- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart432★★
929 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 01:13:39 ID:aa1Rkmek - ＞総裁はきょうこさんを捨てました
これは格好よく言ってるだけで、
真実は恭子に男が出来て、大川はあっさり捨てられたというのが事実です。
不倫どころではなく、離婚までしたのです。相手は有名な方でした。
ところが恭子も最初から、愛人もちの男と結婚したため、子ども同士の競争、愛人対本妻の競争も大変だったようです。
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart432★★
959 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 01:22:54 ID:aa1Rkmek -
大川隆法の愛人ではなく、むしろ恭子は、教団内に愛人のいる人だったため、
二人の男の本妻としての地位を見せ付けていたにすぎません。
その愛人というのは兄弟にあたる女性で、みろくともう一人いたようです。
裕太、アリサは大川の子供ではなく、新しく結婚した方の子どもでした。
ところが、もう一人の愛人も兄弟にあたり、教団のなかにいました。
子供はもっと年齢的には高かったようです。
恭子は、本妻としての意地、教団幹部としての意地、そこに加え、愛人に対しての嫉妬と
こんなものばかりで毎日を送っていたようです。
哀れなるかなと言われてしまうのは、恭子なのです。
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart432★★
983 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 01:29:56 ID:aa1Rkmek -
いまは解消された悩みのようです。恭子の離婚から再婚、愛人二人との葛藤はありましたが、
最終的にはすべてが終わってしまいました。白日のもとに照らされることもなくこのような事実は
すべて闇に葬られてしまいました。
この世で起きたことをあの世までもっていくことはできないということです。
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart432★★
992 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 01:33:19 ID:aa1Rkmek - >>981
>
> でも、一つ教えてやろう。セックスをしていると確実に霊力は落ちる。
>
大川隆法は、1993年まさきさんが生まれてから、すぐに恭子と離婚しているので
それ以降は女性とは無関係で生きています。
霊力が落ちることもなく仕事ができたのはそのせいです。
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart433★★
66 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 03:38:59 ID:aa1Rkmek -
創価学会はいいと思う。そこにいる人達は働き者が多く、お金儲けもうまい。
人柄もよく、幸福の科学で信者が思っているようなところではない。
在家だけで構成されているというところが、大川にいわせると宗教としては完璧ではないらしい。
創価学会も仏教思想を学んでいるなら、ＫＫとの共通項も多くあるはずなのだが、、、、
過去、ＧＬＡに邪魔されたというなら、けじめをつけ、創価学会のような力のあるところと助け合っていくべきだと思う。
http://www.sokanet.jp/
創価学会の公式ページ
仏教などが解りやすく開設されている
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart433★★
73 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 03:49:08 ID:aa1Rkmek -
そういえば幸福の科学も最初に指導してもらったのは、日蓮上人であったな。
そうなると元は同じことになるのだから、仲良くやるのが宗教だろうな。
友達になることから、始めたらいいのだ。
幸福の科学は頭が高いから、気をつけて謙虚になればいいのだろう。
一般的な創価学会の人というのは、常識もあり、優しい人が多いのだ。
この教団とは、そこらへんが全く違っているかもしれない。
宗教本来の姿は、創価学会にあるといったほうがいいだろう。
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78 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 04:01:29 ID:aa1Rkmek - 何人かの創価学会の人と知り合い、というかどこみても創価学会の人ばかり。
聖教新聞は学会員でなくとも読んでいるし
創価の文化会館は、ＫＫの精舎とは比べ物にならないほどある。
幸福の科学の小さい精舎１個の創価の文化会館は１０倍の数でもっている。
これは大黒天がいるせいでもあるが、学会員は総じて高給取りが多い。
年収でくらべてもＫＫ信者の1.5倍から2倍はある。さてこの差をなんとみるか？
ここで嫉妬したり、見下すのではなく、私達もそのようになりたいと学ばせてもらうべきなのだ。
入会しても会費はさほど高くはないだろう。ＫＫに飽きたら、創価学会はお勧めです。
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81 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 04:04:53 ID:aa1Rkmek - >>77
これ、人数が多ければ問題も多くなるだけのことじゃないのか。
幸福の科学は弱小も弱小、会員も少ないから問題が見えてこないだけ。
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- 【私物化】キリスト教＠談話室596【厳禁！】
712 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 14:49:46 ID:aa1Rkmek - >>711
この曲をブーニンが弾くとさらにいい音楽になるんだな
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart433★★
197 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 15:01:20 ID:aa1Rkmek - 大川隆法の妄想がさらにこの教団を妄想へと導いたことも否めない。
仏説・降魔経もいいけれど内容がおかしいものさ。
仏陀というのは構わないけれど、問題はここなんだな
仏陀はこの世の光なり・・・
しかして宇宙の生命なり・・・
宇宙の叡智に刃向かい・・・
逃るるすべはなかりけり・・・
ここ、宇宙の叡智の結晶が宇宙人話か？次のもな
汝ら仏の法力の威力を知らぬはずもなし・・・・
では、祈願は何故、利かないのか？
よくみてみると自信満々のわりには、結果が出ていないな。
