- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
875 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:02:45.67 ID:OrsHwKBl -
旧約の神は「エホバ」です
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- キリスト教議論スレ ００１
7 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:05:57.02 ID:OrsHwKBl - ヤハウェ ＝ ヤーウェ そっけない
エホバは親しみやすい
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877 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:11:09.55 ID:OrsHwKBl - スェデンボルグ神学では、旧約の神は「エホバ」「エホビ」「主」「神」と呼びます。
しかし「エホバの証人」とは、まったく関係ありません。
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879 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:17:06.21 ID:OrsHwKBl - 学者の意見などカンケーねぇ
こちらは「エホバ」表記です。
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881 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:24:22.23 ID:OrsHwKBl - はっきり言って、聖書の霊的解釈もできない、伝統キリスト教会や
聖書学者の意見など、スェデンボルグ神学の真理には何の影響もありません。
スェデンボルグの「真のキリスト教」こそ、主の新しいエルサレム、
新教会の教えです。
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883 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:31:36.15 ID:OrsHwKBl - 「エホバ」がまちがい
でもそんなの関係ねぇ
ノﾊハヘ
／〃〃ヾ ＼
`/＿＿＿＿_ 丶
(/ 〉 |
|≡≧ ≦≡ヽ_|
|ヾ●〉 ●ｱ |6)
| _ヽ_ﾉ＿ ﾉ
丶((ﾄｴｴｴｲ)) /
`丶丶ニﾆ〃／⌒ヽ
＼＿_／ | ｜ ＼
(♯)｜|`| ｜_ノ丶
(ﾐO二ノ | />-ｲ⌒ﾉ
凵 <L_) | ｜
| ﾉ 丶｜
⊂＿) (nm)
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885 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 09:38:57.50 ID:OrsHwKBl - 三位一体のキングギドラじゃあるまいし
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891 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 10:11:36.05 ID:OrsHwKBl - 新教会とは
黙示録21
「わたしはまた、新しい天と新しい地を見た。
最初の天と最初の地は去って行き、もはや海もなくなった。」
新しい天とは、天界の新しい主の教会のこと。新しい地とは、地上の新しい主の教会のこと。
最初の天とは、天界の最初の主の教会のこと 。最初の地とは、地上に存在していたあらゆる
教会のことです。海とは堕落した、地上の教会のことです。
「更にわたしは、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように
用意を整えて、神のもとを離れ、天から下ってくるのを見た。」
「聖なる都新しいエルサレム」とは、新しい主の教会のことです。
教会は、主の教会です。それは、善と真理とのあいだの霊的結婚に由来し、
主が花婿・夫と言われ、教会が花嫁・妻と言われます。
新しい主の教会が天界から地上に下ってきます。これがキリストの再臨です。
キリストの再臨とは、個人としての出現ではなく、（みことば）によるものです。
これは、主ご自身による、主ご自身の再臨です。
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895 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 10:39:59.68 ID:OrsHwKBl - 一口メモ
「エホビ」とは「主なるエホバ」と同じ意味で、同語反復的に用いられる際の呼称で、
「エホバなる主」というときには使われません。
「主エホビは言われた。エジプトの王パロよ、見よ、わたしはあなたに対抗する。
みずからの河川の真ん中に横たわる大いなるクジラよ。『わが川はわがもの、
みずからが自分が作ったのだ』、と言う。・・・やがてエジプトの地は孤立し
