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神も仏も名無しさん
日本基督教団 第56主日

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日本基督教団 第56主日
18 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 06:36:40.95 ID:5WGMd1/9
孫正義氏が義援金100億円 ソフトバンク社長、個人で

君らが何派だろうと、今後いくら金を出しても、金額で孫社長を越えるのは無理だろな。これは決定打

いるまんちゃまは、先々週くらいには支援物資を放出してたけど


日本基督教団 第56主日
19 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 06:41:11.54 ID:5WGMd1/9
君らはノロマだからダメなのだ!

日赤の義援金も届いていないのだろうが、物資なら先に届いたころじゃ
100億出して、現地に届いた支援物資を買うような形になるのだ

遅れれば遅れるほど何と高くついてしまうことだろうか
日本基督教団 第56主日
21 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 06:59:05.12 ID:5WGMd1/9
聖餐論はどうでもいいですね、大宮の牧師がオープン派だろうと何だろうと

君らがそれで「言論人」としてのし上がろうとするための踏み台であるだけなら、
そんなものに何の価値も無い
日本基督教団 第56主日
24 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:07:28.51 ID:5WGMd1/9
ある意味、君らは聖書「しか」知らんのだろう・・・

荘子の墓参り

論客の荘子は葬儀の帰り道、論敵であった恵子の墓に立ち寄った。

(中略)

恵子君が死んでから、相手となるものがいなくなった。
わたしも今は論陣を張ることもない

染の助染太郎ではないが、ケンカするにも敵がいる!

日本基督教団 第56主日
27 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:17:07.17 ID:5WGMd1/9
君らは、続編などの外典にも目を通していないであろう?
これらもカルトと一緒くたにして退けているのでは?

1:知恵の書 / 5章 1節

裁きの時、神に従う人は、/大いなる確信に満ちて立つ。彼を虐げ、彼の労苦をさげすんだ者どもの前に。

彼らはこれを見て大いなる恐れに捕らえられ、/思いもよらぬ彼の救いに茫然自失する。

彼らは自分たちの考えの誤りに気づき、/胸をかきむしりながら、嘆いて言う。

「この者を、かつて我々はあざ笑い、/愚かにも、ののしりを浴びせた。その生き方を狂気のさたと考え、/その死を恥辱と見なしていた。

それがどうして神の子らの一人となり、/聖なる人たちの仲間に加わったのか。
日本基督教団 第56主日
30 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:20:06.17 ID:5WGMd1/9
おまえら、いまだにミキシ信者なのか・・・
道理でキモいサロメのようなクソババァがいるはずだ。


日本基督教団 第56主日
31 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:22:16.20 ID:5WGMd1/9
サロメとか村上とかは、異常極まるというか、統合失調が進んで人格荒廃に至っているようなパターンだな・・・

村上の言動や情動も不安定だが、サロメほどではない

日本基督教団 第56主日
33 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:27:00.12 ID:5WGMd1/9
統失かどうか知らんが、情緒不安定極まる精神異常者のような君らは

地震が来たあとだけに、落ち着いて聖書を読むことすら、ままならんであろう・・・

読んでも多分かなり誤読しているw

日本基督教団 第56主日
35 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:32:43.09 ID:5WGMd1/9
>>34

おまえの言うことは自己中すぎるうえ、感情的で訳が分からん

村上もそうだけど、そいつらのこと誰も知らないからw

誰にも分かりやすいように「村上水軍」とか言い換えてたりするけどね
日本基督教団 第56主日
36 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 07:38:47.09 ID:5WGMd1/9
カルト教団内、麻原やジョーユーと区別つかぬ話だ
日本赤軍の内ゲバと一緒

君らの問題は、教団内の派閥争いや人間関係がメインであって
学問的な課題を抱えているわけではなかろう

だから「言論人」を目指すといっても、それは不毛


日本基督教団 第56主日
40 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:00:59.58 ID:5WGMd1/9
今回の場合、聖書だと、こういう箇所などがふさわしい

1:コリントの信徒への手紙二 / 8章 1節

兄弟たち、マケドニア州の諸教会に与えられた神の恵みについて知らせましょう。


パウロの手紙ですね・・・
「諸教会」複数形
どこか一つに限定しているわけではない

日本基督教団 第56主日
42 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:03:19.69 ID:5WGMd1/9
コリントの信徒への手紙二 / 8章 7節

あなたがたは信仰、言葉、知識、あらゆる熱心、わたしたちから受ける愛など、すべての点で豊かなのですから、この慈善の業においても豊かな者となりなさい。

・・・まぁこの辺りが、君らがクリアすべき「テーマ」となるであろう!

聖餐論ばかりいってても、それは「議論のための議論」
しかも、君らの派閥争いと内部での人間関係を反映した歪んだ話になるだけ



日本基督教団 第56主日
43 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:05:20.52 ID:5WGMd1/9
「諸教会」
合同教会と称する君らが、まずクリアすべき点だ!

