- 坐禅と見性７３章社会的関係性と損在が人
413 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 15:38:17.49 ID:jqF3h+QC - とある 寺維持会 会則
第一条 本会は・・寺維持会と称し、事務所を・・寺（・・市・・番地）内に置く。
第二条 本会は・・寺住職および・・寺全壇信徒を以て組織する。
第三条 本会は・・寺の教化活動、及び維持経営に必要な財政的援助をすると共に、維持会費と長期積立金の徴収、管理に関する一切の事務を行う。
第四条 本会に右記の役員を置く。１、会長 １名 ２、副会長 １名 ３、会計 ３名 ４、会計監査 ２名 （会長、副会長が兼務する） ５、理事 若干名 ６、監事 若干名 ７、顧問 若干名 ８、住職 １名 ９、副住職 若干名
第五条 監事と顧問の選任は本会会員中より理事会が推薦し、総会で信任されて決定する。
会長・副会長・会計・理事の選任は監事で構成する監事会が監事の中から選び、直ちに維持会会員全員に通知する。
第六条 会長は本会を代表し会務を統理する。
第七条 副会長は会長を補佐し会長事故ある時はその職務を代理する。
会計は会計事務一切を行う。
理事は会長・副会長を補佐し会務を分掌する。
第八条 監事、顧問、住職、副住職の任期は４年とする。
但し再任を妨げない。
また、監事の定年を７５才と定める。
第九条 本会は必要に応じて理事会を開く。
理事会は会長・副会長・会計・理事で構成する。
また必要に応じて監事会を開く。
第十条 理事会と監事会は必要に応じて顧問の出席を求め意見を聞く。
第十一条 本会は毎年一回三月彼岸の中日に総会を開く。
また、必要に応じて臨時総会を開く。
第十二条 監事会は毎年度の事業計画案並びにそれに伴う予算案及びその
収支決算書を作成し総会に提示してその承認を求める。
第十三条 本会の会計年度は毎年四月一日に始まり翌年の三月三十一日を以て終わる。
第十四条 本会の経費は会員からの会費、寄付金、その他の収入をもって充てる。
第十五条 会費並びにその徴収方法は監事会で定め、総会で承認されて決定する。
第十六条 本会則を変更するには、監事会の決議と、総会の承認を必要とする。
第十七条 この会則は平成十七年四月一日より適用される。
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414 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 15:42:24.84 ID:jqF3h+QC - >>394
> こらあほぽったん、印可もらって車でレスすんな。
車は、寅二郎か、免許。。。
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415 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 15:49:03.68 ID:jqF3h+QC - >>395-397 名無し さん
> 隻手の音声わかったよ 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
たたかなくても、もう聞こえてたんだね。 両手の人がたたいて音がするけど、たたいてなくても音はそこにあったんだね。
誰も叩いてなくても音はそこにある。 みんな、たたいててもたたいてなくても、音がある。 あらゆるものに、音がある。
この音が聞けたら、この音に留まり続ける。 そういうことでしょ？
悟った人のところに行って、怒ってるとこを見て来い。 これでも同じだよね。 見てきました。
でも前の中途半端なときは、留まることが大事に思ってたけど、ちゃんと聞こえると、留まる のはふつうのことでしかないかもなあ。 』
たたかなければ、音は聞こえないでしょうね。
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416 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 15:53:18.03 ID:jqF3h+QC - >>398
> 幻実で脳力や体調子悪い時色色反省がでる、
損なとき夢の中でもあせって 外の人よりなんとかと比較してもがいて苦しい、
そんな事もあるときはある
タダで有る苦しかないし、さあとりあえずはすすまんでもいいんでないか。
坐
この字は、いい。
ふたり、土の上に 坐ってる。
ふたりとは？
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417 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 16:20:33.72 ID:jqF3h+QC - テレビでの対談番組を見た。
イヴェント和尚とも呼ばれるほど、社会とのかかわりを広め、深めていく活動をされている、と言う。
小説家、だった。
