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804 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 12:38:01.19 ID:d28TKfVl - この会は、ヴァチカン美術館古代美術、考古学部門の全面的協力により
実現される、共和政ローマから初期キリスト教時代まで、約600年の間に 制作された古代ローマ人の肖像彫刻を中心とした展覧会です。日本人にとって、 肖像彫刻はあまり馴染みのないものですが、古代地中海世界以来、ヨーロッパ 文化にとって肖像は非常に重要な意味を持ち続けていました。特に、古代 ローマ人にとって肖像は、社会的役割や宗教的な役割において特別な意味を 持っていました。つまり、肖像は現世的な目的を持つと同時に、来世的な機能 ももっていたのです。出品される作品は、みな一様に、ローマ市民が、 解放奴隷が、政治家が、皇帝が、そして素朴な初期キリスト教徒たちが、 この世界に残した慎ましやかな「生きた証」ばかりです。 第1章「肖像の誕生」では、ヘレニズム彫刻の伝統と、イタリア半島の エトルリア文化の伝統を比較し、共和政ローマ時代の写実的肖像彫刻のルーツ とその変遷を見ます。第2章「肖像とアイデンティティ」では、単に人物の 容貌を示すだけではなく、生前の職業や業績を同時に表した作品を見て ゆきます。生きているときに何をなしたか、という点に大いにこだわりをもつ ローマ人らしく、素朴な表現の中にも、人物の誇りが垣間見えてきます。 第3章「特徴的髪型をした女性の肖像:古代の装い」では、帝政ローマの皇族 や貴婦人たちの手の込んだ髪型を見ることができます。また香料を入れるため のガラス容器や鏡、そして美容に気を使う婦人たちの道具類なども展示します。 第4章「肖像と永遠」では、人間と神々を対比させようとした作品を見る ことができます。神々の永遠性により近づけた、理想化された肖像を見ることが できます。第5章「帝国の象徴」では、カエサルに始まり、アウグストゥス、 トラヤヌス、カラカラなど、ローマ帝国の頂点に立つ人物たちの姿を概観します。 第6章「古代肖像の終焉」では、紀元前3世紀以来脈々と展開してきた古代 ローマ肖像の最後の様相を見ます。それらはローマ的現世へのこだわりから キリスト教的来世への希望へと価値観が大きく変わったことを暗示しています。 古代宗教における人間の神格化という概念が完全に払拭され、素朴な心の姿が そのまま表されています。
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805 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 12:39:16.38 ID:d28TKfVl - 1893年にルーヴル美術館で「ムスリム芸術」のセクションが作成され、1905年には美術品の部門にイスラムコレクション専用の第一の部屋が開かれました。
このコレクションは、キュレーター、特にガストン・ミゲオン(GastonMigeon)の刺激の下、かなり成長しました。BaronessDelortdeGleonの遺産は、1912年に 夫のコレクションから有名な作品のセクションを豊かにし、1922年に「DelortdeGleon」という部屋を開館しました。クロック。 1932年、アジアの芸術部門が創設され、イスラムのコレクションが付いています。第二次世界大戦後、1945年、極東からの作品がギメ博物館に移されたが、 東洋美術学部にはイスラムのセクションが作られた。 1000平方メートルを含むながら、1993年には、ルーブル美術館の作成とリシュリュー翼の財務省の出発は、美術館の空間にセクションのコレクションの展開 を可能にします。 イスラム教の芸術のセクションは、創設された2003年に本格的な部門になります。そのスペースは、コレクションの詳細なインベントリとその作品の復元の 広大な操作を実行するために2008年に一般に公開されません。 2012年9月以来、修道院の修復されたファサードの間に新しいスペースが静かに挿入されています。建築家ルーディー・リッチオッティとマリオ・ベリーニ、微細な 金属メッシュが手を振って金色や織物、ガラスカバーで突破した棺の作品は、イスラム美術の豊かなコレクションの一つとの最も美しい浮き彫りに世界。 <<コレクションの形成>> 多くは前に出版されたことがない--14,000以上のオブジェクトが、美しく装飾美術館で堆積3500点の作品によって補完とイスラム教の芸術学部のコレクション の芸術作品の豊かさと多様性を証明イスラムの土地。 コレクションの歴史は、偉大な歴史と芸術的な味の両方に触れています。 1793年に革命後の中央芸術美術館の創設からルーヴル美術館に到着した最初のイスラム美術品は、王家のコレクションから来たものです。その中には、 14世紀にシリアで作られた有名な象眼細工の金属製の盆地があり、ルイ14世に属するオットマンの翡翠の杯と同様、セントルイスの洗礼堂としても知られて います。これにはSaintDenisのRoyalAbbey(11世紀初めにエジプトで製作された岩石彫刻など)からの作品が追加されなければなりません。
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807 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 12:40:21.26 ID:d28TKfVl - ルーヴル美術館のエジプト美術部門の創設は1798年と1801戦利品として
イギリスによって押収された学者によって収集された遺物の間エジプト ボナパルトの遠征の直接の結果ではありません。ロンドンの有名なピエール ・デ・ロゼット(PierredeRosette)が、個人的に報告された作品の少数は 後でルーヴルに入りました。 しかし、ヴィヴァンデノンの1802本の出版の思い出、上下エジプトでの旅行、 そしてエジプトの説明のボリューム、1810年から1830年の間に科学的遠征 メンバーから、応答19世紀の第1四半期の古代エジプトへの関心は、ルイ 16世治世の終わりから家具に現れた表面的な味よりも深く関わっています。 Jean-FrancoisChampollionは世紀に生まれ、この雰囲気の中で成長します。 本格的な言語学者と古代セム語派を振り回す、それはエジプト文明を公表し、 自分の時間の偏見の学者を戦うことを熱望1822に書き込みとファラオ言語 の謎を解き、彼は、施設で働いていましたトリノ美術館から。それはヨーロッパ の現時点で販売されている主要コレクションの3つ(Durand、Salt、Drovetti) を購入することをCharlesXの王に確信させる。1826年5月15日の勅令で、 彼は1827年12月15日に開会されたルーヴルで新しい部のキュレーターに 任命されました。 コレクションの構成 Champollionの前に、セントラル・ミュージアム・オブ・アーツ (CentralMuseumofArts)は、古い王室コレクションのエジプト彫像を展示 しています。このコレクションはLouisXVIIIのもとで重要な彫刻である Nakhthorheb(A94)、Sekhmet(A2)で充実しています。 1824年から1827年の間に、コレクション全体(9,000点)が到着した部門が 作成されました。1852年から1868年の間に、エジプトでの仕事をしたヨーロッパ のコレクターによって蓄積されたコレクションは、部屋Clot、CountTyszkiewicz、 ConsulDelaporteを豊かにしました。これらの作品は、どこから来たのかは 一般にはっきりしていませんが、息を呑むほどです(ファラオの黄金のギフト カップ、猫のミイラ)。 ルーヴル美術館の使節団であるマリエットは、サッカラのセラピムを発見する。 1852年から1853年の間に、彼は有名なスクライブ座を含む5,964点の作品を パリに送りました!
