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神も仏も名無しさん
キリスト教・議論スレッド・その10
キリスト教・議論スレッド・その10

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キリスト教・議論スレッド・その10
644 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 13:39:25.47 ID:UJLCyupL
620

双子説は俗説。

ボゴミル派のイエス・サタン兄弟説と
エホ証のイエス・ミカエル同一説のキメラ。
キリスト教・議論スレッド・その10
33 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 13:46:39.70 ID:UJLCyupL
スーフィーはヨハネ伝でのイエスは
マンスール的な意味で自分を神と呼んだ、
と読み説こうとするのだろうか。
キリスト教・議論スレッド・その10
652 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 13:50:56.65 ID:UJLCyupL
スウェ子も学生時代の自分や
風呂場で服を脱ぐ前の自分を父と呼んだりするのだろうか。
キリスト教・議論スレッド・その10
658 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 13:58:42.21 ID:UJLCyupL
一応、同一人物である以上、
意識や霊魂は過去の自分から来ていることになるのだが。

611の理屈をとるなら、日常的に過去の自分を父と呼び、
語りかけていなければおかしい。
キリスト教・議論スレッド・その10
661 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 14:01:56.73 ID:UJLCyupL
スウェ子は自分の意識や霊魂を父と認識し、呼んでいるのか?
キリスト教・議論スレッド・その10
664 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 14:16:28.57 ID:UJLCyupL
おそらく、スウェーデンボルグ本人もやってない。

意識としての主体が別々でもなければ
父等といった「他者」としての関係性は成立しないから。
無論対話もおこらない。
キリスト教・議論スレッド・その10
668 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 14:22:32.13 ID:UJLCyupL
662
二神になってしまう、として福音書を拒絶するなら一貫性はある。
しかし描写を無視して自分好みの内容を作り出すなら一貫性はない。
665
自分についての呼び方に過ぎないんだから
俺や隠居でも出来る。
自分のメッセージをあらわす最に文書の形にするなら、
但し書きはするだろうが。
キリスト教・議論スレッド・その10
670 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 14:25:56.85 ID:UJLCyupL
668
具体例を。

信長は信秀の息子であると同時に
信忠の父である、的なのはなしで。
福音書を唯一の例とするのも無し。
キリスト教・議論スレッド・その10
673 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 14:40:31.32 ID:UJLCyupL
671
それは親子(肉と卵)が材料になっているだけ。
人間でいえば別々の人物がコンビを組んでいるのを
ユニット名で呼ぶようなもの。
千原兄弟は二人の兄弟からなるコンビであって
一人の人物ではない。

千原せいじは自分が千原ジュニアであるとは認識してないだろう。
キリスト教・議論スレッド・その10
680 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 16:03:15.65 ID:UJLCyupL
まずは670に答えてね。
アンカー先は667だよ。
キリスト教・議論スレッド・その10
688 :神も仏も名無しさん[]:2011/02/28(月) 16:31:37.35 ID:UJLCyupL
やっぱり667は嘘だったのか。


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