荒地となる。かれらはわたしがエホバであることを悟るであろう。
それでもかれらは、『川はわたしのもの、わたしが作った』と言う」エゼキエル
（みことば）の霊的意味で「エジプト」は「科学知」「魔術」「悪」を表します。
エゼキエルは、パロとエジプトについて語っているところで、かれらを「地獄における
エデンの木」と言う名で呼んでいます。
（みことば）で主エホバを指すときは、しばしば「主エホビ」と言います。
つまり主エホバと言わないで、主エホビと言っています。それはとくに
試練・誘惑に関係あるときに使います。
「主エホビは力をもって来られる」とは、誘惑との戦いで得られた勝利を言います。
イザヤ書40.10.11参照
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898 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 10:46:02.37 ID:OrsHwKBl - カトリックは、黙示録や預言書をまったく解釈できません
福音書においても、主のたとえ話さえ理解できません。
まぁ、ぎゃあぎゃあ騒ぐのは勝手ですけどね＾＾
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
900 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 10:54:44.72 ID:OrsHwKBl - 黙示録13.5-8
「この獣にはまた、大言と冒涜の言葉を吐く口が与えられ、四十二か月の間、活動する
権威が与えられた。そこで、獣は口を開いて神を冒涜し、神の名と神の幕屋、天に住む
者たちを冒涜した。獣は聖なる者たちと戦い、これに勝つことが許された。また、あらゆる
種族、民族、言葉の違う民、国民を支配する権威が与えられた。地上に住むもので、
天地創造の時から、屠られた小羊の命の書にその名が記されていない者たちは皆、この
獣を拝むであろう。」
黙示録17.3-6
「わたしは、赤い獣にまたがっている一人の女をみた。その獣は、全身至るところ神を
冒涜する数々の名で覆われており、七つの頭と十本の角があった。女は紫と赤の衣を
着て、金と宝石と真珠で身を飾り、忌まわしきものや、自分のみだらな行いの汚れで満ち
た金の杯を手に持っていた。
その額には、秘められた意味の名が記されていた。それは、「大バビロン、みだらな女
たちや、地上の忌まわしい者たちの母」という名である。わたしは、この女が聖なる者
たちの血と、イエスの証人たちの血に酔いしれているのを見た。
この女を見て、わたしは大いに驚いた。
これらの預言は、主のキリスト教会が設立後すぐ腐敗していくことを述べています。
黙示録の冒頭に記されている通りです。
「イエス・キリストの黙示。この黙示は、すぐにも起こるはずのことを、神がその
僕たちに示すためにキリストにお与えになり、そして、キリストがその天使を
送って僕ヨハネにお伝えになったものである。」
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- キリスト教議論スレ ００１
13 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 11:00:46.45 ID:OrsHwKBl - >>11
まず「ヤハウェ」も「エホバ」も「わたしはある」という意味えあるくらいは理解しておこうね。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
902 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 11:02:01.91 ID:OrsHwKBl - >>901
なんのことか、ちんぷんかんぷんだろうトリ頭には＾＾ほほー
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- キリスト教議論スレ ００１
15 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 11:13:52.95 ID:OrsHwKBl - >>14
主のみ言葉や聖書の真理をひん曲げたのは、黙示録の「獣」「竜」「大淫婦バビロン」
であらわされているカトリックのことですが、なにか？
エバが神の母マリアとか、無原罪マリアとかまったく、聖書的真理をひん曲げた信仰です。
だから、キリストも無原罪の方だというようなウソ信仰が出てきました。
天界では聖人崇敬はもっとも忌み嫌われています。
聖人に向かえば向かうほど、主のみこころから離れていくからです。
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- キリスト教議論スレ ００１
16 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 11:20:43.31 ID:OrsHwKBl - 黙示録13.5-8
「この獣にはまた、大言と冒涜の言葉を吐く口が与えられ、四十二か月の間、活動する
権威が与えられた。そこで、獣は口を開いて神を冒涜し、神の名と神の幕屋、天に住む
