- キリスト教を信じる人はアホに思えてしまいます 6
637 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 02:43:51.27 ID:SXzqinfU - これ、鬼畜CDUよ。
>仮にある主張において論理的根拠が示せないとしても
つまり、お前の精神的支柱である「ジャップと白人は平等ではない」説は
根拠を示せない妄説ということを認めたわけだな。
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638 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 02:54:00.88 ID:SXzqinfU - ついでに言えば「ジャップ」「ジャップ」と連呼しても、お前は金髪碧眼
にはなれない。
お前も日本人の一員。
あるいは外国籍を取得しても「日系〇〇人」でしかないのだ。
日本を忌み嫌うお前自身が日本人に生まれたのは何の「罰」なんだろうね？ｗ
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640 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 03:08:57.77 ID:SXzqinfU - >「仮に」とわざわざ書いてあることも読み飛ばしているような読解力の無さでは話にならないｗ
だったら、お前の持論である「日本人・白人不平等説」の根拠を出せよ。ｗ
>因果応報論による洗脳から早く抜け出せよ。ｗ
あっれええええ？
東日本大震災の発生要因を「ジャップの罪深さ」にしていたのはお前だろ。
本当にお前は御都合主義の権化だな。
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641 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 03:10:48.50 ID:SXzqinfU - ま、確かに日本人全体がCDUレベルなら劣等民族と言われてもやむを得ない
がな。
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644 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 05:17:10.36 ID:SXzqinfU - よう、鬼畜CDU。
相変わらず
東の 野にかげろひの 立つ見えて ジャップジャップで 夜も眠れず
か。ｗ
>お前らのジャップと白人が平等であるという主張の論理的根拠が出せない以上
最初にお前が「日本人・白人不平等説」を抜かしてたんだから、お前に
立証責任がある。ｗ
>ほう。日本人に生まれることと東日本大震災とが同等レベルの災難だと抜かすか。ｗ
いや、お前が因果応報を喚いていたからジャブ喰らわせてやっただけ。
お前にとって、日本人に生まれたのは耐え難い苦痛なんだろ？
>イエスが人間なんかに生まれたことが罪の結果ではなかったことから
>考えても、俺が日本人なんかに生まれたことも何らかの罪の結果で
>あるとする合理的根拠は存しない。
体よくオヤジたるGODに騙されたんじゃないのか？ｗ
「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」
てのが最期の言葉だしな。ｗ
「俺が日本人なんかに生まれたことも何らかの罪の結果であるとする合理的
根拠は存しない。」
東日本大震災も日本人の罪によるものではないよな。
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645 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 05:27:10.21 ID:SXzqinfU - 今日も鬼畜CDUを論破して朝を迎える。
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647 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 05:53:45.19 ID:SXzqinfU - >>646
日本人と白人間の「平等」を否定する材料がない。
材料がない以上、主張することは困難である。
Q.E.D.
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651 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 06:04:06.60 ID:SXzqinfU - >それは詩編の冒頭部分だと何度教えてやれば理解する。ｗ
ほれ。
この言葉は、詩編22・２（※１） の引用とされています。この詩編の最後は
感謝の祈りとなるので、この最初の言葉は実は、神への感謝をうたい上げたと
いうのが定説ですが、これは旧約聖書の、特に詩編の祈りの本質（※２）を
知らない言ではないでしょうか。
「しかしイエスの叫びは、神への賛美にはあまりにも不適当であり、むしろ
逆に絶望のただ中で発した最期の疑問の祈りととるべきであろう。これは
ゲッセマネでの苦闘の祈りを思わせるが、ここではさらに追い詰められ、
神からの返答もない。」（新共同訳新約聖書注解Ｉの１６０頁）
の解説が妥当と、わたしには思われます。イエスの叫びは、神不在にたいする、
神への抗議なのです。
http://www.asahi-net.or.jp/~zm4m-ootk/17.zetubou.html
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652 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 06:10:20.67 ID:SXzqinfU - >試練が大きければ大きいほど、逆境であればあるほどチャレンジングになるというからな。
>アンチだらけの中でキリスト教擁護の論陣張るのは面白いぞ。ｗ
でも、論破されっぱなしのお前を見ても面白くないしな。
イタチがお前の立場だったら、最後っ屁も尽き果てて衰弱死してるところだ。
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654 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 06:11:12.12 ID:SXzqinfU - 神の存在を肯定する材料がない。
材料がない以上、主張することは困難である。
Q.E.D.
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657 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 06:36:21.60 ID:SXzqinfU - >またその怪しげな牧師の個人的な見解に頼るのかよ。ｗ
「しかしイエスの叫びは、神への賛美にはあまりにも不適当であり、むしろ
逆に絶望のただ中で発した最期の疑問の祈りととるべきであろう。これは
ゲッセマネでの苦闘の祈りを思わせるが、ここではさらに追い詰められ、
神からの返答もない。」（新共同訳新約聖書注解Ｉの１６０頁）
>教会の公式見解は詩編の冒頭部分である。
そら、都合の悪い見解は出しにくいわな。ｗ
>どのように論破されたというのか具体例を挙げて貰おうか。
アレを出せというのか？
出してもよいが、今回は誠実に回答する気があるのか？ｗ
>つまり神の存在を肯定するのも否定するのも宗教的信念に過ぎないと認めるわけだな。
いや、論理的に「あるという証拠を出せ」と言うだけ。ｗ
>随分な進歩じゃないか。ようやく分かってきたな。ｗ
お前が周回遅れなだけだ。
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685 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 18:21:02.95 ID:SXzqinfU - まったくCDUはすぐに逃げを打つから困ったものだ。
日本人と白人が平等でないという根拠は何時になったら出せるのだ？
何なら聖書から引っ張ってきてもらってもいいぞ。
とにかく、根拠とやらを出してもらおうか。
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686 ：神も仏も名無しさん[]：2011/08/19(金) 18:26:50.84 ID:SXzqinfU - >>666
「初めにことばがあった」
ヤハウェは何語を喋ったのだい？
あなたの初子をわたしにささげねばならない。あなたの牛と羊に
ついても同じようにせよ。七日の間、その母と共に置き、八日目に
わたしにささげねばならない。
[聖書, 出エジプト記，22:29]
「初めにことりばこがあった」
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