- 言いたいことだけ言って立ち去るスレ
112 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 07:02:24.93 ID:1SG62dN2 - 私の仏法知識は毎日三時間一年勉強した他に２ちゃんで情報集めて
http://www.geocities.jp/jfcps873/index1.html
で学んで 先生で仕上げたものだ
膨大な勉強したのに
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私はその様なことは書いてません
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違います
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ランボー 先生にこてんぱんにやつけられて一財産身ぐるみまで剥がされ 犯罪者にさる前に 黙れ
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うん
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そんなこといってません
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113 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 07:36:32.47 ID:1SG62dN2 - おーばかものすきて超呆れてそっちに書きたくありません
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114 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 07:38:09.36 ID:1SG62dN2 - 嫌われたのを自覚したら？ 嫌いな人に普通話し掛ける？ 普通の人は傍に寄らないでしょ
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116 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 09:09:02.22 ID:1SG62dN2 - おつぽうざい【越法罪】
数珠で数を数えながら題目を唱えるとき、数珠の母珠を越えて数えることは越法罪になるという意。
越法罪とは、仏の掟の範囲を越えて逸脱する罪を言う。(省略) 金剛頂瑜伽念珠経に「母珠は……
慎みてのりこすことなかれ、過ぐれば越法罪なり」とある。(省略) 母珠をこえる罪が、なぜ緒罪にこえる
かについて当家三衣抄に「いまいわく、けだし是れ名を忌むか。孔子勝母にいたり暮れるる、しかもやどら
ずして過ぐ、里を勝母となのればそう子入らず等伝伝、外典なおしかり、いわんや仏子をや」とある。また
二つの母珠は釈迦多宝の境智二仏をあらわすという。
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これが酉の頭にあったら誰がなにを言っても酉はおつぽうざいについて絶対認めないでしょうね
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- 創価板でかけない創価のことはここで
70 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 11:29:34.14 ID:1SG62dN2 - 【法の四依】
仏法を修行する者の四種の依止所の中の一つ。仏滅後に四依の菩薩が遵守すべき四種の法。①依法不依人
②依義不依語③依智不依識④依了義経不依不了義経のこと。
【依法不依人】
法に依って人に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている法の四依の一つ。仏の説いた経文により、
誤った人師の言い用いてはならないとの意。聖愚問答抄(481P)に「涅槃経の第六には依法不依人とて
普賢・文殊等の等覚已還の大薩TA・法門を説き給うとも経文を手にTOらずるは用ゐざろとなり、天台大師
の云く『修多羅と合する者は・ｵて之を用いよ文無く義無きは信受す可からず』文、釈の意(こころ)は
経文に明ならんを用いよ文証無からんをば捨てよりとなり、伝教大師の云(いわ)く『仏説に依憑(えびょう)
して口伝を信ずること莫(なか)れ』文、前の釈と同意なり」と。また、報恩抄(294P)に「涅槃経と垂ｷ経
に云(いわ)く『法に依って人に依らざれ』等伝伝依法と垂ｷは一切経・不依人と垂ｷは仏を除き奉りて外の
普賢菩薩・文殊師利菩薩乃至上にあぐるところの諸の人師なり」と、あくまでも仏の説いた正しい法によら
なければならないことを示されている。
【依義不依語】
義に依って語に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている法の四依の一つ。仏説の実義によって、
人師・論師の語によってはならなぬ、との意。
【依智不依識】
智に依って識に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている四依のうちの一つ。涅槃経には「仏の所説のごとく、
是の諸の比丘、まさに四法に依るべし。何等をか四つとなす。法に依って人に依らざれ、義に依って語るに
依らざれ、智に依って識に依らざれ、了義経に依って不了義経に依らざれ。かくのごときの四法、まさに
承知すべし」とある。また、さらに「智に依って識に依らざれとは、言うところの智とは、すなわち、如来
なり。もし声聞の善く如来の功徳を知る狽墲ｴるあらば、かくのごとくの識は依止すべからず」とある。
すなわち、智とは仏の智であり、識とは凡夫の浅い知識である。仏の智によって、凡夫の浅識によってはならない。
【依了義経不依了義経】
了義経に依って不了義経に依らざれ、と読む。涅槃経に説かれている法の四依の一つ。仏の真実の教えを
説く了義経によって、不了義経によってはならぬという意。
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118 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 12:09:47.22 ID:1SG62dN2 - なにがどうあれ酉も十悪五逆罪を既に侵しているから 酉がどう正し・すり替え・論理しても越法罪は免れない
ちがう話を持ち出せば無間地獄入ってしまった為に 自分の今の境地が全く見えていない
越法罪を侵した境地が魔境に入ってしまっているので自分が悪いことをしている認識が全く無い
認識が全く無いがために幸せと勘違いをして
是が正しいと流布しているということになります
法華経教義の越法罪と真言宗の越法罪は意味が違うので 酉が本当は何宗かしら無いけれども
法華経教義に優れているのは間違いないですから
真言宗の教義で越法罪を認めることは今後もなさそうです
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119 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 12:15:49.97 ID:1SG62dN2 - まー本人は越法罪で回りの苦しみを 地獄を自ら背負うと啖呵切ったんだし ほっといたら？
馬鹿に付ける薬はないっていうし 仏教徒が牧師を説得しても全く意味が無いことと同で時間の無駄です
悪い言い方をすれば このスレの火車さんだけのぞいて自作自演していることにしか見えなくて そうなりかねませんよ
私はなかなか人を信用でき無い性格ですからね
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121 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 19:17:22.37 ID:1SG62dN2 - 私は心を常に愉快に楽しく保たなくてはいけません
先生たちが感づいちゃいますから
つまらない貴方の悪口に巻き込み十悪の破戒へ引っ張らないでください
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122 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/07/24(日) 22:33:59.84 ID:1SG62dN2 - そんなに私に神社仏閣板に書いてもらいたい？
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