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513 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 07:24:28.23 ID:xAILDrNR - >>498
シバ命は優秀だよ。だからこそ拙者も真剣に絡んだんだから。
ただシバ命は「自己陶酔型」だから、自分に押し潰された一面もある。
ここが非常に残念。
自分なりのテーゼはちゃんと持ってる。それがシバ命だよ。
キャラとしては、シバとパンツは似ている。
シバ命→破壊神。パンツ→菩薩。この違いはあるがなｗ
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516 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 07:42:52.37 ID:xAILDrNR - >>464
＞宗教は理論・理屈ではないから、論破などあり得ないよ！！
＞>7 名前：天上界最高神☆シヴァの化身☆聖人シバ命☆ﾐオーム(−m−) [2002/03/15(金) 21:57]
＞>天上界最高神☆シヴァの化身☆聖人シバ命☆ﾐオーム(−m−)降臨
自らを「シヴァ神」と名乗る以上は、徹底的に叩かなければならない。
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518 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 07:58:07.84 ID:xAILDrNR - >>515
鸚鵡とか、統一教会とか、ああいった宗教は
既に「出来上がって」しまったもんだから、拙者には手に負えんですね（苦笑
ただ、これから新宗教を立ちあげる。ってんなら話は別です。
それなりに救う手立てはチャンと用意して御座いまふ。
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522 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 08:23:47.79 ID:xAILDrNR - >>520
これは一期一会なんですね。たまたまシバ命（本名・田賀井健次氏）に出あった。
というとで、絡んだまでのこと。
統一教会スレで、「５０代」というコテの書き込みは圧巻でしたね。
現役の幹部で、内部情報を開示してました。
（ネタではないのは書き込み内容にて確認）
カルトは人格まで破壊します。
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523 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 08:31:03.22 ID:xAILDrNR - >>521
＞机さんは足引っ張ってばっかりだったよね
そもそも輪廻転生とか、そんな話題に集中しておったのでは本義から離れてしまう。
これが拙者の「一貫性」です。
これを抜きにした論題こそ・・・
輪廻転生の回答が得られる。こういうテーゼでふ。
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537 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 12:00:38.09 ID:xAILDrNR - >>524
カルトか？カルトではないか？その見極めは、
一線を越えるか？越えないか？の違いであって、
冷静な人間はどこまでも冷静であり、興奮型の人間はどんな切っ掛けでも興奮する。
この興奮型の人間がヤバイですね。
内に秘めた情熱を、カルトが利用するのです。
そして、食われる者（信者）と、食う者（大川隆法など）の二層構造が出来上がる。
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539 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 15:20:45.24 ID:xAILDrNR - >>538
＞昔、古典の先生が「知識は腐る。（だから一生勉強し続けるんだ。）」と、
あのですね、法論というのは「知識」ではない。拙者はそもそも知識で論陣を張るつもりはない。
（古典の先生が言っておるのは、こういう意味です）
法論というのは真剣勝負なのだよ。そこに借り物の知識などで闘うつもりなどないでつ。
相手の矛盾点を指摘してやればよきこと。
さすれば自ら（相手）が邪道であることを悟るのでつ。
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541 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 15:39:38.59 ID:xAILDrNR - >>540
法論におけるテキストは・・
＞戯論を消滅する、縁起の法を説いた、
＞最も優れた者である、仏陀に礼拝する。＜中論・序章より＞
これで充分です。
何が戯論なのか？それさえ解せれば、当然論理矛盾があるのです。
正論とは、矛盾のないことです。
他人の知識などあてにせんで、自分で考えること肝要なり。
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548 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 18:46:19.37 ID:xAILDrNR - >>545
仏教の大意は、知識と不知識に属せず。知識はいわゆる錯誤であり、
また不知識は虚無なり。
真に疑いなき道ならば、大空の如しなんのわだかまりもないではないか。
ことさら是非など微塵もあろうはずはなし。
＜机龍之介・花押＞
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552 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 19:12:14.91 ID:xAILDrNR - >>550
「相互依存性」はいわゆる戯論ですね。→知識ですから、
「相互依存性であって、しかも相互依存性ではない」。が
「如来の本性」ですね。→生類の本性。ということになる。
この法を説いた者を、「最も優れた者」と敬意を表意しておるのです。
「ありがとうがざいます」と同じ、礼儀ですね。この意とするところは。
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554 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 19:20:07.73 ID:xAILDrNR - >>551
＞間違った知識に執着している点にあると思うんだが。
あのね、拙者はかれこれ十年以上２ちゃんをやってますけど、
具体的に「机のどこそこが間違ってる」と指摘されたことはないのです。
「机の〇〇が間違ってて、自分は〇〇と思いまふ」。
とか書くなら意味が通じるのですがね。
そういうレスポンスは未だかつてないですね。
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558 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 19:35:32.45 ID:xAILDrNR - >>555
おかしなこと言うね。
拙者が間違ってる。つうなら中論が間違ってるんでしょ？
拙者は中論を引用してるんだから。
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561 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 19:45:26.86 ID:xAILDrNR - >>559
西村博之のところは、これから行くんですか？
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567 ：机龍之介 ◆b5VIxRNE/I [sage]：2011/06/04(土) 19:56:55.75 ID:xAILDrNR - >>562
＞厳然として実在する世界、万物の「構成原理」です。
いや、そんなことないよ。中論を最後まで読んで頂きたいです。
「依存性」というのは論理構成上においての語意であって、
現実現象を意味する訳ではない。ってことが中論には書いてある。
つまり、論理的に縁起を説明する手法に過ぎんわけで、
これがそのまま原理とか法則とか、それらに類するものではない。
では、おやすみ。
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