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438 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 08:41:58.19 ID:gD8Cmddh - 今を刹那とするなら停止状態であり何もおきないし語ることも無い。
今を動いているものとするなら過去と未来に長さを持つことになる。
動いているものとして扱いながら、
現在過去未来を明確な区分を持つものとして文章化するから話がおかしくなる。
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440 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 08:52:57.10 ID:gD8Cmddh - >>439
私は中論を人間本位・自分本位の分別の出鱈目加減について語ったものだと理解しておりますが、
机氏はどのような主旨を含んだ文書だと捉えておいででしょうか？
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442 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 09:10:53.42 ID:gD8Cmddh - >>441
理解が人それぞれのところがある中論なので、ちょっと聞いてみたかったのです。
主観があり、そこから言葉にならない分別が生じ、それに不明瞭な形を与えたものが言語なので、
言語を通して分別まで否定する腹積もりがあったのではと考えますが、細かいところはは人それぞれの解釈になりますか。
どういうつもりで書いたのか、本人に聞けませんし。
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446 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 10:23:57.00 ID:gD8Cmddh - 相手が五体倒地して貴方様こそが勝利者ですと卑しく媚びへつらわなければ納得がいかないのですか？
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448 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 10:26:30.85 ID:gD8Cmddh - >>447
はい。
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450 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 10:31:27.21 ID:gD8Cmddh - >>449
ではメールか何かでどうぞ。
問題の所有権なんぞ知ったこっちゃありません。
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451 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 10:35:19.39 ID:gD8Cmddh - >>449
それよりもまず、納得いかないのですか？ と、尋ねたことに応えていただけると助かるのですが。
納得がいかない。⇒そうですか、なら仕方が無いですね。
納得できる。⇒では、静まってはいただけませんでしょうか？
と、先に答えに答えておきます。
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453 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 10:45:29.49 ID:gD8Cmddh - >>452
そうですか、では、お好きなだけ吼えられるがよろしかろ。
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460 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 12:45:38.10 ID:gD8Cmddh - >>458
ずいぶん、自分本位な分別に帰結させるもんだな。
中論を掲げるなら、生きるも死ぬも、過去も未来も出鱈目ではないの？
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484 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 17:48:48.50 ID:gD8Cmddh - 明らかに輪廻とは無関係の方向に話が進んでいるのはどうにかならないものかと。
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508 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/06/14(火) 21:33:57.13 ID:gD8Cmddh - なんであれ薬にする人も居れば、
なんであれ毒にしてしまう人も・・・。
いや、誰とは言わんが。
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