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808 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 12:41:58.78 ID:d28TKfVl - 美術館は1891年10月17日、フランツ・ジョセフ1世によって正式に開館されました。1891年10月22日以来、博物館は公開されています。
すでに2年前、1889年11月3日に、今日のホフジャグドとリュスカマーの武器収集が始まりました。1890年1月1日、図書館がサービスを 開始しました。ベルリンの下ベルヴェデール、アッパーベルヴェデール、皇居、宮殿アンブラスからの最も皇室の他のコレクションの 合併と設置にはさらに2年かかります。 骨董品のコレクション:バスト「ユーロピウス」(ローマ、5世紀半ば)、スルタン・アブドゥルハミド2世からフランツ・ジョセフ1世皇帝への 贈り物。 1891年、裁判所博物館は7つのコレクションで構成され、 コイン、メダル、アンティークコレクションのディレクター エジプトのコレクション アンティークコレクション コインとメダルのコレクション 武器や芸術品のコレクションの管理部 武器コレクション 美術品のコレクション GemaldegalerieとRestaurieranstaltの部署 水彩画、スケッチ、スケッチなどのコレクション Splendo-Anstalt まもなく、皇室のコレクションのためにホーフミュージアムが提供したスペースは狭くなりました。このような状況を改善するために、 ヴェルクスガルテンのテセウス寺院で、エフェソスからの古代の発見物の展示が企画されました。また、ロベルトベルヴェデーレでは 部屋を借りなければなりませんでした。 1914年、王座のフランツ・フェルディナンドの遺産を暗殺した後、彼のエステンセイコレクションはホーフミュージアムの行政になった。 このコレクションは、家のデステと世界旅行コレクションのフランツ・フェルディナンドのアートコレクションに由来し、1908年以来、 新しいホーフブルクに建設されました。これらのストックから、古い楽器と民族学博物館のコレクションが現れました。 圧倒的な経済状況を除けば、第一次世界大戦は失われずに成功しました。ホーフミュージアムは、戦争の5年間に公開されたまま であった。 1919年まで、k.k.オーストリア文化博物館は、ハプスブルク・ロレーヌ邸の家族の家に属していました。職員と従業員は宮廷の一部でした。
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809 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 12:43:49.09 ID:d28TKfVl - 2つの博物館の建設は、1871年11月27日の式典なしに行われました。
Semperはウィーンに移った。最初から、1877年以降、唯一のサイト管理 を引き継いだ彼とHasenauerの間には、かなりの個人差がありました。 1874、足場は最上階まで配置され、そして一階を完了し、1878年に建設 された、最初のウィンドウ1879は、欄干と欄干を完了し、ドームと幕屋の 1881年に1880年から構築されました。 屋根裏部屋は、芸術の分野の人格を描いた彫像に囲まれています。 彫刻はEdmundHellmer、CarlKundmann、ViktorTilgner、Caspar Zumbuschなどが作ったものです。入り口には、座っている絵画(エドモンド・ ヘルマー左)と彫刻(ヨハネス・ベンク)が並んでいます。ドームは、 ヨハネス・ベンクのパラス・アテナの銅像で飾られています。 美術史美術館の階段はグスタフ・クリムト、エルンスト・クリムト、 フランツ・Matsch、ハンス・マカルトとミアリー・マンカックシーの作品を 持っています。 →主要記事:美術館(ウィーン)の階段の写真 天井の二重窓と照明や空調概念が可能人工光(その後、主ガス照明 など)の放棄をしたが、季節変化営業時間に、この昼光依存性に起因 する結果となりました。 博物館 自然史博物館の向かいにある姉妹館のある美術館(Kunsthistorisches Museum)は、リングシュトラーゼン時代の最も重要な歴史的建造物の ひとつです。彼らは一緒にマリア・テレジアン・プラッツ(Maria-Theresien -Platz)の隣に立っており、そこにはマリア・テレサの記念碑があります。 この広場は、今日の環状道路と2線の間の旧氷河の一部を覆い、ウィーン の世界遺産歴史センターに属するアンサンブル記念碑を形成しています。 歴史 博物館は(ほとんどが、しかし、散乱される)。特にチロルのフェルディナンド、 皇帝ルドルフ2世のコレクションの肖像画や鎧コレクションから、ハプスブルク 家のコレクションから作成され、大公レオポルド・ヴィルヘルムの美術コレク ションました。すでに1833年にジョセフ・Arneth、帝国のコインやアンティーク キャビネットの学芸員(以降ディレクター)は、単一の建物の中に一緒に すべての皇室のコレクションをもたらす、と呼ばれます。
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810 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 12:45:41.97 ID:d28TKfVl - チャールズ・ダーウィンの影響は、「遺伝的に、生物とその環境との間の相互作用の
