- 【念佛宗】念仏宗無量寿寺四十章【無量壽寺】
489 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 09:21:28.97 ID:n/0ove6G - >>488
アホカ！！
ID:yk74jY7dは渡海難です。渡海難は、おぬしらのその手には乗らんのよ。その手は古い
と言っておこう（笑）。
生憎だが、あんたらに心配されるほど、渡海難は落ちぶれておらんよ。
形而上学的不毛の論争に相手を引きずり込めば、問題点をはぐらかせると思っているん
だろう。本質を見えにくくさせたいというおぬしの議論の方向は見え透いておる。
僕は親鸞と４０年以上格闘してきたんだ。渡海難は、おぬしの水掛け論には乗らんのよ。
顔洗って出直してこい！！
不毛の論争に引きずり込むのは、呪術的単語を並べて証明不能に煙幕を張るのと同じ構
造だ。詐欺師の詭弁術丸出しではないか。
おぬしらそんなことで説教したいんなら、教祖にお願いしてみろ。「先生。きちんと、高野山
金剛峯寺で相伝を受けてきてください。私どもは、真剣な話をしようとしても、相手がこちらの
足下を見て、馬鹿にしてきます。悔しくてなりません」と。
嘘つきに頭の上がらんおぬしらが渡海難に説教するのは、千年早いわ。おとといおいで！！
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497 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 11:11:13.06 ID:n/0ove6G - >>493
オバカサン。
寝言はよそでいうものだ。嘘つきを教祖と仰ぐオバカサンに真理もクソも
ないもんだ。バカタレメ！！
真理というのは嘘がないこと。嘘を嘘ということだ。経歴詐称する嘘つきと
関係を断ってからものを言え。バカタレメ。
無量寿寺が教義を秘密にするのは、本質が詐欺だからでないのか。
入会員を選別するのは、本質が詐欺だからではないのか。
あんたら、裏口入学、示談詐欺に、どれだけの真理があるというんだね。
馬のションベンで顔でも洗って出直してこい！！
無量寿寺がどんな秘事法門であってもそれが内心の信仰の問題に留ま
る限りは勝手だが、他人の財布に手を突っ込むようになれば、その存在は
社会的道徳悪、社会的倫理悪、公共の秩序、善良な風俗に反する社会悪
となることを忘れるな。
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498 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 11:21:52.46 ID:n/0ove6G - >>495
死んだらどうのこうのなどは死んでから心配しろ。
いま、無量寿寺の問題は。まさに目下、足もと、現実の問題だ。
渡海難は、いま生きている現実の社会的道徳、倫理に照らし、無
量寿寺の問題点、詐欺構造をあぶり出そうとしているんです。
死んでからの問題は、死んでから心配しろ。
生きている限り、社会の道徳、倫理、公共の秩序を守れ！！
大馬鹿野郎！！
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500 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 11:31:43.90 ID:n/0ove6G - >>499
宇宙人の怪電波、宇宙人の寝言はよそで書くといいぞ。
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504 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 11:49:55.17 ID:n/0ove6G - >>502
苦笑
あのな、ものごとは、相手を見定めてから言うものだぞ。
人に嘘をついてはいけない。他人の財布に手を突っ込んではいけない。
他人に説教垂れるなら、こういうルールをきちんと守るようになってからやれ。
教祖に教えてやれ
若仏子、自ら妄し、人に教へて妄語せしめ、方便して妄語せば、妄語の因、妄語の縁、妄語
の法、妄語の業あり、・・・・しかるを反りて更に一切衆生をして邪語、邪見、邪業を起さし
めば、これ菩薩の波羅夷罪なり。（梵網経）
嘘つきを教祖と仰ぐあんたらに、一休禅師の何が分かると言うんだ。片腹痛い。
アハハ。バカタレメ。
>>503
寝言はよそで言え。
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514 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 12:41:27.29 ID:n/0ove6G - >>506
オバカサン。
引導・人知の及ばない・弥陀の命・弥陀との約束・仏様の声・死ぬ瞬間
↑
論点ずらしに必死じゃねぇか。寝言を並べれば催眠術がかかる相手ばかりじゃないんだよ。
ここの掲示板を見ている良識のある方々に申し上げたい。
嘘つきには真理を語る資格はない。！！
無量寿寺が教義を秘密にするのは、本質が詐欺だからでないのか。
入会員を選別するのは、本質が詐欺だからではないのか。
極楽浄土の裏口入学、無間地獄の示談詐欺、他人の財布に手を突っ込む非常識、そういう事実
はあるのか、ないのか。
念仏宗無量寿寺の存在は、死後の問題ではないんです。臨死の問題ではないんです。現代社会の
良識と道徳に照らして、存在悪ではないか、こういう問題を提起しているということです。
死がどうでも、臨死体験がどんなことでも、詐欺を目的とする集団であれば、現代社会でそ
のようなことを議論する資格はないということです。死や臨死を議論したければ、その存在が
社会的に許容される常識を身につけてからにしろ。そう言いたいのです。
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517 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 12:50:15.73 ID:n/0ove6G - >>513
> 最初に、念仏宗は、仏教的に罪なのでしょうか？
道徳的、倫理的、社会的に存在悪なのではないか。疑いがある以上、それを
明確にしたいと思います。
仏教的に罪であっても、無くても、道徳的、倫理的、社会的に存在悪であり、
それが、社会的許容範囲を超えるなら、道徳と倫理に照らし、社会の弾劾を
受けるべきです。
仏教的に罪かどうかは、２の次、３の次の問題でしょう。
いくら呪術的単語を並べても、実体が裏口入学詐欺、示談詐欺、マルチ商法
詐欺であったら、それは、仏教的には善でも悪でも、社会的には徹底的に弾劾
されなければなりません。
仏教的にどうこうというのは、後の問題です。
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518 ：渡海 難 ◆Fe19/y1.mI []：2011/07/14(木) 12:52:20.22 ID:n/0ove6G - >>513
> 現実世界を分けて語られると、一般人は非常に迷います。
現実の社会的道徳、倫理を善良な風俗を問題にしています。
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