者たちを冒涜した。獣は聖なる者たちと戦い、これに勝つことが許された。また、あらゆる
種族、民族、言葉の違う民、国民を支配する権威が与えられた。地上に住むもので、
天地創造の時から、屠られた小羊の命の書にその名が記されていない者たちは皆、この
獣を拝むであろう。」
黙示録17.3-6
「わたしは、赤い獣にまたがっている一人の女をみた。その獣は、全身至るところ神を
冒涜する数々の名で覆われており、七つの頭と十本の角があった。女は紫と赤の衣を
着て、金と宝石と真珠で身を飾り、忌まわしきものや、自分のみだらな行いの汚れで満ち
た金の杯を手に持っていた。
その額には、秘められた意味の名が記されていた。それは、「大バビロン、みだらな女
たちや、地上の忌まわしい者たちの母」という名である。わたしは、この女が聖なる者
たちの血と、イエスの証人たちの血に酔いしれているのを見た。
この女を見て、わたしは大いに驚いた。
これらの預言は、主のキリスト教会が設立後すぐ腐敗していくことを述べています。
黙示録の冒頭に記されている通りです。
「イエス・キリストの黙示。この黙示は、すぐにも起こるはずのことを、神がその
僕たちに示すためにキリストにお与えになり、そして、キリストがその天使を
送って僕ヨハネにお伝えになったものである。」
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- キリスト教議論スレ ００１
20 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 15:52:07.30 ID:OrsHwKBl - ローマ・カトリック [編集]
宗教改革者は、ローマ・カトリックが大淫婦バビロンであり、教皇は反キリストであるとした。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%B7%AB%E5%A9%A6%E3%83%90%E3%83%93%E3%83%AD%E3%83%B3
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- キリスト教議論スレ ００１
22 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 16:08:08.32 ID:OrsHwKBl - 新宗教における用法 [編集]
•エホバの証人によれば、古代バビロンに由来する宗教慣行を持つ世界的な宗教体制全体を指す。
その主な慣行には、三つ組みの神々の崇拝、人間の魂は死後も生き続ける教え、死者と話す心霊術、
崇拝における偶像の使用、悪霊をなだめるための呪文の使用、不道徳行為の容認、国政への関与、
僧職者階級などを挙げている[1]。
その主要なものはキリスト教世界であるとし、キリスト教世界を含め、彼らが偽りと見なしている
宗教は母なる大いなるバビロンの娘であると解釈している[2]。
また近い将来、大娼婦バビロンは「緋色の野獣」が象徴する国際連合機構と、「十本の角」を持つ
野獣が象徴する諸政府により滅ぼされると解釈している（ヨハネへの啓示 17:16）[3]。
三つ組みの神々を崇拝し、死後も生き続ける魂を否定し、スェデンボルグを死者と話す心霊術を霊媒や
オカルトとバカにしているサロメは、エホ症とまったく同じですね＾＾
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914 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 18:51:26.48 ID:OrsHwKBl - 言語が自然に形成されたってどんな意味？
たとえば、物理法則にしたがってるとかのような意味？
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- キリスト教議論スレ ００１
24 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 18:58:38.67 ID:OrsHwKBl - サロメトリックは、エホバの証人とおなじです。
・三つ組みの神々を崇拝する。
・死後も生き続ける魂を否定する。
・死者と話す心霊術を霊媒を否定する。
スェデンボルグをオカルトとバカにしているサロメは、
エホ症とまったく同じですね＾＾
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
916 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 19:00:26.38 ID:OrsHwKBl - >>913
サルゴリラ文法＾＾
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
918 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 19:03:39.42 ID:OrsHwKBl - ロボット（ＡＩ）でも文法を習得できるぞ＾＾
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
922 ：神も仏も名無しさん[]：2011/06/13(月) 19:27:35.98 ID:OrsHwKBl - 言語の基本機能には、表出、信号、叙述、論述がある。
