- 【湧泉】みにふろを懐かしむ談話室 ６【温浴】
693 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 00:16:10.33 ID:cVLfiSca - ;ヾ ;ヾ;" ";ヾ ;" /ヾ ;ヾ ;ヾ ;ヾ ";; ;ヾ
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三三三三三| |┬┴┬┴┬┴┬┴┬┴┬┴┬┴┤/├| ∪|∪|｜││
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- 【湧泉】みにふろを懐かしむ談話室 ６【温浴】
698 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 12:37:43.87 ID:cVLfiSca - >>690
> >>689
> 「私見」ですという逃げ口上と、「真実です」という断言がごちゃ混ぜになってる異様さも
> おそらく本人に自覚はないでしょうね
ニンザブローの「逃げ口上」と「断言」は、ほんとうに一貫して突出していますし
それに比例して、無自覚の度も増しているようです。
「私見」のほかにも、頻出するスローガン「一般論、ディベート（の悪用）」という、
便利な用語による逃げと断言の繰り返しも（勿論すでにお気づきと思いますが）
見ていて、かわいそうになるほどです。
（例えば仏教には「第一結集」以来今日に至るまでの無数の人たちによる営々
とした努力による伝承の歴史があるにもかかわらず、ニンザブローは、それら
全てを「一般論」時には「知と意」という受け売り言葉で反故にしてしまい、個別
具体的にそれがニンザブローのいう「一般論」であること指摘した上で批判する
ということがニンザブローにはできません）
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- 【湧泉】みにふろを懐かしむ談話室 ６【温浴】
699 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 12:46:39.72 ID:cVLfiSca - >>690
下記のような的外れの「断言」もよく見かけますが、恐らく当人にとっては、よい
ことを書いているつもりなのでしょう。
>>684
> GLAと異なるとか、あまり堅苦しく考えないことですね。
> のびのび自由にが一番いい！！
ちなみに、684は、「GLAと異なる」、と『退会者スレ』住人の発言を論難し続ける
ニンザブローによるものですから、笑えないギャグ投稿になってしまっています。
> 神を出汁に使うと人間はこうも壊れることができるのかと思います
そうですね。
神は、そもそも、出汁にしてしまったら、意味になりようがないような気がします。
*
ニンザブローは
>>686
> じゃあ、いつまでも趣旨の違うスレに粘着していないで.........
という書き込みの意味すら、どうやら、把握できないようです。
>>682 名前：ニンザブロー ◆sqaVML.3iM
> 「どうでも議論に付き合わせようとしてくる」とは粘着行為のことです。
と、自ら書きながら。
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- 【ＧＬΑ】退会者スレ④【ＧＬΑ】
556 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 13:04:48.95 ID:cVLfiSca - >>547
Ｒ Ｋ
> PS：他にも有りました貼っておきます 人間とも共生してますね
> 序に貼っておこうこれは有名かな？
両方とも、はじめてでした。ご紹介ありがとうございます。
子供とはいえ虎ですから、落ちたら食べられてしまうのに、
と思いながら見ているうち、この猿には身体能力に絶対の
自信があるんだろうな（無意識に）と考えましたが、
今こうして書いていて思い出したのが、猿も木から落ちる。
やはり、気をつけないと、こわいことになりますね。
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- 【ＧＬΑ】退会者スレ④【ＧＬΑ】
557 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 13:11:35.51 ID:cVLfiSca - >>547
Ｒ Ｋさん
失礼しました。
>>556
「さん」を付け忘れてしまいました。
<(_ _)>
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- 【ＧＬΑ】退会者スレ④【ＧＬΑ】
558 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 13:48:48.26 ID:cVLfiSca - >>531
Ｒ Ｋさん
>>503 名前：ニンザブロー
> ｢三千とは､三という数は割り切れない数である｡… 千という表現は､大きいことを意味し､そこで三千とは無限大という意味になる｣
>
> これは、本質をわきまえた豪快な表現です。これで十分なのです。
上記ニンザブローの【これ】発言に対する、Ｒ Ｋさんによる問いかけが、
>>531
> >>503 ：ニンザブローさん
> ＞これは、本質をわきまえた豪快な表現です。これで十分なのです。
>
> 本家本元の天台様の話は間違いであるＴＳ説が正しいという事ですね？
> 間違いないですね？
> 会を代表しての意見ですね？
上記531で、そしてそれに対するニンザブローの返答が、ご承知のように
下記の通りですが、
>>542 名前：ニンザブロー ◆BSsGYpDlOY
> >>531
> > 会を代表しての意見ですね？
>
> いえいえ、私見全開こと私ニンザブローの個人意見です。
【これ】が、「会を代表しての意見」ではなく、「私ニンザブローの個人意見です」
というのは、全くの虚偽、出鱈目です。
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- 【ＧＬΑ】退会者スレ④【ＧＬΑ】
559 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 13:52:20.76 ID:cVLfiSca - >>531
「私見全開こと私ニンザブローの個人意見」発言が虚偽出鱈目であるのは、
冒頭（>>558）の、【これ】、すなわち
「三千とは､三という数は割り切れない数である｡… 千という表現は､大きいことを意味し､そこで三千とは無限大という意味になる」、
この記述が、ニンザブローの「個人意見」ではなく、三宝出版株式会社発行
高橋信次著『心の原点』292ページに書かれてある内容そのものだからです。
（すでに >>501にどなたかが転載されていることですが。
ちなみに501の「◎一念三千・・」以下は「一念三千 - Wikipedia」の丸写しと
思われますので、そうであれば引用元を明記されたほうがよいと思います）
現役のGLA会員が、『退会者スレ』に、あろうことか、ＧＬＡの教義ではなくて、
ＧＬＡの教義についての「私見全開」の「個人意見」を持ち込んで、いろいろな
理由でＧＬＡを退会された方々に議論を仕掛けるなど、そもそも茶番、何より、
非礼な行ないです。（やるなら、看板背負ってやれ、という意味でもあります）
高橋佳子氏が直接こちらのスレに書き込むのであれば、私は、その行為は、
納得できます。（退会者スレの住人の方たちのお考えはよくわかりませんが）
直に、もろもろ確認してみたいと思われる方はいらっしゃるような気がします。
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- 【ＧＬΑ】退会者スレ④【ＧＬΑ】
560 ：Used Image ◆zpe.19X8.. []：2011/02/28(月) 16:05:35.07 ID:cVLfiSca -
この『【ＧＬΑ】退会者スレ④【ＧＬΑ】』スレでは、引用分も含めて、計３６回にわたって
「知と意」という言葉が使われ、議論されているが、書籍・講演等からの原文が、一切
示されていない。
奇妙な話だ。
（このスレでの「知と意」の初出）
>>140 名前：ニンザブロー -4 投稿日：2011/02/08(火) 13:22:58 ID:C5oFd9jf [4/15]
> だからこそ、信次先生の言うがごとく、現在の仏教、キリスト教は、
> 知と意によって塗り固められてしまった。
>>222 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/11(金) 13:20:00 ID:Z+p1VTpW [1/6]
> たとえば、
> 信次先生は、現代の仏教は人間の知と意で固められ、悟れないとおっしゃった。
>>247 名前：ニンザブロー 投稿日：2011/02/12(土) 21:59:01 ID:tZ+6f91+ [4/4]
> 信次先生は、勘違いされたのでしょうか。私はそうとは決められないと思います。
> なぜなら、現代の仏教は、知と意に固められて悟ることはできないとおっしゃっているからです。
etc.
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