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199 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 15:04:22 ID:aa1Rkmek - てが抜けてたから
・・仏陀はこの世の光なり・・・
・・しかして宇宙の生命なり・・・
・・宇宙の叡智に刃向かいて・・・
・・逃るるすべはなかりけり・・・
植福地獄からは抜け出せないそうだ、
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart433★★
211 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 15:18:47 ID:aa1Rkmek -
・・・・これより後
・・・・・悪魔は法剣に撃たるべし
・・・・・・地上の悪魔は撃退せん
・・・・・・地下の悪魔は粉砕せん
降魔経も最近では全く意味のないものになってしまいました。
法剣をもっているのは、文殊くらいでした。
文殊の利剣では、無理なようです。
文殊は退転しているというような霊言がありました。
これも意味をなさなくなった経文です。
組織は法によってできあがりました。根本から、書き直す必要があるように思います。
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- ★★『幸福の科学』統合スレッドpart433★★
218 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 15:34:29 ID:aa1Rkmek - >>211
・・・・これより後
・・・・如来の法を妨ぐる
・・・・・・悪はこの世に許すまじ
・・・・・・・降魔の剣を振りおろし
・・・・・最後の悪を打ち砕かん
これより後が二度も出てくるのが、降魔経です。
何度やっても悪には勝てないというのが、みえてきます。
講談社と戦ったり、戦いと言いつつ何度も何度も確かにやってはいますが、
悪には勝てないのでしょうか。
二度目の 『これより後』 の文言はなんですかね。不思議な経文を作りました。
祈願もすべてこのようにいい加減になっています。
自分にあう祈願を選ぶことも必要です。
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220 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 15:45:48 ID:aa1Rkmek - これほど人間を馬鹿にしている経文もありません。
・・・・邪悪な心を持ちたれども
・・・・汝らもとは人間なり
・・・・仏性その身に宿るなら
・・・・仏の慈悲がわかるはず
『汝ら、もとは人間なり』
こんな一文があるだけで普通の人は見向きもしません。
捨ててしまうお経です。
人間に向かって、『あなたは動物ですから〜』 と認定しているのです。
このような邪悪な教団からは退会者が出て当然のことです。
正心法語は動物に書いたものだったのかい？これは本部あたりに問い合わせる必要もあります。
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223 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 15:56:43 ID:aa1Rkmek - 滝口笑さんは、活動推進局長なのですか？
幸福実現党で女性局局長だったと思います。
全国を飛び廻り、大川の片腕として大きな仕事をしているように見えます。
女性局という存在そのもが、馬鹿にされているわけです。
男女均等雇用法のあるなかで、女性を強調してみても支持する人はでてこないでしょう。
実現党が当選者を出せない理由もこんなところにあるのですが、
滝口さん自身が、女性局ではまずいと判断すべきことです。
教団のいわれるまま、実現党役員にいわれるまま、
女性局長として頑張っているなら、認識力の不足でしょう。
大川の愛人などではなく役員の愛人だと考えたほうがよさそうです。
コラムを受け継いだ相手、饗庭さんあたりが愛人、または、ご主人ではないのですか。
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231 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 16:51:23 ID:aa1Rkmek - >>229
経文は三帰した人にしか与えられていません。
まともに人間、しかも信仰心の高い人があげているのです。
そこへ、この降魔経を最後に読ませるということです。
読ませるというのは、大川隆法からみた目、三帰者は、読む人、読まない人に分かれ
さらに信じていから読む人、文字だけを追う人と様々です。
どうなんですかね。
せめて与えられた正心法語さえ、理解できたら、支部のなかはもっと揉めることもないのです。
そんな人を相手に、支部の祈願となれば、効き目など期待するほうに無理があるのでしょう。
信者は金太郎飴、、、、、この意味は如何様にもにもとれます。すべて読んでいる信仰のある人だから活動もできる。
もうひとつは、『外道の邪説、真ならず』 と外道信者に対してのことかもしれません。
ここは会員から信者へと扱いが多少、変わりました。なにかあたのでしょうか？この時期と同じくして様々な変化もありました。
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236 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 17:19:02 ID:aa1Rkmek - >>231
『外道の邪説、真ならず』とは、仏陀の悟りが？なんでしたっけね？
確かにこんな経文の一行がありました。
愛人騒動の発端というのは、大川の子どもから、始まったわけです。
五人の子ども達はそれぞれに、個性が違うせいか、顔立ちも異なります。
特に長男の宏洋さんが、愛人の子どもではないかとということから、大きくなったわけです。
最近の情報で、これは創価学会の方なんですが、
自分達の子どもではないか？という人がいるらしいのです。
お父様は特に熱心な学会員とあって話が広がったようです。
他のお子さまともよく似ているということですね。この話はこの程度でさして大きな問題とはならず、
そりゃ、世の中、3人は瓜二つの人がいるということくらいだから、、と笑ってお仕舞いらしいですが、、
子どもというのは、誰のものでもない生まれたところが親ですから、、、少し変なことは変なのですね。
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239 ：神も仏も名無しさん[sage]：2011/01/23(日) 17:32:57 ID:aa1Rkmek -
宏洋さんに関しては、外道の方が内部で我こそは、、、という方が多くいらっしゃったようです。
なぜ、そこまでお一人だけ、さやかさんでもまさきさんでもなくです。こだわる方がいらっしゃいました。
その方こそ、イエス・キリストの生まれ変わりではないのか？という噂らしいです。
確かに顔立ちもそういわれてみれば、、、？？みたいなところもありますがね。
ただ、創価学会は日蓮を本尊とするところですから、さして興味はないわけです。
日蓮とイエス、日蓮がやはり上というのが多数派ですので、一瞬にして立ち消えてしまったということです。
エホバあたりから、生まれてきたら誰でも信じますよね。
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