- エホバの証人もキリスト教なんですか？
634 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 00:13:39 ID:lQjH/t4v - エホバの証人は偽キリスト教 しかも自分たちは唯一まことのキリスト教と、｢クリスチャン｣と称しているから質が悪い。
だったらイエス･キリストを主キュリオスと認めろよ キュリオスとは、ヤハウェのことを言うのだよ。
イエス･キリストを神としない時点でクリスチャンじゃないのがわからないようだね。
http://www.allaboutgod.com/japanese/common/printable-saved2.htm
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- エホバの証人もキリスト教なんですか？
641 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 11:12:58 ID:lQjH/t4v - >>639
昔は、鯨肉やサラミソーセージも食べるなってローカルルールありましたよね。
鯨肉は巨体の為に血を出すことが困難だとの説明とか言っていたし、サラミソーセージは血液が入っている噂 確かにドイツソーセージの中にはツナギに血液を入れたのがあるけど、サラミソーセージは関係ないし、実際は魚の血あいを平気で召し上がっていた長老もいたよね…
近年の成分輸血の協会の説明もかなり苦しいし、解禁は時間の問題らしい 種痘接種や臓器移植を解禁した前科があるからな
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644 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 13:05:15 ID:lQjH/t4v - イエシュア アドニー レハ エシャタハヴェ 。
ゴエル ヤカル アニー モデ レハ。
我が主 イエスさま
あなたを礼拝します
尊い贖い主 あなたに感謝します
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- エホバの証人でよかった。
117 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 13:20:21 ID:lQjH/t4v - >>115
仮に一本の杭だったとしても、罪状書きが下がっていたことで 十字になるでょ、脚部分の板も足したら、キの字になるじゃんか
｢‡｣
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- エホバの証人でよかった。
118 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 13:22:54 ID:lQjH/t4v - >>114
どういう仕組みで 脚部の骨を折ると速やかな死になるのか、教えてくれないか？
かなり、踏ん張っているのかな？
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- エホバの証人でよかった。
121 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 13:57:16 ID:lQjH/t4v - >>120
ナール
だとしたら、一本の杭だと脚を折られても聖書の記述のように速やかな死はない訳か。
やはり、Ｔ字か十字になるわな…
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- エホバの証人でよかった。
122 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 14:18:52 ID:lQjH/t4v - 輸血システムが母胎の胎児への栄養システムと同じなんですって…つまり、創造主は母親の血液から、複雑な働きで、胎児への輸液システムを完成させたんや。
輸血を拒否するものみの塔は、神の創造のわざにケチつけている訳や。
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- エホバの証人もキリスト教なんですか？
647 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 18:41:15 ID:lQjH/t4v - ｢聖書は輸血を禁じていない。─エホバの証人の輸血拒否の誤りについて─｣
って日本福音同盟(JEA)神学委員会 発行のトラクトが、200円で詳しく輸血拒否の理不尽を解説していますよ。
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- エホバの証人もキリスト教なんですか？
649 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 19:05:31 ID:lQjH/t4v - あのエルサレム会議の決議は、一時的なローカルルールと、トラクトに書いてありますよ。
血と絞め殺したものと淫行と…っていう決議のこと
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655 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 19:39:09 ID:lQjH/t4v - >>652
エルサレム会議の背景 初代エクレイシア(教会)は最初ユダヤ人だけで構成 まもなく異邦人が加わった。新たな問題浮上 ユダヤ人保守派は割礼を含む律法を守るべきと主張
アンテオケ教会で論争が起こり 教会の公式見解が求められ エルサレム会議が開かれた…。
決議では四つの避けることが但し書きで、中心的命令ではない。あくまでも決議の中心事項は異邦人に律法のくびきを負わせてはならないこと。
それに｢ただし｣と付帯事項が続く。それが使徒15:20
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656 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 19:53:09 ID:lQjH/t4v - >>655
付帯事項の四つのものを避ける理由はヤコブが21節で明言している。
つまり、初代教会にはユダヤ人クリスちゃんがおりました。恵みによって救われていても 先祖以来守ってきた生活習慣や考え方を切り替えるのは容易ではない。そのようなユダヤ人に対する配慮として、偶像に犠牲として捧げられたものと血と絞め殺されたものと淫行を
付帯事項の決議に提示しました。
以上が最も自然な解釈
ものみの塔はこの但し書きを｢永遠不変の禁止命令｣と解釈しました！
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657 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 20:05:00 ID:lQjH/t4v - ものみの塔は淫行や偶像崇拝はクリスチャンにとって不変な禁止命令だから、血を避けることも不変な命令であると論じます。
偶像に捧げられた肉とはパウロがコリント前８章に論議されているように良心の問題でした。従って偶像に捧げられた肉イコール偶像崇拝ではありません。結局パウロは絶対的罪ではないが場合によってはつまずかせない愛の配慮で避けることを勧めた。
淫行は普遍的に禁じられるべきポルネイアですが コリント前6:18神殿売春を意味 偶像に捧げられた肉に続く意味だそうです。
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658 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 20:12:40 ID:lQjH/t4v - 絞め殺されたもの プニクトス の意味はレビ記の血を抜いていない肉のこと
ローマ14:2-5食物規定はもはやクリスチャンは守る必要なし
絶対的に守らなければならない永遠不変の規定でない ものみの塔の解釈は無理があります。テモテ前4:3-4参照
以上見てきたように他の禁止事項に基づいて 血を避けることも永遠不変の命令とする議論は成立しません！
また血を避けることから輸血の禁止を引き出すことも無理があります。
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- エホバの証人でよかった。
138 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 22:12:37 ID:lQjH/t4v - >>137
血液を飲んだ人は、水で全身を洗って夕方には清まると書いてますよ。絶たれると処刑されるの意味とニュアンス違い
http://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_read.html
http://blog.goo.ne.jp/ganbarejw/e/9482d28707411f902425eae36d73c3e2/?ymd=201010&st=0
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- エホバの証人もキリスト教なんですか？
662 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 22:14:30 ID:lQjH/t4v - >>658
輸血拒否の根拠にはなりません！
http://blog.goo.ne.jp/ganbarejw/e/9482d28707411f902425eae36d73c3e2/?ymd=201010&st=0
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- エホバの証人もキリスト教なんですか？
663 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 22:27:40 ID:lQjH/t4v - 仮に、血を食べたとしてもキリストの贖いにより赦され得ることをご存知ないのですか
いいえ、むしろキリストは わたしの血を飲みなさいと例えとは言え語りかけておられます。まさか、血を飲むことが凶悪な罪なら、いくらイエスでも、あのような例えを 話すのはどうなんですょうか
http://blog.goo.ne.jp/ganbarejw/e/e7011083b1ecedd3249379a1405df276/?ymd=201010
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- エホバの証人でよかった。
139 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 22:47:26 ID:lQjH/t4v - >>138
レビ１７:１５-１６
死んでいた動物や肉を食べた者に対する罰則 当然血も含まれていました！それなのに罰則規定は驚くほど軽く 衣類を洗い全身を水で浴びれば夕方には清まる内容 輸血する者を厳しく処分するものみの塔の態度とずいぶん違います。
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- エホバの証人もキリスト教なんですか？
665 ：神も仏も名無しさん[]：2011/02/18(金) 23:05:27 ID:lQjH/t4v - >>661
状況から、エルサレム会議の付帯事項決議は、不変的永遠のものでないのなら、一時的と言ってよいと思いますが何か？
すべてはキリストの流された十字架の血潮で決着したことを学ばなかったのですか。
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