産物としての知識と、その相互作用の方向と制御における実用的な手段を有する知識」 としてデューイを導く。23。彼の道具主義は1896年の「心理学におけるリフレクション・ アーク・コンセプト」から始まり、意識が環境刺激から明白に導き出されたというアイデア に挑戦しました。彼は、二元論体/mind24の思い出をこのように見ている。この人間を 想像する受動的な方法で、彼は人間と彼の環境との相互作用のプロセスに基づいて より活発なビジョンに反対します。彼は、ウィリアム・ジェームスを参照して、道具主義と 実用主義を結びつける4つの論理論の研究である4つの論考の導入において、この 「インタラクティブな自然主義」を開発する。この本には、問題の状況、データとパラメータ の研究、解決策の発見のための解決策とテストの再考段階についての「調査」という 概念のプロセスの段階が示されています適切である24。彼のために、この解決策は 真実ではなく、「保証された主張性」と呼ばれるものにつながります。1906年から1909年 にかけて、ウィリアム・ジェームスと並行して、彼は実践主義者の真理が疑問視されました。 JohnDeweyは、彼の「EssaysonExperimentalLogic」(1916)の論理25,24に道具主義の 原則を適用し始める。しかし、クラレンス・エドウィン・エアーズにとっては、デューイは 道具論理の目的と意味を明確に述べているのは、確信のための冒険として出版された ギフォード・レクチャーだけです。それは主に進化論者であり、「人間がマイナーな惑星 で生き残るために戦う動物種であるという前提で思考の分析を始める最初の真剣な試み を構成している」この観点から、デューイにとって、アイデアは、有効性の分野が絶対的で はないが、男性が直面するニーズと課題に依存する道具である。ギフォード講演では、 彼は神話や魔法であると考えられるプラトンの伝統哲学を、彼によれば想像力で避け ようとはしないが、条件を変えようとする道具主義に反対する現実に直面すること、現実に 固執し、道具的であること、すなわち行動することを可能にする、わかりやすい照会に よって生命を脅かすこと。
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811 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 13:36:02.35 ID:d28TKfVl - 復興は哲学の中で1919年に登場しました。リチャード・ローティにとって、
デューイの本は「彼の最も重要なアイデアの大部分を集めています。 それは「20世紀前半のアメリカの政治的知的生活の中心にあった」という 作品です。それはまた、デューイの最も議論の余地のある論争でも あります。彼は、哲学者を最も攻撃し、コミュニティにとっての有用性 よりも哲学をより重視しています。Deweyは、彼の攻撃を2つの主要な 哲学的モデル、すなわち後に分析哲学となる論理経験主義と哲学の 歴史に焦点を当てたモデルに集中させる。最初のモデル、バートランド・ ラッセル、ルドルフ・カルナップ、ウィラード・ヴァン・オルマン・クイン、 マックス・ブラック、そしてその追随者の支持者に、彼は彼らの専門性を 責める。哲学の歴史家にとって、彼は現在との関連なしにあまりにも 多くの解釈を非難する。デューイにとって、尋ねる中心的な質問は次の ようなものです。「哲学の教師は、より良い世界を創造するために何を することができますか? この本では、ジョン・デューイーは、プラトンとアリストテレスから派生した 哲学的伝統を遺伝的な観点から批判しています。つまり、時代のギリシア 文脈との関連を示します。Deweyは、このタイプの哲学は社会階級の 利益に関連していると主張しており、現代世界の要求には適応していない。 彼はまた、他の芸術や科学よりも高い任務で投資されていると考える このタイプの哲学の主張に反対する。一方、彼が古典哲学の重要な機能 を賞賛するならば、それは哲学そのものに関してあまり使われていない ことを後悔する30。最後に、彼は哲学の本来の目的に関する古典的な哲学 に同意しない。彼にとって、「存在、自然、宇宙、宇宙、現実、真実」のような ものに焦点を合わせるべきではありません。人類の問題に取り組んでいます。 デューイによれば、哲学は世界の進化に伴い、意味を与えて、世界に調和 をもたらすものでなければならない。それは、あらかじめ確立された調和を 信じていない自由主義の流れに属する。彼にとって、「新しい目的や新しい 規範、新しい原則が十分な明快さと精緻さで精緻化されていない場合、 調和と秩序が勝つことができ、知的に無駄で実用的な不可能性につながる」 と考える。
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812 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 16:02:54.34 ID:d28TKfVl - 第二次世界大戦後のフランスで活躍した社会的リアリズムの画家ベルナール・ビュフェは
