- 【教祖様は】カルト親鸞会【死ぬ死ぬ詐欺】
895 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 08:12:56.86 ID:zgX1JLlg - 自称善知識は、正しい教えなど無いよね。
すべての人は五逆罪と謗法罪を造っているから、死んだ後は必ず無間地獄に堕ちるとかも 全くのデタラメ。その根拠は断章取義だし、改ざんだし、捏造だし酷いもんだね。 その典型が無常の虎の説法。欲と怒りと愚痴の三匹の毒龍によって、地獄という深海に堕ちると 言ってたけど、虎も出てこないし、三匹の毒龍もないし、深海さえ出てこないよ。 何なのよ、あの基地外善知識はさ。 雑行を捨てよは、自力の心を捨てよであって善をするなではない、とか言ってるけど、意味解ってるの? 飛雲に書いてあったけどさ、自力の心を捨てよということは、親鸞会の邪義を捨てよでしょうが。 つまり、救われるには、親鸞会をやめよと言っていることでしょ。 シンパはどうなのさ。あることのない絶対の幸福という偽信心を餌にして釣られて、 金を毟りとられてうれしいか? 言っていることもやっていることも、豊田商事と瓜二つ。
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897 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 10:00:42.97 ID:zgX1JLlg - 高森のいう「絶対の幸福」なんてないから。自分もなっていない「絶対の幸福」に
聞いている人がなれる訳ないじゃないのさ。 高森のいう「信心決定」なんて、オウムで説明している「信心決定」以上にデタラメ。 お聖教も読んだことがないくせに、善知識を気取っているから、お聖教を読んだ人から 猛攻撃されても全く答えることができない情けない人物なんだな。 仏教の概念からかけ離れた高森教を信じていたらどうなるか、親鸞聖人が教えられているよ。 衆生有碍のさとりにて 無碍の仏智をうたがへば 曾婆羅頻陀羅地獄にて 多劫衆苦にしづむなり 「衆生有碍のさとり」とは、絶対の幸福のことだよ。 「曾婆羅頻陀羅地獄」の左訓に、 無間地獄の衆生をみては、あら楽しげやとみるなり。仏法を謗りたるもの、この地獄に落ちて八万劫住す。大苦悩を受く とあるから、高森は無間地獄よりも桁外れに苦しい曾婆羅頻陀羅地獄に堕ちるんだってさ。 その時を、皆待っているよ。
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901 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 12:37:27.10 ID:zgX1JLlg - 高森ももう少し勉強していれば、巧妙に騙せただろうに。
ここまで突っ込みどころ満載では、余りにもお粗末だね。 ちょっと調べればすぐに嘘とわかることを、余りにも大胆に言い切ったものだから、 調べようと会員に思わせなかったところは、詐欺師の才能があったんだろうね。 本願寺も呆れさせる狂義を、本願寺に勝った勝ったと宣伝して多くの人を50年以上も 騙したんだけど、それも終わったね。種明かしをされれば、無二の善知識から宗教詐欺師へと 転落か。 隠居という名目で、逃亡する日も遠くないでしょう。
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908 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 14:59:53.75 ID:zgX1JLlg - なんか言っていることがチンプンカンプンなんですけどね。
飛雲が >真宗の教えをひたすら念仏を称えるだけとしている こんなこといっているか? 飛雲の言っていることは、帰謬法によって、親鸞会の教義の間違いを証明しているだけ。 外部の人間には飛雲の言っていることは理解できないかもしれないが、内部にいた人間なら よく理解できるはずだけどさ。 論理的な思考ができていない人間は、親鸞会のトリックでも読んで勉強した方がよいかもね。
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910 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 15:14:56.41 ID:zgX1JLlg - >親鸞会のいう基本というのはこういう、通仏教的な、自分の本懐(成仏あるいは非常によい状態になること)をとげるために、
自ら心を清めるよう善をするという前提を受け入れる、ということだろ? これも親鸞会を知らないところからくる誤解だね。 親鸞会では、自ら心を清めるように善をせよとは教えていない。 最初から、逆謗の屍、無善造悪が前提であって、それを知らされるまで善をしろというもの。 瀬戸物のたとえがあるように、持てると自惚れているから、持てないことを知るには持たせてみないと いけないという教え。これは聖道門の人に対してなら話が通じる。 しかし、瀬戸物を持てると思っていない子供がほとんどで、そんな人に瀬戸物を無理やり 持たせて潰すのが親鸞会。 飛雲で言っていることは、対機説法だから、その機に応じた教えが説かれている中で、 悪人を正機としている第十八願は、善のできない人、瀬戸物など1枚も持てない人でも救う という教えであり、たとえ瀬戸物が何枚も持てる人であっても、最後は第十八願に帰すべき というのが親鸞聖人の教えられたことと何度も説明しているんだけど、わからんのかな?
