれば、科学による浸食と思うだろうが、
実は特定の価値にがんじがらめになっていた人の心を解放し、人々を自由にしてきた
歴史だと捉えたほうが正解だと思うがね。

たとえば有色人種の差別は根拠がない、と現在ではふつうに認められているようにね。


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