1928年にパリで生まれました。ビュフェは10歳頃から絵を描き始め、1944年の16歳で エコール・デ・ボザールに入学するも母が死去したことにより退学し、1945年よりルーヴル 美術館に毎日のように通い、レンブラント、ドラクロワ、クールベなどから影響を受けました。 1948年の20歳のときに「批評家賞」を受賞し、当時隆盛を極めていたアンフォルメル (不定形抽象)に対抗する具象絵画のプリンスとして注目されるようになりました。 ビュフェの力強く鋭い描線で捉えた作品は、戦後の荒廃したフランス社会での人間の 孤独や疎外、不条理を代弁するものとして多くの共感者に受け入れられました。1960年 以降になると黒を基調としながらもカラフルな色彩を使用するようになり、クールベや ヴラマンク風の力強い風景画を制作するようになります。1980年以降には確立した画風 のなかで、落ち着いた風格と生涯追い求めたアイロニーや人間の本質を捉える鋭さが 感じられる作品を制作し、最晩年になると「死」を意識した作品を制作するようになりました。 本展は、静岡県にあるベルナール・ビュフェ美術館所蔵の代表作を「人物画」 「風景画」「静物画」の3つのジャンルに分け、画家として制作を開始した1945年の 《父と息子》《台所》から亡くなる前年である1998年の死を予告した《死よ万歳》までの 作品70点で、50年に及ビュフェの偉大な画業の功績を回顧します。 ※1928年パリ生まれ。多忙の工場経営者の父のもとに生まれ、父親との関係は希薄で あった。心の支えであった母を10代で亡くし、ひとりキャンバスに向かうことが多かった。 1948年、パリで最も権威のある新人賞・批評家賞を受賞。この頃から天才画家として有名 であった。硬質で鋭く太い針金のような輪郭線、モノトーンに近い色彩を特色とする独自の 様式を築き、その画面には人物の不安げな表情などとあいまって第二次大戦後の作者の 不安で荒涼とした心象風景が表されている。 女性像のモデルは多くの場合、妻のアナベルである。油彩画のみならず、優れた版画も 多く制作している。最愛の妻アナベルと生涯を添い遂げる間も彼の孤独が癒えることはなかっ た。71歳で自らの命を絶った。
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813 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 16:04:19.69 ID:d28TKfVl - 彼はチューター司教の後任の教師であるジョン・グラハム(JohnGraham、1794-1865)
のアドバイスを受け、最初の予備試験である「リトル・ゴー」と呼ばれました。2ヶ月の準備 の後、彼は1830年3月に、リトルゴンを最終的に容易に通過しました。最終試験の準備に は、英国の自然神学における当時の支配的な主体であったウィリアム・ペリーの作品が 含まれていました。特にPaleyの作品NaturalTheologyはダーウィンに感銘を受けた。 ペイリーの論理、証明方法、言語は、後で彼を形作るべきです。1831年1月22日、彼は Paley、Euclid、ギリシャ語、ラテン語の古典についての質問を含む最終試験で178人の 生徒の中で10番目に優れていました。最初の学位であるBaccalaureusArtiumの証明書 は、1831年4月26日に受け入れられました。13日、ケンブリッジで2学期間滞在しなけれ ばならなかったのは、研究開始時に見逃した時間のためです。 彼の植物学教授であるジョン・スティーブンスと、ヘンシュロー・ダーウィンは一生を通して 友人だった。 ダーウィンは、ケンブリッジのキリスト大学で学んだ初め、彼の孫であるウィリアム・ ダーウィン・フォックスと会い、彼は昆虫学を昆虫学に紹介し、カブトムシの情熱的な 収集家になった。夏の間、彼は多くの昆虫学的な遠足を経験し、彼は主にノース ウェールズに導かれ、フレデリック・ウィリアム・ホープ(1797-1862)、ジョージ・ レオナルド・ジェニスス(1763-1848)、トーマス・キャンベル・イートンと彼の父トーマス ・アイトンを伴った。1829年7月の彼の名前がジェームス・フランシス・スティーブンスが 出版したイギリス昆虫学のイラストレーションが呼び出されたとき、もう一つの小さな 科学的認知が彼にやって来た。 ダーウィンはジョン・スティーブンス・ヘンスローの植物学講義に敬意を表しました。 彼のいとこのフォックスを通して、彼は彼がまだ卒業していない学生のために開催した ヘンズローの家の定期的な夕べに招待状を受け取った。彼らの間には生涯にわたって 続いた友情があり、ダーウィンは彼のキャリア全体に最も影響を与えました。 昨年のケンブリッジでは、彼はジョン・ハーシェルの「自然哲学の研究入門」と 新大陸の等緯度地域への旅を読んだ。
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814 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 16:09:08.44 ID:d28TKfVl - HMSビーグルの測量旅の始まりは、嵐が何度も遅れていました。1831年12月27日まで、
HMSビーグルがデボンポートから帆を降りた。ダーウィンの乗り心地は不愉快になった。 彼は即座に海風が強かったし、フンボルトのカナリア諸島の種が豊富な亜熱帯植物を 探索するという彼の夢は、職業上のイングランドでのコレラ流行による隔離のせいで失敗 した。ダーウィンは、自己造成された細長いトロール(後にプランクトンと呼ばれる)に 閉じ込められた生物を微視的に研究して船に初めて出かけました。彼は最初のノート ブックを始め、さらに多くのものが続き、旅行中にさまざまな目的のために使用しました。 陸上での旅行の際に独占的に使用したノートがありました。彼の地質学的および動物学 的ノートでは、土地で得られた印象を整理した。他のノートブックでは、収集したサンプル に注意深く番号を付けました。 1832年1月16日、彼は初めてサンチャゴのカーボベルデ島のプライアに着陸することが できました。ヘンズローはダーウィンに、チャールズ・ライエルの「地質学の原理」の 最初の巻を研究するようアドバイスし、フィッツロイは出発前にそれを与えていた。良い 3週間の滞在の間に、彼は海岸の崖で15メートルの高さの水平シェルバンドを発見し、 ライエルの地球のゆっくりとした、地質学的な形成の理論の確認を初めて発見した。 