- エホバの証人ふざけるな!97
590 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 11:05:32.32 ID:y5ojkqAz - >>589
カトリックやプロテスタント、その中にも細かく宗派があって色んな聖書解釈があるそうですが伝統と言われるキリスト教をひとくくりにすれば教理なんて変更だらけですよ。今じゃあの十字架すら撤去してるらしいっすから。
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597 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 11:49:16.79 ID:y5ojkqAz - >>595
背教？
じゃ、君はどこかに所属してるわけ？
ま、言えんわな。
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598 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 11:50:15.73 ID:y5ojkqAz - >>596
×嫌だから
○間違いだから
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602 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 11:56:06.07 ID:y5ojkqAz - >>599
痛いとこ？どこ？
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603 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 11:57:42.95 ID:y5ojkqAz - >>600
じゃ逆に正しいと断言できるのは？
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606 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 12:09:49.07 ID:y5ojkqAz - >>604
正しいかどうかもわからん教理に背教したんでしょ。
こっちの方が正しい！って。
何か問題ある？
プロテスタントもカトリックに異議、反論からはじまったしね。
プロテスタントは背教ですか？
正しいのはカトリックのみということでオケ？
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608 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 12:57:59.50 ID:y5ojkqAz - >>607
同じ流れで教理変えるなら尚更問題だろw
『救いと善行』は全く別物。
カトリックは聖母被昇天、教会自体が救いを仲介する、ローマ法王を頂点とし、司教、司祭、信徒というピラミッド型階層構造、これのどこが同じ流れなの？
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618 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:29:01.41 ID:y5ojkqAz - >>613
思考力が優れている貴方は何処にも属さない人ですか？（爆笑）
それとも欠陥を指摘されるのが恐くて言えませんか？
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619 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:30:18.12 ID:y5ojkqAz - >>617
新世界訳聖書の評価は二分されている。
エホバの証人やその側を持つ一部の学者たちが新世界訳聖書を優れた字義訳の聖書であると高く評価する一方、
伝統的諸教会からは、特に三位一体論にかかわる箇所においてエホバの証人の教理に沿った恣意的な訳文が見られるとの指摘が提出されており、「新世界訳聖書はエホバの証人の教理に合わせて改竄された偽物の聖書である」との声も強い。
しばしば、新世界訳聖書の訳文の問題はエホバの証人とその新世界訳聖書に固有のものと認識される。
しかし実際には、争論の大部分は他の翻訳聖書にも共通の課題である。
たとえば、頻繁に議論となるローマ9:5の箇所は口語訳聖書が新世界訳聖書と同様の解釈によって訳しているし、これを対立する解釈によって訳している新共同訳聖書についても、
「新共同訳新約聖書略解」がそのような訳し方には無理があると述べるなどして、原語の解釈を巡る対立の様相がかいま見られる。
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620 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:36:16.25 ID:y5ojkqAz - >>610
608のどこが枝葉末節の差異なんだ？
マリア像を造り、それを拝んでマリアが救いの仲介をして下さると？
信仰のみ救われるとそうではないの違い。
決して些細な違いではない。
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624 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:48:39.72 ID:y5ojkqAz - >>622
おい三位一体を信じる団体も言えない臆病者、>>573>>574を論破せよ
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626 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:52:40.76 ID:y5ojkqAz - >>621
アンカーくらいつけろ！
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628 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:53:59.36 ID:y5ojkqAz - >>625
と誰が書いたかもわからないwikiからの転載にぼやいております（笑
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630 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/08/18(木) 13:55:36.65 ID:y5ojkqAz - >>627
仲介はマリアでも教会でもいいと。
神が忌み嫌う偶像を造ってね（笑
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