- 【念佛宗】念仏宗無量寿寺三十七章【無量壽寺】
304 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 20:23:37.04 ID:5ARcszRK - ( ﾟдﾟ) ・・・
(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ
(；ﾟдﾟ) ・・・
(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼｺﾞｼ
_, ._
（；ﾟ Дﾟ） …！？
>>301ははっきりいって意味不明。
「○○でない限り、この上なき正しく完全な悟りをとるまい」と誓願して
○○を達成すべく法蔵菩薩自身が更なる大乗の修行を続けようと決意する場面で
それが「子供の駄々」で「下品」に聞こえるわけ？？
まったく意味がわかんないんですけど。
>>302も突っ込みどころがありすぎる……
まさかとは思うが、七宝の荘厳という大乗仏教的（つうかインド的）シンボリズムを
理解できずにそれを文字通りに取ったわけじゃないでしょうね？
第三願の「悉皆金色の願」とかも文字通りに取ったわけ？
いやでも「成金趣味」とか逝ってるからそうなんだろうな……
> 矢張、頭の良い人間が自分の考えを経典に纏めたのだと、
> 考えるのが妥当と思いますが。
「頭の良い」が引っかかるけど、つうか大乗仏教の経典がそれ以外の
なんだと思ってたの？ 恐るべきモノ知らずだってこと？
無量寿経の成立史とか考えれば一発でわかることだろうが。
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305 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 20:28:10.32 ID:5ARcszRK - >>303も意味不明。絶対他力なんだから「誇り」ようがない、っていう話なのに。
自分の力じゃなくて純粋に阿弥陀仏によって往生が達成されるところで
それを「誇る」のは、往生の達成の一部を阿弥陀佛ではなく自身に帰しているから、
というのが普通の理解だろうが。もうわけわかんないんですけど。
なんというか実に念佛カルト信者らしい発想つうか……
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307 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 20:44:17.78 ID:5ARcszRK - >>306
あたま大丈夫？ 大乗仏教なんだから六道輪廻が前提にあるんだよ？
今生での業が来世にまったく影響を与えないなんてことは佛にだってできない。
ただ全体を底上げして最低の業でも浄土に生まれられるようにする、という話なのに。
> 仏の世界にランクが有るとは
菩薩と如来の差とかなんだと思ってるんだろ。
> 仏様とは、何と心の狭いお方か？
> これが、本当の悟りか？
佛教の前提を理解してないならそう思うだろうね。 まあキリスト教でも信じたら？
つうかさ、やっぱ邪命外道でいいんじゃないの？
絶対他力つうか、自分の輪廻の行く末はまったく自力でも他力でも動かせず
永遠の時間の進展とともに、糸玉がほどけて無くなるように、
誰の働きに拠るのでもなく宇宙の定めとしていつかは自然と解脱する、っていうの。
自力も他力もあり得ないから、解脱までの距離は糸玉が未だ大きいか
小さいかだけしかない。その大小にも誰も責任を持ってないから
悟りのランクとかそういうのもまったくないし。
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309 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 20:49:55.16 ID:5ARcszRK - >>308
坊主はこんなこと最初からわかってるつうのw
つうか、こんなこともわかってないのは
念佛カルトくらいのもの（いやまあ日蓮正宗カルトもか）。
俺も坊主は嫌いだが、こんな頭の悪い話を得々と聞かされたら
坊主に同情するわあwww
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311 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 20:57:38.37 ID:5ARcszRK - >>310
坊主じゃないからお布施とか受けようもないし
そもそもカルト信者の布施なんざ要らねえっつうのwww
> どこの、仏教を勉強したんだろぅ？
> 本当に下品過ぎる。
そらまたどうもありがとうwwwww
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312 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:06:03.17 ID:5ARcszRK - 仏教界に投じんとした一石とやらはこうしてものの見事に明後日の方向に
飛んでいきましたとさwwww
とっぴんぱらりのぷうwwwwwww
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316 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:18:50.13 ID:5ARcszRK - 悟りのさの字とすら関係ないくせに「悟りの先」を気にするとはねえw
そもそも日本語が下手くそすぎてなにi逝ってるのかすら理解が困難だけどなw
まあ、真宗の坊主は確かにここ覗いてるはずだから
応えてやったらいいんじゃないのwww
それではみなさんごいっしょに
南 無 阿 弥 陀 佛 w w w w w w w w
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319 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:26:07.13 ID:5ARcszRK - >>317
死んでるんだから殺しようがないだろうが、という素朴なギモンがw
末木さんが一昨年辺りにトランスビューから『ボクの哲学モドキ』を
出したときに「あ、ついに向こう側に渡っちゃったwwwww」と思ったものです。