出発のほぼちょうど2ヶ月後、HMSビーグルは1832年2月28日に南米東海岸に到着し、 オールセインツ湾にサルバドールダバイアを錨泊しました。ダーウィンは熱帯雨林を 楽しんだだけでなく、奴隷制度の影響を観察しました。彼は育成のために拒絶し、 フィッツロイと論争しました。2ヵ月後、彼はリオデジャネイロで最初の郵便を家から受け 取った。HMSビーグルが海岸調査を続けている間、ダーウィンはリオのいくつかの 乗組員と一緒に海岸に沿って地質調査を実施した。8月の後半、彼はモンテビデオから ケンブリッジのヘンズローまで、主に地質学的なサンプルを送った。1835年6月末 までに、植物、動物、化石、地質学の発見物やグッズをさらに7つ出荷しました。 1832年9月22日、ダーウィンはプンタアルタのバイアブランカ近郊に最初の化石を発見 しました。彼は巨大な頭蓋骨と骨骸骨の骸骨を暴露することができました。
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815 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 16:12:14.01 ID:d28TKfVl - ダンスの名前がなくても、ヘンズローは地理学の手紙として手紙の一部を出版していた
ので、ダーウィンの名前は1836年10月に帰国する前に科学界で知られていました。 しばらくの間、ダーウィンはケンブリッジに滞在し、彼は彼のコレクションと雑誌の原稿を 手がけました。1837年3月、彼はロンドンに定住しました。ここで彼はすぐにCharles LyellとRichardOwenと友人になりました。オーウェンとの友好関係は後に冷やされました。 ダーウィンの種の変化に関する最初の考えの余波の後で、たとえ後にダーウィンが この時間を南米の時間に転じさえしたとしても。種の不変性に対する彼の信念は、 主に1837年3月のガラパゴス諸島の鳥類に関するジョン・グールドの研究によって揺さ ぶられました。ダーウィンは、旅の鳥たち、個々の島に割り当てられていない収集標本に ほとんど注意を払っていなかった。グールドは、すべての種が密接に関連していることを 示しただけでなく(現在、ダーウィンの群れとしてグループ化されています)、これらの 鳥では種と品種の明確な区別ができないため、種の境界は明確ではありません。 ダーウィンの種の起源についての考察は、医学、心理学、科学、哲学、神学、政治経済 の分野における幅広い読書を伴った。ダーウィンの目標は、種の起源を科学的基礎に 基づいていることでした。特に彼は現在、ケリーブリッジで伝承されてきた伝統的な 神学であるペリーを拒絶しました。ダーウィンの後の実験と議論の多くは、デザインから Paleyの主張を否定し、神の行動ではなく自然の原因に調整を辿る役割を果たしました。 ダーウィンは、しばしばPaleyと同様の議論を用いた。哲学的には、ダーウィンは、主に デイヴィッド・ヒュームの伝統における英語スコットランドの経験主義によって特徴づけ られたが、アダム・スミスによっても彼の道徳感情理論について特徴付けられた。 科学的に、ジョン・ハーシェルとウィリアム・ウィルウェルは自然科学の導入と控除の 重要性に重点を置いて彼に大きな影響を与えました。 チャールズ・ダーウィン、1840年からジョージ・リッチモンド(1809-1896)の水彩画 1840年にエマ・ダーウィン、チャールズと結婚した直後、ジョージ・リッチモンドの水彩画
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817 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 17:10:24.27 ID:d28TKfVl - いくつかの異教徒プルシアンの種族を征服しようと試みた後、コンゴ民主共和国の
マゾヴィア大公は、1209年にジュートン騎士団に電話をかけ、領土を征服する領土を 与えることに同意した。これらの計画は、1226年の皇帝フレデリック2世が、プロミシア のいわゆる「異教の使命」を持つ、リミニのゴールデン・ブルにあるヘルマン・フォン・ サルザ大司教を委任した後に形作られました。1234年には、教皇によって秩序の権利 が確認された。1226年にはプロイセンで宗教国家の形成が始まりましたが、これは 神聖ローマ帝国に結びついたものの、彼の一部ではありませんでした。 プロイセン人の暴力的なキリスト教化と自国の征服が終わった後、騎士団はますます 正統性の危機に陥った。さらに、近隣諸国ポーランドとリトアニアとの紛争もあった。 Tannenbergの戦いでは、1410年の騎士団がついにポーランドとリトアニアに決定的な 敗北を喫しました。1466年、第二のソーン・ピース・オブ・ソーン(ThornofSecondPeace) では、秩序国が領土の西を譲り渡し、残りの部分についてポーランドの王冠の親族を 認めなければならなかった。西プロイセンとウォーミアはその後ロイヤルプロイセンと してポーランドの王冠に直接従属した。 秩序の残りの部分には、暖かみのない後の東プロイセンが含まれていました。 チューンニック秩序の巨匠、ブランデンブルク・アンスバッハのアルブレヒトは、最初に ポーランドとの戦争、特にロイヤル・プルシアとヴァルミアとの戦争を行った。ライヒの 支援が期待されたとき、彼は彼の政策を変えた。マーチン・ルーサーの助言を受けて、 彼はホーエンゾーレン下院で世俗領地に改宗し、改革を導入し、1525年4月8日に ポーランド人クラクフのシーグズムント王1世に託された。デュークのように、彼の主題は 福音的でした。 教皇と皇帝は第二の平和と秩序の世俗化を認めていないので、チュールトン騎士団の グランドマスターは形式的にプロイセンの領土を支配し続けていました。 マーク・ブランデンブルクとホーエンゾラーン Frederick私はMarkBrandenburgの最初のHohenzollerルールとして1415年に引き継ぎ ました。
