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神も仏も名無しさん
エホバの証人ふざけるな!94

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エホバの証人ふざけるな!94
70 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:28:45.82 ID:RGb8keoV
*** 目04 7/8 30ページ 読者の声 ***「目ざめよ!」から:
クリスチャンは,聖書の原則に反する偽りの宗教の信条や活動と
今なお関係のある祝いや慣習は一切避けます。
-略-
しかし,どんな慣習にせよ,現在では偽りの宗教に関連した意味はなく,
聖書の原則を侵すものでもないことが明白であれば,
クリスチャンはそれぞれ,そのような慣習に従うかどうかを自分で決めなければなりません。

「自分で決めなければなりません。」といいつつ組織上層部が判断している。
その例)
乾杯は「今でも“天”からの祝福や超自然的な助けを願い求めるものとみなせます」
結婚指輪は「しかし今日,ほとんどの人はそのことを知らず」
ピニャータ「宗教的な意味を失い、大半の人が単なる無害な楽しみとみなしてる」

禁止とされるものに対する基準は全く一致していない
エホバの証人ふざけるな!94
72 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:36:29.87 ID:RGb8keoV
>>71
>聖書は本来固い食物であり、霊的な赤子に理解できるものではありません。

じゃ統治体も 霊的に赤子 だな。
矛盾をかたり、預言をはずしている。
理解してるとはいえないんじゃないの?
エホバの証人ふざけるな!94
76 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:39:01.31 ID:RGb8keoV
>>73
じゃ 乾杯は してもいいだろう
エホバの証人ふざけるな!94
87 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:45:36.51 ID:RGb8keoV
乾杯の例
*** 塔07 2/15 30‐31ページ 読者からの質問 ***
これは多くの人にとって,何の害もない慣習もしくは社交上の行為と映ることでしょう。
しかしエホバの証人が乾杯をしないことには十分な理由があります。

十分な理由があるといっているが、記事の最後は下記のとおり

*** 今日,乾杯は宗教的な意味合いを持つしぐさではないと多くの人は考えるかもしれません。
それでも,乾杯には宗教的な背景があり,
今でも“天”からの祝福や超自然的な助けを願い求めるものとみなせます。
こうした点を考えると,
クリスチャンが乾杯をしないことにはもっともな理由があります

結婚指輪の例
その記事の中ほどには、こんな説明もある

*** 塔07 2/15 30‐31ページ 読者からの質問 ***
また,結婚指輪にもかつては宗教的な意味合いがありました。
しかし今日,ほとんどの人はそのことを知らず,
結婚指輪をするのは結婚していることのしるしである,
とみなされているにすぎません
エホバの証人ふざけるな!94
88 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:46:07.23 ID:RGb8keoV
「乾杯は宗教的な意味合いを持つしぐさではないと多くの人は考えるかもしれません。
それでも,乾杯には宗教的な背景があり」

「結婚指輪にもかつては宗教的な意味合いがありました。
しかし今日,ほとんどの人はそのことを知らず」
の違いはなんだろう
エホバの証人ふざけるな!94
89 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:48:29.43 ID:RGb8keoV
*** 目04 7/8 30ページ 読者の声 ***「目ざめよ!」から:
クリスチャンは,聖書の原則に反する偽りの宗教の信条や活動と
今なお関係のある祝いや慣習は一切避けます。
-略-
しかし,どんな慣習にせよ,現在では偽りの宗教に関連した意味はなく,
聖書の原則を侵すものでもないことが明白であれば,
クリスチャンはそれぞれ,そのような慣習に従うかどうかを自分で決めなければなりません。