玄侑 宗久氏（福聚寺住職、芥川賞作家）
玄侑 宗久 公式サイト
http://www.genyu-sokyu.com/
●略 歴
１９５６年、福島県三春町生まれ。安積高校卒業後、慶応義塾大学中国文学科卒。
さまざまな仕事を経験したあと、京都天龍寺専門道場に入門。
２０００年、「水の舳先」が「新潮」に掲載され、第１２４回芥川賞候補になり、２００１年「文学界」に掲載された「中陰の花」で第１２５回芥川賞を受賞。
その後の小説作品に、『アブラクサスの祭』、『化蝶散華』、『アミターバ 無量光明』、『リーラ 神の庭の遊戯』、『テルちゃん』（以上、新潮社）
、『御開帳綺譚』、『龍の棲む家』（文藝春秋）、『祝福』（筑摩書房）などがあり、ほかに仏教や禅にまつわるエッセイや対談本も多い。
２００７年、柳澤桂子氏との往復書簡「般若心経 いのちの対話」で第６８回文藝春秋読者賞を受賞。
２００８年には「Ａデール」が第３４回川端康成文学賞の候補になった。
近著にエッセイ集『無功徳』（海竜社）、呼吸についての五木寛之氏との対談『息の発見』（平凡社）、『禅のいろは』（ＰＨＰ）などがある。
２００８年２月より、福聚寺第３５世住職。
また妙心寺派現代宗学委員。
福島県警通訳。
福島県立医大病院、経営審議会委員。
２００９年４月より京都・花園大学文学部客員教授（国際禅学科）。
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419 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 16:41:10.32 ID:jqF3h+QC - >>418
> >>415
> ぽったん、叩いてるかどうかは誰が判断するの？ どうやってわかるの？ 音？
たとえば、ふすまの向こうで（見えないところで）片手の人が手を叩いたら、音は聞こえるの？
叩いてるのか叩いてないの自分ではわからないとき、音は聞こえるの？
叩いてるのが見えない、わからないから、聞こえないの？
見えずとも、叩いてるのかわからなくても、叩いてたら、聞こえるの？
わたしは、股関節を傷めているので、いす禅をしているのですが、それは、あたまを上に引っ張りあげっれるように坐る、と言うものです。
そして、次々に念が湧きます。
湧きますが、その念を継がないのです。
これがわたしの坐禅です。
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421 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 16:56:08.92 ID:jqF3h+QC - 火炉頭に、賓主 無し（かろとうに ひんしゅ なし）
趙州 衆に示して 云く、
老僧 三十年前 、南方に在りて（南泉和尚の下で修行した頃、更に南方の各地を行脚の修行をしていた頃）、
火炉頭（かろとう）（囲炉裏のそばには）、箇の無賓主（むひんしゅ）（主客が無い）の話（わ有り。
直（じ）きに如今（にょこん）に至るまで、人の挙著（こじゃく。わたしのほかに、提唱する人がいない）する無し。
○ あまりの寒さに囲炉裏の火に当たって、手の伸ばしている姿に誰が主人か、誰が奴隷か分けるものなどない。
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422 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 16:57:44.19 ID:jqF3h+QC - >>420
> そっか～ たいへんだね～
そそ、念を継がないと言うのは、簡単ではないよ。
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424 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 17:05:03.27 ID:jqF3h+QC - 仙厓和尚
仙厓義梵（せんがいぎぼん）（寛延3年（1750）～天保8年（1837））は、江戸時代後期の臨済宗妙心寺派の禅僧です。
美濃国武儀郡の井藤甚八の子として生まれ、11歳で美濃清泰寺の僧侶となり、19歳の時、武蔵東輝庵の月船禅慧に師事しました。
32歳の時に月船が亡くなったため、東輝庵を辞して諸国を行脚し、38歳の時に妙心寺塔頭雲祥院、大珠院の推挙で、博多聖福寺第122世住持盤谷紹適の弟子となることを承諾、翌年博多へ招かれ、40歳から62歳に至る23年間を聖福寺の第123世住持としてすごしました。
本格的な作画は住職を退任した以降で、禅の教えをユーモアをもって描いています。
その画が仙厓和尚の人柄とともに博多の人々に親しまれ、求められていたことは、「うらめしや わがかくれ家は雪隠（便所）か 来る人ごとに 紙おいていく」という狂歌からもうかがえるでしょう。
また子どもたちへの愛情は深く、子どもに与えたと思われる画も残されています。
博多を愛し、博多の人々とともに生きた仙厓和尚は、88歳にその生涯を閉じるまで、多くの作品を制作しまし。