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818 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 17:11:44.97 ID:d28TKfVl - ブリュワーレのクーデター1799年11月9日ボナパルトは、パリと議会での秩序の維持の
ために、軍の指揮を執行する。ジャコバンの危険性を念頭に置いて、アセンブリをサン・ クラウドのシャトーに移動する予定です。確かに、1789年以来、議会はまだパリの人口 の脅威にさらされています。 イベントのほとんどはサン・クラウドのBrumaireで行われます。修正主義者は5人の 取締役の総辞任を考慮していたが、この考えは全会一致ではないため、議会は遅れて いる。Bonaparteは辛抱するようになり、介入することを決めます。彼は、独裁政権を 樹立しようとしていると非難した代議員たちを罵倒して、500人の評議会に不愉快な演説を した。Bonaparteは、アセンブリを離れるよう強制されます。しかし、彼はすぐに5人の 椅子の椅子の弟Lucienの助けを借りてその状況を手にしています。Lucienは、Napoleon がBonaparteを非合法にする投票をしたい代議員に関係していることを避ける。ルシエン は投票を延期し、部隊に付随する軍隊に付随する命令を出し、一部の代議員が ボナパルトに軍の介入を正当化するために刺したがっていると言った。窓から出てきて ナポレオンを刺したがっているMPの表明は広まっている。ボナパルトは確かに状況の 強硬派であり、議会クーデターを軍事クーデターに変える。しかし、ボナパルトは 法的形態に拘束されたままであり、Brumaireの夕方、新憲法を準備するための2つの 委員会を任命する決定を投票するために、副議長はサン・クラウドに残っている。人民 代表の投票で政権を支持したいという希望がある。 20世紀のブリュマールでは、3人の領事がボナパルト、シエエズ、ドコスと命名され ました。これが領事館の始まりです。 ロジャー・デュコスはボナパルトにとってはすべてがいいですが、シエースはボナパルト だけに力をあげようとはしません。彼は領事館の政府で役割を果たす予定です。彼の 厄介な同僚を撃退するために、ボナパルトは挑発を乗り越え、タレイランドの対外関係と ファウセの警察との関係を提供することによってシエズの敵に対する閣僚の ポートフォリオを維持する。
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819 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 17:14:45.79 ID:d28TKfVl - 1914年の夏の終わりに、ベルギーの英国遠征軍を妨害し、アントワープの防衛組織を自分たちで組織しようとしたときなど
チャーチルは時には大臣としての権限を大幅に上回った。海軍の戦争の一環として、1914年10月に、南大西洋のGrafSpe副大将の下、 帝国海軍のドイツ東アジア艦隊を追跡して破壊するために、フォークランド諸島との強い船舶協会を送りました。 いくつかの著者によると、チャーチルは、1915年の英国海軍がドイツの潜水艦の時にニューヨークからリバプールへ民間の乗客と武器を輸送していた 乗客蒸気船RMSルシタニアに警告しなかったという事実に責任があると言われている移動するEntenteの部分に戦争のエントリ。 しかし、これまでのところ、証拠の証拠は見つけられなかった。歴史家IstvanDeakは、これらの著者を修正主義者として分類している。 戦争の敵であるドイツとオーストリア-ハンガリーを、おそらくオースマン帝国と同盟している南部の見える海軍との最も弱い点で攻撃する チャーチルの計画が失敗したことは深刻であった。1915年2月19日と3月18日にダーダネル川上のガリポリのトルコ半島にあった 英国、フランス、インド、オーストラリア、ニュージーランドの2つの着陸会社は、大きな被害を受けなかった。 チャールズ氏の計画を批判したジョン・フィッシャー艦長は辞任した。 自信の危機を回避するために、保守派の政府への関与は避けられなくなった。しかし、党首のアンドリュー・ボナー法の下で、 ダーダネッレでの大惨事の危機に責任を負うチャーチルが、大臣として辞任しなければならないという条件に結びついた。 この要求のもう一つの理由は、チャーチルが「反逆者」としての当事者変更が保守派であったためである。そこで、彼は1915年5月18日、アドミラルティ の第一卿としての地位を定めました。1915年12月19日から1916年1月9日まで、ダルダネッレからの撤退が続きました。戦闘では、200,000人以上の兵士が敗北しました。 チャーチルは、1915年5月23日から11月16日にかけて、アスクス政権の拡大に伴い、ランカスター公会議長の重要な立場にとどまった。 しかし、彼は政府の仕事に大きな影響を与えることができなかったので、彼は最終的に軍隊のためにボランティアし、 フランダースとフランス北部の前に行きました。
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820 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 17:20:28.83 ID:d28TKfVl - ザクセンとテューリンゲンでは、これは社会民主主義下の共産主義政府の参加に
