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神も仏も名無しさん
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】

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【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
442 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 00:33:25.26 ID:r8CRbtLk
死んだら終わりじゃないか(キリスト教では死して裁きを待つ)
そうではないっけ?
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
443 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 00:34:03.78 ID:r8CRbtLk
>>442は>>440に対してです
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
445 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 00:36:15.95 ID:r8CRbtLk
>>441
キリストの贖いにおいて
人間の地上への支配権が取り戻された、
ということは余り聞いた事がなかった。
そう教えていらっしゃるんですね。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
447 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 00:40:12.47 ID:r8CRbtLk
>>444
死んでも、後に復活するから
本当は全く終わりという意味での終わりではなさそうだけども・・・
赦され復活したら、辛さということでの終わりはあるだろうから
全くの終わりでないと思うけど、良い事だと考えられるのではないかと思う。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
449 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 00:55:20.89 ID:r8CRbtLk
エペソ1章に、キリストが万物に対する支配権を
持っているということが書かれてます。
上に書かれたことと関連ありそうですね。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
450 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 00:58:43.51 ID:r8CRbtLk
・・・と書いたけど、コロサイ1章を見ていました。すみません。
コロサイとエペソは似ている部分も多くて、
エペソ1章(特に20〜23節)にも、支配と権威の話はあるのですが。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
452 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 01:03:54.31 ID:r8CRbtLk
自由意思を与えている、という話も一般に言われますね。

信仰を持って救われるという前提があるとして、
神様がある人をあえて不信仰に押し留めているとすると
それは残酷な話でしょう。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
453 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 01:06:37.09 ID:r8CRbtLk
人の心をも操るのであれば、
(無いとは言い切れないです、確かに)
アブラハムやヨブが神様に試みられたというのは
どういうことでしょうか?
そういうことをする意味は無いように思える…

では、全知であるのになぜ知識の実を人が取れる範囲に置いたのか
という話にもつながりそうですけども…
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
454 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 01:10:29.78 ID:r8CRbtLk
でも神様はある人を憐れまれ、
ある人を頑なにされるとも言います。
そういった事を知る事は難しい事です。僕には分かりません。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
458 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 01:23:08.53 ID:r8CRbtLk
ですよね。
お疲れ様です。おやすみ。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
494 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 10:30:21.79 ID:r8CRbtLk
読書課題:ヨブ記

めいめい、読んでから感想を述べるべし
あくまで願望です。
【イエス】癒し主 救い主 122【キリスト】
495 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/07(木) 10:39:52.94 ID:r8CRbtLk
wiki見てると
「利益のための信仰」うんぬん語ってるけども
実際そういう人は少なからずいるのでは・・


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