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911 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 15:16:25.50 ID:zgX1JLlg - 飛雲が相手にしているのは、一般人ではなく、親鸞会なんだけどね。
なんか的が外れちゃってると思うけど。 頭を冷やして考えた方がいいよ。
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913 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 15:27:23.60 ID:zgX1JLlg - もう少しよく読んで、考えてみた方がよいと思いますよ。
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919 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 16:06:53.37 ID:zgX1JLlg - 親鸞会の主張も飛雲の主張も、両方とも理解できていないから、話があわないんですよ。
高森の基本は、 1.一切衆生必堕無間(一切衆生は無善の逆謗で例外はない) 2.高森への無条件服従 3.獲信のために、善をしなければならないが、それは無善の逆謗で必堕無間と知らされるため というもの。会員の目指しているものは成仏じゃないよ、必堕無間から逃れることだけ。 つまり、最初から仏教を聞く目的が違っているんだよな。 それで飛雲では、仏教を聞く目的は成仏と言っている訳なんだが、それも理解できないんだろうな。
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920 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 16:08:53.76 ID:zgX1JLlg - 親鸞会の教えをよく理解している人をターゲットにして飛雲が書かれてあるということを
何度言っても理解できないようでは、話にならない。 親鸞会のHPで邪義をしっかり勉強してきてからもう一度おいでください。
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922 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 16:21:55.89 ID:zgX1JLlg - あなたの主張を読んでいたら、荒らしとしか判断されないわな。
もう少し的を射た内容が書けるように勉強してくださいな。
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924 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 16:46:34.40 ID:zgX1JLlg - 後生の一大事とは、往生の一大事。
それがわかっていないから、飛雲では何度も何度も説明しているんだけど、親鸞会は 1.それに呼応するように、信前の後生の一大事は必堕無間、信後の後生の一大事は往生の一大事と 突然言い出した。つまり、飛雲と親鸞会とでは、議論が成立しているんだな。 それを親鸞会の主張もよく理解していない者が、ごちゃごちゃいっても的外れにしかならない訳。 2.無条件服従は、今でも言っているよ。 3.これも的外れなことを言っているね。獲信のための善の勧めの話をしているのにさ。 話がかみ合わないんですよ。 成仏も、親鸞会で聞いてきた人なら、仏の定義を知っているはず。 世間の人相手にしていないと何度も何度も何度も何度も何度も言っているのが どうしても理解できないんのか、理解したら負けを認めると思っているのか。 いずれにしても、あなたはこのスレには場違いですね。
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925 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 16:48:02.49 ID:zgX1JLlg - >>924
「1.」の位置がずれたけど、正しくは 1.後生の一大事とは、往生の一大事。 それがわかっていないから、飛雲では何度も何度も説明しているんだけど、親鸞会は それに呼応するように、信前の後生の一大事は必堕無間、信後の後生の一大事は往生の一大事と 突然言い出した。つまり、飛雲と親鸞会とでは、議論が成立しているんだな。 それを親鸞会の主張もよく理解していない者が、ごちゃごちゃいっても的外れにしかならない訳。
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928 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 17:09:19.49 ID:zgX1JLlg - 往生の一大事の意味もわからんなら、わかる人に聞いてみな。
成仏の意味も知らないなら、そういった説明をしてくれる人に聞いてみな。 飛雲をはじめ、批判ブログやサイトは、親鸞会の間違いを糾弾するのが目的。 その目的以外のことはどうなっているんだ、と文句をいうのなら、自分で世間の人向けに ブログやサイトを作ればいいだけのこと。 的外れ、場違いなんですよ。
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931 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 17:21:11.61 ID:zgX1JLlg - 万引き野郎なみの負け惜しみだな。
答えは、ネット上に一杯あるから探してみてね。その能力がないから、ここで尋ねているのか? まあ、これ以上は相手にする価値がないので、万引き野郎と同じ遠吠えをほざいていてくださいな。
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944 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 21:27:49.83 ID:zgX1JLlg - 以前にぶるうの氏も書いていたが、親鸞会の教えていることを正しく理解していない会員には、
親鸞会の教えの間違いについて話をしても理解できないでしょうな。 今残っている会員は、そんなボンクラの集まりなのかもしれない。 会長が以前に言ったことと違うことを言っても、 初めてお聞きしました! とか言って手紙に書く輩には呆れちゃうよ。前回と違うことを言ったんだから、 初めて聞いたことだろうに。 高森の言っていることは、すべてにおいて行き当たりばったり。 最近の親鸞会のサイト、ブログを見ればわかるけど、1年前までは言っていなかった 信後の後生の一大事は往生の一大事 を頻繁に書いている。親鸞会教義の誤りと飛雲の影響がまともに現われている証拠だ。 それを聞いて、会員が喜んでいるのが、実に情けない。 脳はなんのためにあるんだよ、と言いたくなる。 そんな輩は、高森と共に沈むしかないね。そうでない人は何とか脱会させたい。
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