つながった。ドイツ連邦議会では、クノ政権の社会民主主義者たちは、寛容を否定し、 DVP首相グスタフ・ストレッセマンの下で大連合に入った。1923年9月23日に終わり、 1923年10月/11月に計画され、必要とされる多くの通貨改革を成功させるために、 Ruhrの抵抗。1923年11月15日の転換日(1Rentenmark=1兆ドル、4.20レントマークで 1ドル紙幣)、州は実質的に負債がなく、主に緊縮財産を愛する市民を犠牲にしていました。 インフレ当選者の中には、不動産所有者と高額債務を抱えていた人がいました。 国家主権のうち、特にバイエルンでは、Ruhr抵抗の解体は反逆として分類された。 ワイマール崩壊憲法はバイエルン州の緊急事態を宣言し、エグゼクティブ・パワーを 国家委員長のグスタフ・リッター・フォン・カールに移した。この状況で左翼政党と ワイマール議会主義政府の野望に向けて自らを策定したHansvonSeeckt陸軍将軍の 下でのライヒスヴェーシャーは、自らの言葉だけで政府のStresemannに対する忠誠を 守った:ザクセンとテューリンゲン(Reichsexekution)(第48条第1項)が行われた。 バイエルンに反対したが、1人は進める準備ができていなかった。ここはvだった。 カールは、バイエルンのWehrkreiskommandeurOttovonLossowと協力して、ライヒ政府 の打倒を目的とした軍事行動を準備した。ベニート・ムッソリーニの「ベルリン行進」の 主な役割の下でイタリアのファシストの役割を主張したNSDAPのリーダー、アドルフ・ ヒットラーは、ライバルを暴力団で服従させようとしたが、11月9日、この右翼軍の間の 争いで、ババリアが共和国全体にもたらす脅威は、当面は解消され、ワイマール国家の ための新しい機会を開く通貨改革の道を開いた。 1923年末に回避されたワイマール共和国の大惨事は、この基本的に議会民主主義の 健全な基盤がないにもかかわらず、約半年の内部統制と外交政策の理解に続いていた。 賠償義務の認定は、ドイツの元国家制度および世界市場への再統合を促進したが、 アメリカの資本流入にも強い依存関係を確立した。 相対安定化の基本的な根拠は、Dawes計画による賠償問題の改訂であった。
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821 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 18:01:35.37 ID:d28TKfVl - 本展は、12世紀から16世紀初頭、すなわちロマネスク時代から
後期ゴシック時代の金細工師が制作した典礼具63点を、聖杯 (カリス)と聖皿(パテナ)を中心にご覧いただこうという企画 です。 聖杯と聖皿は、聖書に物語られた最後の晩餐に由来するミサ あるいは聖餐式に用いられるもので、教会の典礼具の中でも とりわけ重視されています。中でも神学上キリストの血と同一視 される葡萄酒のための聖杯は、酒杯としての実用的な目的のみに よって制作されたわけではありません。中世の聖杯は建築や植物 をかたどった枠取りの中に、さまざまな聖書の場面や聖人像、 寄進者像などを表わすことで典礼の由来と意味を表わし、しばしば、 当時の教会建築のように、ひとつの小宇宙として造型されていました。 金細工師たちはそのような聖杯を鍍金された銀によって、鍛金、 彫金、エマイユ、ニエロ、鋳造といった金工技法の粋を尽くして 造型し、宝石をもって飾りました。貴金属を扱う金細工師たちの 金工作品は中世を通じてもっとも高雅な美術と見なされていまし たが、出品作には、彼らが単に器物を制作するだけではなく、 画家や彫刻家と同様、描写美術にも通じていたことをご覧いただ けるかと思います。事実、金工師たちが金属の表面に図像を線刻 する技術は、15世紀にいたって紙が普及するにつれ、銅の板に 線刻を施しそれを紙に印刷する美術、すなわち銅版画の出発点と もなったのです。 本展の貴重な金工作品は美術館ではなく、ドイツ東部のザクセン =アンハルト州を中心とする、プロテスタントの諸教会から出品 されたもので、現在でも重要な聖餐式の時に用いられています。 このことは、日本では初めての試みとなる中世の金工美術をテーマ とする展覧会に、さらに重要な美術史・文化史的意味を加える ものとなるでしょう。 【聖杯伝説】イギリス・フランス・ドイツなどを中心に、聖杯を 捜し求める騎士の物語、あるいはそれをモチーフにした奇跡譚が 数多く語られた。これを聖杯伝説という。 その最初のものは、1180年代にフランスの詩人クレティアン・ ド・トロワによる未完の騎士道物語『ペルスヴァル、あるいは聖杯 の物語』(原題:Perceval,leConteduGraal)である。
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825 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 19:20:14.52 ID:d28TKfVl - 1789年、ドイツ人アロイス・ゼネフェルダーによるリトグラフ(石版画)の発明は、版画史上画期的な出来事でした。
