- サイババ 4
535 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 13:49:45.98 ID:D35P6Ese - 主体と客体に於いて仏道は己は非我であり無我であり客体は無論、主体への捉われも切り離す。
そしてアートマン（真我）の有無にも捉われるなと教える。
一方に捉われると反対が起ち二元が生じると説く。
アートマン（真我）の有無に捉われると肉体への有無（執着）へ直結して有身結を生じ、
再度、大海の水をすくい生じる（輪廻）因果となるべと説く。
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- サイババ 4
540 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 17:29:18.86 ID:D35P6Ese - 思考力によって外界の物質を消滅させたり生起させた体験のあるものとって真の理は
脳内麻薬理論などでも解決できておらず、現代の人類の科学に精神心理学も真の理を掴んでいない。
まず科学者の精神脳科学者も唯物脳であるから真の理を掴むのは不可能でしかない。
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- サイババ 4
542 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 17:55:43.74 ID:D35P6Ese - >>541
唯物君、誤字脱字の荒なんかより、智性ある書き込みをしろ。
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- サイババ 4
543 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:05:47.12 ID:D35P6Ese - >>541
どんなに知識を脳味噌に詰め込んでも六識を否定している者に神通力は体現することはない。
体現も縁起の観察である。
三明から如実知見をする。
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- サイババ 4
546 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:18:03.63 ID:D35P6Ese - >>544-545
文学論の説教などうでもええわｗ
ババは九州語で糞、インドでは尊称であるとの違いが判別できる知性があれば、
多少の乱文の内容は理解をする。
君は、その知性もないのかｗ
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- サイババ 4
547 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:21:28.74 ID:D35P6Ese - 神通力の体現も無く六識も解らんやつは知識が全てだと思い込む。
苫ベチ脳学者でオナッてなｗ
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- サイババ 4
548 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:25:57.61 ID:D35P6Ese - >>543の如実知見は定によって得る心解脱。
知識と戒の保持によって得るのが慧解脱。
両方が合わさって戒定慧解脱となる。
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- サイババ 4
550 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:34:22.05 ID:D35P6Ese - >>549
反応して書いてい処をみると、
君は法論する知識や経験がないから
話をそらしている、それだけだなｗ
おめえさんも文学はそこそこにして、
他の学問も学べえな。
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- サイババ 4
552 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:40:09.18 ID:D35P6Ese - >>549
所詮、批判者は唯物論の頭だし知識だけで責めたけりゃ精神哲学も少しは読んでから来いよ。
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- サイババ 4
554 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:49:27.92 ID:D35P6Ese - >>551
>>553
外的信仰にのみ囚われた宗教は遅れた原始宗教であるが、
内的思考による宗教は科学と精神哲学と表裏一体のものだ。
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- サイババ 4
555 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 18:52:18.81 ID:D35P6Ese - >>553
＞薬物
麻薬は脳内麻薬を真似て作られたものだ。
そして脳内麻薬は無害だ、
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- サイババ 4
557 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 19:06:50.20 ID:D35P6Ese - >>556
ダメダメ！ダメダメ！ダメダメ！
親鸞は出家の身で不浄淫戒を破った御人ですぜ。
薬は昨日な、葛根湯を飲んだくらいだなｗ
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- サイババ 4
558 ：神も仏も名無しさん[]：2011/05/02(月) 19:25:58.64 ID:D35P6Ese - >>556
＞「内的思考による宗教」 などあり得ないのだよ。
＞宗教は宗教体験が本質で、思考は後で整理して考えるものなのです。
＞また、「外的信仰」 と言っても、その根拠は非常に深いものもあるのだよ。
＞法然−親鸞の浄土系を勉強してごらんなさい。
判ったようなことをいっちゃダメね。
内的思考による信仰は外的世界の現象の体現を観察し内側と外側が繋がり自我が直ぐにブラフマーに至るが、
外的信仰にのみ囚われた信仰は外側の現象の体現も内側に因を観るこはなくブラフマーには、いつまでも至ることなどない。
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