物理的にも派閥的にも、君らの内部には複数の教会がある

日本基督教団 第56主日
44 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:11:32.70 ID:5WGMd1/9
パウロの書簡というのは、複数の教会に充てて書かれている・・・
ここに留意して欲しい

これは「使徒」的な働き
カトリックなどなら、司教のような立場、そういう視点

「言論人」など上昇指向がやたらに強い割には君らに欠けている、もっと公的な立場からのものだ
ここで必要なのは、「えこひいき」よりは「公平さ」

君らに求められる働きとは、論敵を倒すこと、そればかりじゃないのだ!
一部コテハンはキチガイじみた罵倒と煽りにハマりすぎ


日本基督教団 第56主日
47 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:39:37.82 ID:5WGMd1/9
基地外なのに、米軍基地問題から離れられないのか?
どういう「洗脳」教団なのか知らないけど

日の丸君が代、日教組問題、基地問題
教団固有の聖餐論などは、ひとまず切り分けることができんのかねぇ・・・

よほど頭がごちゃごちゃしている連中なのであろう




日本基督教団 第56主日
49 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:49:09.00 ID:5WGMd1/9
パウロは荘子のような「論客」で、使徒としては後から加わった立場
聖書にあるような手紙を沢山書き残したインテリだと言われている。
論争好きのプロテスタントが引き合いに出すことは多い。

他の使徒と違って、人間関係のシガラミが少なかったようなので、一種超然とした書簡を書き残すことができたのかもしれないが・・・

君らがあくまで、そういう論陣を張ろうというのであれば、
教団内のイザコザやシガラミからある程度離れる必要があるのだ

その点、教会派には厳しいかもしれん
日本基督教団 第56主日
50 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:54:01.93 ID:5WGMd1/9
でまぁ、サロメのような「悪魔」
こういうキチガイじみた論敵がいることによっても
かえって君らが「聖なる者」として際立つことになるのだ!

荘子でいえばライバルの恵子だ
ただし、「天使と悪魔」
中国の古典では、そこまで極端な扱いにはなっていない。



日本基督教団 第56主日
51 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 08:57:57.13 ID:5WGMd1/9
ここのコテハンの邪悪さは正真正銘「悪魔」レベルにふさわしいが
通常は「論敵」とはいっても、そこまで極端な扱いにはならない。

だから、「コーランを燃やして戦争を煽る牧師」ここまでくると異常なレベル

日本基督教団 第56主日
52 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:02:32.39 ID:5WGMd1/9
荘子の書物において、恵子の引立て役の貢献度は大きいと思われます。
議論できるライバル・友人の存在は人生においてこの上ない貴重な存在


荘子の解説では、大体こういう風に書かれる。
君らの派閥争いは、ちょっと異常なレベルになっている

あくま$MURAKAMIもそうだけど、こういう考え方ではない。
基地外コテハンとかも


日本基督教団 第56主日
54 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:21:57.90 ID:5WGMd1/9
>>53 おまえは本当にキチガイだな・・・

ところで、番町教会では、昨年に引き続き年間のテーマを「恵みに生きる」としていま
した、と

大体、「アンパンマン」のような話で締めくくってたりするだろ?

教団かどうか知らないが、ちょっとググると、似たような話が引っかかる


日本基督教団 第56主日
55 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:25:00.63 ID:5WGMd1/9
パウロはご承知のようにローマの信徒への手紙などに見られるように、律法とは福音とはという大論陣を張った人で、論客です。

似たようなことが書かれている

しかしそのようなパウロでありますが、今や3回目の伝道旅行を終えて、別れの挨拶、別れの説教をするにあたり、彼の関心は教義や教理ではありません。

似たような発想の転換を薦めているだろ?


日本基督教団 第56主日
56 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:28:32.80 ID:5WGMd1/9
「教義や教理でもありません」となると、次におまえらがこだわるのは
教団内の人間関係などだ。

会社内でのゴタゴタや家族関係他

個人的なシガラミや、感情問題
派閥争いなど

そういう君らの個人的感情問題というのは、はっきりいって教会内で「癒す」ことが出きるのか、ちょっと分からぬ

ドラマでも見た方がマシだろうな・・・
サロメのようなのになると、精神安定剤か何かで治療したほうがいいかも

別問題


日本基督教団 第56主日
58 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:45:20.31 ID:5WGMd1/9
君らの妙なトラウマというか感情問題は、適当にアートごっこでもなんでもいいから、そちらで片付けてもらうより仕方ないだろうな

で、そこから一歩飛び越えて「慈善」まで行き着けるかどうか・・・
おまいらには無理かもしれんが

その情緒不安定が治らぬとダメかもな
営利活動はおろか「社会事業」ですら貢献できない廃人のままだ!