ピューラ・ポパー説によると、表出と信号は動物にも視られるが、
叙述と論述は人間特有の機能だと言っている。
つまり、チンパンジーやゴリラは、抽象観念と一体になっている
高次の言語である、叙述や論述には達しえないと言うことだろう。
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- キリスト教議論スレ ００１
26 ：ヤハウェ[]：2011/06/13(月) 19:41:07.33 ID:OrsHwKBl - これ、さろめよ、モーセの戒めで申しわたしたように、われ名を、みだりにとなえてはならない。
諸国・諸言語の民には、われの名を直接呼ばないように、自由な呼び名を与えているのである。
われの名が、「ありあてあるもの」という唯一の神のであることさえ理解さえしていれば、
どのような名でも呼ぶがようかろう。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
924 ：ネヨ[]：2011/06/13(月) 19:44:51.13 ID:OrsHwKBl - 学のちがいよ＾＾ ほほー＾＾
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- キリスト教議論スレ ００１
28 ：イエス[]：2011/06/13(月) 19:50:02.78 ID:OrsHwKBl - >>27
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- キリスト教議論スレ ００１
29 ：イエス[]：2011/06/13(月) 19:56:54.87 ID:OrsHwKBl - >>27
人が犯す罪や冒涜は、どんなものでも赦されるが、霊に対する冒涜は赦されない。
人の子に言い逆らう者は赦される。しかし、聖霊に言い逆らう者は、この世でも
後の世でも赦されることがない。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
926 ：イエス[]：2011/06/13(月) 19:59:15.34 ID:OrsHwKBl - >>925
人が犯す罪や冒涜は、どんなものでも赦されるが、霊に対する冒涜は赦されない。
人の子に言い逆らう者は赦される。しかし、聖霊に言い逆らう者は、この世でも
後の世でも赦されることがない。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
928 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 20:48:48.12 ID:OrsHwKBl - 「人の子に反抗する言葉」と「聖霊に反抗する罪」（マタイ12.31-32）
「人の子」とは、地においてあるような神的真理を、すなわち自然的な意味において在るような
聖言を意味しています。「聖霊に反抗する罪」とは、聖言を否定することを、すなわち、聖言の
もつ本質的な諸善を不善化し、その諸真理を誤謬化することを意味しています。
分かりやすく言いますと、「人の子に反抗する言葉」とは、主キリストが（みことば）で発せられた
教えを、これを文字である自然的な意味を外観にしたがって解釈することを言います。
しかし文字上の意味からは、主の教えられている諸真理は理解できませんから、いくら反抗して
も冒涜することにはなりません。
ただし、主の教えられたことを、文字通り信じ実践する人には、福音が与えられます。
福音とは、死後に天界に行き、永遠の至福の中に入ることです。
「聖霊に反抗する罪」とは、主の（みことば）を否定し、主を否定し、天界と地獄を否定し、
教会と教会に属するあらゆるものを否定する者らは、無神論者であり、かれらは宇宙の
存在をある至高の存在者、または神性者に、または神に帰しはするもののも、心情の中では
それを自然に帰しているのです。
かれたは、永遠に天界の至福の享受を受けることはありません。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
931 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 21:15:02.98 ID:OrsHwKBl - 主の教えを受け入れる天界の天使たちは、主から霊的食物を享受されて、ますます
英知の中にいますが、自己愛とこの世の理論に導かれている者らは、生きているときから
地獄の悪霊どもと交流していて、主の方には顔を向けません。
地獄の悪魔どもは主を滅ぼそうとあらゆる反抗を試みますが、全く歯が立ちませんので、
人間をそそのかして、滅ぼそうと謀略のかぎりをつくしてきます。
人間は人間で、そのようなことは露とも知らず、みずからの行動はみずからの意志で行って
いると思っています。
主は人間が地獄の霊によって滅ぼされないように、たえず人類を守護されています。
もし主がその御手をほんの一瞬間でも取り去られるなら、人間は滅んでいくでしょう。
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- キリスト教議論スレ ００１