その和尚、云く、
『老人六歌仙』 なるものがある。
1. 皺（しわ）がよる 黒子（ほくろ）ができる
腰 曲がる 頭禿げる ひげ白くなる
2. 手は震う 足はよろつく 歯は抜ける
耳は聞こえず 目は疎（うと）くなる
3. 身に添（そ）うは 頭巾（ずきん）襟巻（えりまき） 杖（つえ）眼鏡（めがね）
たんぽ温石 尿瓶（しびん） 孫の手
4. 聞きたがる 死にともながる 淋しがる
心は曲がる 欲深くなる
5. くどくなる 気短くなる 愚痴になる
出しゃばりたがる 世話焼きたがる
6. またしても 同じ話に 子を褒（ほ）める
達者自慢に 人は嫌がる
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425 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 17:15:18.98 ID:jqF3h+QC - >>424
『しわがよる ほくろが出来る、腰が曲がる
頭がはげる、ひげ白くなる
手は震え、足はよろつく
歯は抜ける、耳は聞こえず
目はうとくなる、身に添うは 頭巾襟巻
杖 眼鏡 たんぽ（湯たんぽ）、おんじゃく（カイロ） しゅびん（尿瓶）、孫の手
聞きたがる、死にともながる（死にたくないと思う）
淋しがる、心がひがむ 欲深くなる、くどくなる
気短かになる、愚痴になる
出しゃばりたがる、世話焼きたがる
またしても同じ話に子を誉める、達者自慢に人は嫌がる
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426 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 17:17:34.94 ID:jqF3h+QC - >>423
> 念を継がないのもそうだし、１たしの座禅がさ たいへん～
坐は、
行住坐臥のひとつ。
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427 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 18:18:52.66 ID:jqF3h+QC - 道元は栄西に会い、問うた。
道元 問う 「始覚、本覚、とありますが、本来悟っている仏が何故修行せねばならないのですが？」
栄西 答える 「仏性があるの、ないのと、くだらぬ事にこだわるな」 』
分別するな。 一の如し。
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428 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 19:52:26.02 ID:jqF3h+QC - > ＢＳ１１のテレビ中継は、まぁタダだし、レッドやゴルゴの出来がどうのこうのとあんまり文句言えなくね？
むかし、「赤信号、皆で渡ればこわくない」と社会のルールを無視した現代社会の崩壊を招いた原因のひとつの講師要素ぬけぬけと吐き捨てたたけしが逆切れして、
視聴者から、金もらってねーんだから、文句言われるスジは、ねーや、みたいな事を言った。
そのことと、まったく同じ主張だね。
経済は、競馬と言うビジネスは、 ＪＲＡが２５％のショバ代を稼ぐためのビジネス。
つまり、馬券を買ってもらわないと、全てが、成り立たない。
ＪＲＡがスポンサーになるのは、馬券を買ってもらうための手段である。
では、だれが、ＪＲＡにかかわる全てのビジネスを成り立たせているのか?
競馬ファンである。
競馬ファンへのサービスである。
サーブとは、奴隷がご主人に仕えることである。
では、ご主人とは、誰か？
ご主人とは、競馬ファンである。
だから、すべては、競馬ファンが買う馬券購入代金が、動かしている。
競馬馬券購入代金は、誰が支払っているのか？
日々の労働の対価として得た収入からの出費である。
この、一点、である。
ここを はずしては、何も本質が見えてこない。
競馬ファンが、主人公であるのが、競馬である。
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429 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ｵﾖﾖ、ﾎﾟｯﾀﾑ～♪ ◆pottan7VXM []：2011/02/28(月) 20:21:46.34 ID:jqF3h+QC - >>428
訂正
社会のルールを無視した現代社会の崩壊を招いた原因のひとつの講師要素ぬけぬけと吐き捨てたたけしが逆切れして
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社会のルールを無視した現代社会の崩壊を招いた原因のひとつの構成要素をぬけぬけと吐き捨てたたけしが逆切れして
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