日本基督教団 第56主日
59 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:48:04.22 ID:5WGMd1/9
あくま$MURAKAMIとかもそうだけど、キチガイサロメと一緒

あまりにも情緒不安定が強すぎて「人を救えない」
自分も救えないが、他人を救うこともできない

強い感情的な「トラウマ」を抱えているw
それが片付いていない

で、キチガイコテハンサロメのように、他人を攻撃することに血道を上げている。

日本基督教団 第56主日
61 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 09:53:11.28 ID:5WGMd1/9
>>60

それはいわば闘病中の君自身へのエールだ、少し症状が軽くなってきたので、そういう「幻聴」になってきているようなんだろう・・・

それは君の病気が少し良くなっている証拠だw

日本基督教団 第56主日
62 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 10:03:17.90 ID:5WGMd1/9
サロメや悪魔$MURAKAMIとかは、普段からネット世界と同じように
そこに誰もいないはずなのに、「社会派」だの「リベラル」だのといった「コトバ」が聞こえてくるのかもしれないな・・・

君らが抱えている「病気」は、ひとまず保留だ
君らが何か非常に感情的な不安を抱えている、それしか外部からは伺い知ることはできない。

そこを乗り越えて「慈善のわざ」に到達することが出きるのか?

あくま$MURAKAMIやキチガイサロメのような人間は、ひたすら一生「葛藤」を抱えるだけで終わってしまうが、君らはそうではないはずだ。

そこまで「廃人」ばかりではない、といるまんちゃまは信じている・・・


日本基督教団 第56主日
64 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 10:07:55.60 ID:5WGMd1/9
この時間まで張り付いているとは、本物のキチガイどもだな〜
いるまんちゃま、さすがに月曜10時なので、仕事に入ろうかな、と思っているのに

かまってちゃんの「患者」の相手ばかりしてられんので

キチガイサロメのようなのは、薬でも飲んで、PCの電源落としなさい


日本基督教団 第56主日
66 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 10:25:34.57 ID:5WGMd1/9
サロメ、お前は本物の病人だよ

TVでもネットでも、みな、君や村上くんの病気のことを問題にしているわけじゃないんだ。

大地震があったんだよ。分かる?

で大勢の被災者が悲惨な状況ながら頑張っているんだ

君は病気だから、そういう世間の社会状況を理解するのは難しいのかもしれない。

サロメみたいなのは、こういう事態でも、結局「自分のことばかり」気になるんだろうね

TVでもネットでも、誰も「君の病気の噂」なんかしていなんだよ・・・
それが妄想みたいなもんだって理解できないのかなw



日本基督教団 第56主日
67 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 10:41:57.05 ID:5WGMd1/9
ちなみに今回の震災で問題となっている、「心の病気」はこれだという・・・

PTSD:心的外傷後ストレス障害

なぜ村上くんたちが、この手のに惹かれるのかは不可解だが

いるまんちゃまは肩こりと高血圧が悩みの種。PCもあるが・・・


日本基督教団 第56主日
70 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 13:44:27.36 ID:5WGMd1/9
福音派にせよリベラルにせよ、村上レベルで「神学」世界に名を残すとは、とても思えんが・・・

ボーンアゲインとか大覚醒とか、やばげだよな、グラハム系
こういう電波っぽいので歴史に軌跡を残そうとでもいうわけか・・・???




日本基督教団 第56主日
72 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 14:14:15.43 ID:5WGMd1/9
>>71

サーバだから、残念ながら君のキチガイじみた「罵倒」は聞こえないんだよ
至って静かなもんだ。

おまいらが死んで、「学会」に名を残す?
多分そういうことは無い、と思う・・・

運が良ければ「おじぞうさん」のような残り方をするが、急速に忘れられる。
ネットに書いた罵倒も、三流雑誌に書いた雑文も焼かれて消えるw


日本基督教団 第56主日
75 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 14:20:20.35 ID:5WGMd1/9
大半の「学会員」は、名も無く死んだかくれキリシタンと同じ運命を辿るだろう。

無縁塚のようなゴルゴダの丘に屍を重ねていく、それを受容できるかどうか、がポイントぢゃ


日本基督教団 第56主日
76 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 15:14:24.95 ID:5WGMd1/9
で、いるまんちゃまの「魔界転生」
400年後になってみたら、天草四郎と知り合いだったかも?
そういう脚色がなされてみたりw




日本基督教団 第56主日
77 :神も仏も名無しさん[]:2011/04/04(月) 15:32:23.63 ID:5WGMd1/9
かなり「仕事人」としての作業は進行したのぢゃ・・・

あくま$MURAKAMIの件も、かつて千葉の真ん中にもキリシタンがいて、祟りがある!
とか、そーいう伝説が残るように、わざわざしつこく書き残しているのである。

「親切心」からの叩きなのぢゃw




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