30 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 21:19:39.14 ID:OrsHwKBl - 「人の子に反抗する言葉」と「聖霊に反抗する罪」（マタイ12.31-32）
「人の子」とは、地においてあるような神的真理を、すなわち自然的な意味において在るような
聖言を意味しています。「聖霊に反抗する罪」とは、聖言を否定することを、すなわち、聖言の
もつ本質的な諸善を不善化し、その諸真理を誤謬化することを意味しています。
分かりやすく言いますと、「人の子に反抗する言葉」とは、主キリストが（みことば）で発せられた
教えを、これを文字である自然的な意味を外観にしたがって解釈することを言います。
しかし文字上の意味からは、主の教えられている諸真理は理解できませんから、いくら反抗して
も冒涜することにはなりません。
ただし、主の教えられたことを、文字通り信じ実践する人には、福音が与えられます。
福音とは、死後に天界に行き、永遠の至福の中に入ることです。
「聖霊に反抗する罪」とは、主の（みことば）を否定し、主を否定し、天界と地獄を否定し、
教会と教会に属するあらゆるものを否定する者らは、無神論者であり、かれらは宇宙の
存在をある至高の存在者、または神性者に、または神に帰しはするもののも、心情の中では
それを自然に帰しているのです。
かれたは、永遠に天界の至福の享受を受けることはありません。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
934 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 21:28:50.46 ID:OrsHwKBl - >>932
マタイ4.1-11 マタイ8.28-34 ルカ10.17 黙示録12.7-10
黙示録20-
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935 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 21:30:40.95 ID:OrsHwKBl - >>933
>なんつーかもともとカンケーネーと思ってる
>おれみたいなスタンスはどういう扱いになるんかね。
それが主に導かれていない証拠です
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
938 ：イエス[]：2011/06/13(月) 21:46:08.12 ID:OrsHwKBl - >>937
「見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。だれかわたしの声を聞いて
戸を開ける者があれば、わたしは中に入ってその者と共に食事をし、彼もまた、
わたしと共に食事をするであろう」黙示録3.20
「御子を信じる人は永遠の命を得ているが、御子に従わない者は、命にあづかることが
ないばかりか、神の怒りがその上にとどまる。」ヨハネ3.31
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940 ：イエス[]：2011/06/13(月) 21:51:42.43 ID:OrsHwKBl - >>937
「この民の心は鈍り、耳は遠くなり、目は閉じてしまった。
こうして、彼らは目で見ることなく、耳で聞くことなく、心で理解せず、
悔い改めない。わたしは彼らをいやさない。」マタイ13.15
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944 ：イエス[]：2011/06/13(月) 22:07:56.44 ID:OrsHwKBl - >>941
「わたしを信じるこれらの小さい者の一人をつまづかせる者は、大きな石臼
を首に懸けられて、海に投げ込まれてしまう方がはるかによい。」マルコ9.42
「言っておくが、人は自分の話したつまらない言葉についてもすべて、裁きの
日には責任を問われる。あなたは、自分の言葉によって義とされ、また、自分の
言葉によって罪ある者とされる。」マタイ12.36
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947 ：イエス[]：2011/06/13(月) 22:26:43.09 ID:OrsHwKBl - >>946
「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。
わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪びとを招いて
悔い改めさせるためである。」ルカ5.31
「急いで町の広場や路地に出ていき、貧しい人、体の不自由な人、
足の不自由な人をここに連れてきなさい。」（ルカ14.21）
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951 ：ネヨ[]：2011/06/13(月) 22:33:28.78 ID:OrsHwKBl - >>949
かれらは霊的な意味での病人（罪人）です。