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320 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:28:21.84 ID:5ARcszRK - >>318
君みたいなバカに怒鳴りつけられて変わるはずがないでしょwwww
世間をバカにしてるんじゃなくてオマエをバカにしてるのwwwww
> でも、38万円有れば、助けられるかもよ。
ステキwwwwww
こんな五逆謗法の身を38万円で救えるとか本気で信じられればねえwwwwwww
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321 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:30:46.95 ID:5ARcszRK - 常人はカルト信者にカルト教義丸出しでに怒鳴りつけられても
痛くも痒くもないということが想像できないんだろうねえwwwwww
破門された念佛カルト信者に「38万円あれば、助けられるかもよ。」とか
言われたらもう小一時間ﾆﾔﾆﾔし続けちゃうわあwwwwwww
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330 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:51:10.63 ID:5ARcszRK - >>327
君や私にそもそも本当に自由意志なんてものがあるかね？
生まれてきたことにそもそもなにか「目的」や「意味」があるかね？
邪命外道は我々のすぐそこで親しく我々を待っているのだよ。
>>328
いや、もちろんご存命ですが（そういう話ではない？）、なんというかこう
書くものが完全にアレな「ついていけないw」な方向になってきてるのは事実ですね。
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332 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 21:58:15.49 ID:5ARcszRK - >>331
またえらく古典的な問い・論難だなw
すべてが決定されているということは、
結局私は私がするようにしかしないということだよ。
全てを流れに任せようとせず疑ってかかるこの私も決定されているのだ。
だからまったく矛盾はしない。
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337 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 22:07:12.19 ID:5ARcszRK - >>334
違うね。自力も他力もどちらも認めていないのだ。
もちろん意識ある限り主観面では「自力」は常にあるだろうさ。
決定論は虚無主義を導かないよ。それはよくある誤解に過ぎない。
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340 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 22:22:45.09 ID:5ARcszRK - >>338
あのねえ、唯一神がいたら他力だろうが。
全てが逃れ難く決定されているということに不安も安心もない。
あと最初から俺は佛敎徒じゃないぞw
諸行無常の解釈として経量部的刹那滅説を認めるが
解脱に関しては邪命外道と同じ立場だと言えば近いかもな。
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346 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 22:36:13.27 ID:5ARcszRK - >>343
むしろ釈迦がマッカリ・ゴーサラを「超えて」いたなら良かったんだがねw
マッカリからすればガウタマは自由意志という幻影に惑わされたに過ぎない。
まあ佛敎に取って一番危険な教説だったからガウタマから敵視されたのは確かだけどな。
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348 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 22:49:06.22 ID:5ARcszRK - >>346
「御免だね」といってもどうなるかは逃れ難く決定されているので残念、というところかな。
改善・革新への思いは決定論と問題なく両立するが。
久遠の原初から決定されているそうした思いによってお前が善く行為し、
その業がお前をどこに（地球以外だとでも？）導くのだろうが、
いずれにせよそれらは決定論と矛盾しない。
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350 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 23:01:00.08 ID:5ARcszRK - >>349
そう、決定されている。意識は逃れ難くそこに自由意志の幻影を見せるけれど。
全ては何の「為」でもなくある。宇宙に目的を求めてしまうこと自体が間違っている。
梵天を想定するなら梵天にも自由意志はなく、彼もまた決定されている。
「人生に目的がなければやりきれない」から「人生には目的があるはずだ」というのは
もっとも幼稚な願望思考に過ぎない。
＃が、まあいい加減スレ違いなので念佛カルトの話に戻るがいいさ。
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352 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/03/04(金) 23:07:37.08 ID:5ARcszRK - >>351
堕落したくないという思いは決定されており、
堕落せずに済むか否かも決定されている。
結局のところ、お前はお前が実際に思い・為すように、思い・為すだろう。
＃ というわけでスレ違いはここで終了。
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