ここでも、「今なお関係のある」「現在では偽りの宗教に関連した意味はなく」
とあるが、それをなんで組織上層部が判断するのかな。

結局、公正な基準じゃなくて、自分たちの都合で、線引きしてるでしょ
エホバの証人ふざけるな!94
95 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 22:57:21.04 ID:RGb8keoV
>>91
ピニャータはいいんだぜ
エホバの証人ふざけるな!94
101 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:02:38.95 ID:RGb8keoV
>>98
反論するなら
過去のJWが殆んど年金をかけてたっていう証拠をもってくれば
批判者たちは黙るでしょう
エホバの証人ふざけるな!94
108 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:08:54.59 ID:RGb8keoV
>>103
証拠といえば、
大体1935年に天的クラスがそろった とか
1914年の世代のうちに〜 とか
実は 神からの預言ではなかった、理解間違ってたという証拠はあるよね
エホバの証人ふざけるな!94
116 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:15:28.67 ID:RGb8keoV
>>111
反論するなら
過去のJWが殆んど年金をかけてたっていう証拠をもってくれば
批判者たちは黙るでしょう
エホバの証人ふざけるな!94
117 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:21:59.49 ID:RGb8keoV
またアンチの発言に説得力がないと言いたいなら、エホバの証人の教理に矛盾点がない事を、
アンチに提供すればよいだけの話です。もしもエホバの証人よりが真に聖書的な団体だと知れば、
アンチも、その団体に改宗したり復帰せざるを得ないでしょう!

なんてね
エホバの証人ふざけるな!94
121 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:26:00.28 ID:RGb8keoV
それにしても、他のキリスト団体と比較することでしか、
JWの聖書解釈のよさを主張できないと言う事実は、実際はアンチを励ましてくれる事なので、
そういう状態にいる擁護者たちを、可哀相にしか思えません
エホバの証人ふざけるな!94
124 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:31:49.20 ID:RGb8keoV
*** 塔95 2/15 19ページ 6節
「恐れることはありません,小さな群れよ」 ***
当然のことながら,その人数のそろう時が近づくと,
小さな群れに対する召しは終わるはずであり,
それら特別に祝福された人たちを集める業が1935年に大体終わったことを証拠は示しています。

組織の言う 証拠など あてにならない。


エホバの証人ふざけるな!94
128 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:42:17.30 ID:RGb8keoV
>>126へ反論
*** 塔70 8/15 510ページ 読者からの質問 ***
これは,すでに天でよみがえらされた者たちと,
まだ地上にいる,霊によって生み出された残れる者の数を合わせると,
14万4,000人の数は,1935年ごろから満たされたということを意味していますか。そのとおりです。証拠からすれば,それは当然の結論です。

断定してる
エホバの証人ふざけるな!94
129 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:45:17.71 ID:RGb8keoV
>>127
*** 塔99 2/1 19ページ 土の器にあるわたしたちの宝 ***
1970年のギレアデ卒業式において,当時ものみの塔協会の副会長であったフレデリック・フランズは,
全員が地的な希望を抱くほかの羊に属する卒業生たちに,
油そそがれた残りの者と称えるだれかにバプテスマを施す可能性があるかどうかについて語りました。
そのようなことがあるでしょうか。
フランズ兄弟は,バプテストのヨハネはほかの羊に属する人だったが,
イエスや使徒たちの幾人かにバプテスマを施した,と説明しました。
次いで,残りの者をさらに集めるための召しが今でもあるのでしょうか,と問いかけてから,
「いいえ,もう追加はありません!」と答えました。
「そのような召しは,すでに1931年ないし1935年ごろに終わったのです。もはや追加はありません。
では,交わりはじめたばかりで記念式の表象物にあずかる少数の人はどういう人なのでしょうか。
もしその人が残りの者だとしたら,それは補充です。
油そそがれた者の隊伍への追加ではなく,離れ落ちたかもしれない人に代わる補充なのです」。

これか? 言い切ってるように思えるが
エホバの証人ふざけるな!94
132 :神も仏も名無しさん[]:2011/05/02(月) 23:53:21.60 ID:RGb8keoV
>>131

いずれにせよ
>それら特別に祝福された人たちを集める業が1935年に大体終わったことを証拠は示しています。

組織の言う 証拠など あてにならない。




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