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960 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 23:02:35.21 ID:OrsHwKBl - >>953
「盲人は、『主よ、目が見えるようになりたいのです。』と言った。
そこでイエスは言われた。『見えるようになれ。あなたの信仰があなたを救った。』
盲人はたちまち見えるようになり、神をほめたたえながら、イエスに従った。」（ルカ18.42-43）
主に対する信仰がかれらを救ったことには三つの理由がありました。
先ず、かれらは主の神的な全能を承認したためであり、第二に信仰は承認であり、承認から
直覚が発しており、承認から発する直覚はことごとく他の一人を現存させるためであり、これは
霊界では普通のことです。
それで今、新しい教会が主によって設立されることとなっていたとき、かれらが先ず主を注視し
た源泉となったものは、主の全能を承認することから発した直覚であったのであり、このことから
ここに信仰により意味されたことは明らかです。
第三の理由は、主により癒されたあらゆる病は、これらの自然的な病に相応している霊的な病を
表象し、霊的な病は主によってのみ癒されることができ、事実、主の神的な全能を注視することに
より、生命の悔い改めにより癒されることができるのです。
そのことが主が時折、「あなたの罪は赦されています、行きなさい、重ねて罪を犯してはいけま
せん」と言われた理由です。この信仰もまたかれらの奇跡的な信仰により表象され、意味されている
のですが、しかし霊的な病が主により癒される手段となった信仰は、（みことば）から発する諸真理に
したがった生活（生命）とを通してのみ与えることが可能なのです。
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
961 ：ネヨ[]：2011/06/13(月) 23:05:46.12 ID:OrsHwKBl - >>959
その科学知に導かれて、人は愚かにも自然主義者になってしまうのです。
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966 ：エホバ[]：2011/06/13(月) 23:15:07.95 ID:OrsHwKBl - >>962
「まことに、わたしの民は無知だ。
わたしを知ろうとせず、愚かな子らで、分別がない。
悪をおこなうことにさとく、善を行うことをしらない。
わたしは見た。見よ、大地は混沌とし、空には光がなかった。
わたしは見た。見よ、山は揺れ動き すべての丘は震えていた。」エレミヤ
わたしは見た。見よ、人はうせ 空の鳥はことごとく逃げ去った。
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970 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 23:25:26.40 ID:OrsHwKBl - >>966
「山」は自己を表し、「トリ」は鳥ではなく、人間の合理的なもの、理知的なものを
指しています。
イザヤ書46.11
「その生地からトリを呼び、遠隔の地から、わたしの相談相手の男を呼ぶ。」
ホセア2.18
「わたしはその日には、かれらと契約を結ぶ。野のケモノ、空のトリ、地中の
動物と契約を結ぶ。」
主が彼らと契約を結ぶと言われていますから、それは誰にでも明らかです。
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978 ：スェデンボルグ[]：2011/06/13(月) 23:46:34.07 ID:OrsHwKBl - 創世記2.19
「主なる神は、野のあらゆる獣、空のあらゆる鳥を土で形づくり、
人のところへ持って来て、人がそれぞれをどう呼ぶか見ておられた。
人が呼ぶと、それはすべて、生き物の名となった。
人はあらゆる家畜、空の鳥、野のあらゆる獣に名を付けたが、自分に
合う助ける者は見つけることが出来なかった。」
「名を付ける」とは、どのような性格かを知ることです。
「ケモノ・家畜」は、天的情愛を指します。「空のトリ」は、
霊的情愛です。「ケモノ・家畜」は、意志にかんするもの、
「トリ」は理性にかんするものです。
「人が与える名」とは、どのような性格かを知り認めることです。
主から与えられた（善への情愛）と（真理の認識）がどのような
ものか分かったにもかかわらず、人はエゴを恋しがりました。
そのことが「自分にふさわしい助ける者」（2.18）を見つけること
ができなかったと言われています。
つづいて、アダムのあばら骨の一部を抜き取り、女を建てられたと
なりますが、御言葉では、「骨」はエゴを意味し、そのエゴによって
生かされたと記されています。イザヤ書58.11 66.14 詩編35.10
エゼキエル37.1、4-6
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- 創造論と創造科学とＩＤ論と進化論Part61
979 ：ネヨ[]：2011/06/13(月) 23:49:38.84 ID:OrsHwKBl - >>973
ぶっ潰したる＾＾
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