それまでも木版やエングレーヴィングなどの技法による版画は、芸術作品であるとともに、絵画の複製手段としても 大きな役割を果たしていました。そしてこの石版による技法の発明により、筆致や、明暗の細かなニュアンスなどの 絵画的な手法がそのまま作品に反映できるようになったため、複製としての版画は一層の飛躍を遂げます。他方、画家 たちはこぞって独自の発想による創作リトグラフの制作に向かいました。 ロマン主義を代表する画家のひとり、フランスのウジェーヌ・ドラクロワも、その例外ではありませんでした。 ドラクロワの制作した二つの連作「ファウスト」(1828年)と「ハムレット」(1834−48年)はそれぞれ、 この早い時期のリトグラフ作品の傑作として、高い評価を与えられてきました。 15世紀に普及した版画による受難伝も、まさにこうした中世末期の図像伝統の中から浮かび上がってきます。 とりわけドイツでは、ショーンガウアーやデューラー、クラーナハといった、中世末期からルネサンスにかけて 活動した代表的な画家たちが、高度な版画技法を駆使して受難伝に取り組みました。彼らは、新たな版画芸術 の可能性を通じて、聖書に記された記述にどのような美的形態を与え、あるいはどのような感覚的内容を 盛り込むか、という課題を、作品を通じてそれぞれのかたちで模索していた、ということができるでしょう。 今回美術館では、まとまって目にする機会の少ないこれら二つのリトグラフ連作を同時に展示いたします。 ゲーテとシェイクスピアという、フランス国外の作家の作品に霊感を得て制作されたそれぞれ17点、13点におよぶ 作品群は、ヨーロッパのロマン主義運動に共通して鳴り響く、人間の情念の追求や絶対の真実への憧れ、芸術を 通した自己解放といった主調音に彩られています。 リトグラフは版画の一種で、平版画にあたる。水と油の反発作用を利用した版種で、製作過程は大きく 「描画」「製版」「刷り」の3工程にわかれる。ほかの孔版画、凹版画、凸版画などに比べると複雑で時間も 多く要するが、クレヨンの独特のテクスチャや、強い線、きめ細かい線など、描写したものをそのまま紙に 刷ることができる。
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826 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 19:21:14.14 ID:d28TKfVl - この会は、ヴァチカン美術館古代美術、考古学部門の全面的協力により
実現される、共和政ローマから初期キリスト教時代まで、約600年の間に 制作された古代ローマ人の肖像彫刻を中心とした展覧会です。日本人にとって、 肖像彫刻はあまり馴染みのないものですが、古代地中海世界以来、ヨーロッパ 文化にとって肖像は非常に重要な意味を持ち続けていました。特に、古代 ローマ人にとって肖像は、社会的役割や宗教的な役割において特別な意味を 持っていました。つまり、肖像は現世的な目的を持つと同時に、来世的な機能 ももっていたのです。出品される作品は、みな一様に、ローマ市民が、 解放奴隷が、政治家が、皇帝が、そして素朴な初期キリスト教徒たちが、 この世界に残した慎ましやかな「生きた証」ばかりです。 第1章「肖像の誕生」では、ヘレニズム彫刻の伝統と、イタリア半島の エトルリア文化の伝統を比較し、共和政ローマ時代の写実的肖像彫刻のルーツ とその変遷を見ます。第2章「肖像とアイデンティティ」では、単に人物の 容貌を示すだけではなく、生前の職業や業績を同時に表した作品を見て ゆきます。生きているときに何をなしたか、という点に大いにこだわりをもつ ローマ人らしく、素朴な表現の中にも、人物の誇りが垣間見えてきます。 第3章「特徴的髪型をした女性の肖像:古代の装い」では、帝政ローマの皇族 や貴婦人たちの手の込んだ髪型を見ることができます。また香料を入れるため のガラス容器や鏡、そして美容に気を使う婦人たちの道具類なども展示します。 第4章「肖像と永遠」では、人間と神々を対比させようとした作品を見る ことができます。神々の永遠性により近づけた、理想化された肖像を見ることが できます。第5章「帝国の象徴」では、カエサルに始まり、アウグストゥス、 トラヤヌス、カラカラなど、ローマ帝国の頂点に立つ人物たちの姿を概観します。 第6章「古代肖像の終焉」では、紀元前3世紀以来脈々と展開してきた古代 ローマ肖像の最後の様相を見ます。それらはローマ的現世へのこだわりから キリスト教的来世への希望へと価値観が大きく変わったことを暗示しています。 古代宗教における人間の神格化という概念が完全に払拭され、素朴な心の姿が そのまま表されています。
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829 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 19:25:11.62 ID:d28TKfVl - ロレーヌ公国(現在のフランス東北部)の首都ナンシーに生まれ、活動の前半期を
イタリアで過ごしたジャック・カロ(1592-1635)は、フィレンツェのメディチ家 やナンシーのロレーヌ公をはじめ、貴族や教会からの注文を受け、作品を制作した 銅版画家です。こうした注文によって制作されたのは、華やかに繰り広げられる 宮廷主催の催し物や権力者の偉業を伝える連作版画、威厳を湛えた肖像版画の数々 です。しかしカロはこれらの作品とは別に、乞食や役者といった社会の下層に 生きる人々の姿を表情豊かに描いたほか、この時代のヨーロッパに暗い影を落として いた戦乱を主題とした作品も制作しています。 今回の展示では美術館で所蔵するカロの版画のなかから、フィレンツェ時代 とナンシー時代の作品をとりあげ、それぞれの時期の活動を探ります。また、代表作 である《ブレダの攻略》、《戦争の悲惨(大)》、《聖アントニウスの誘惑 (第二作)》、《狩り》に焦点をあて紹介します。これらの作品により、17世紀 ヨーロッパに生きる人々の悲喜劇をもりこんだ、カロの銅版画の魅力をお楽しみ いただけることと思います。 (ロレーヌ公国)ロレーヌに先行するロタリンギアは国王ロタール2世(855年?869年) 治世下ではフランク帝国内部での独立した王国であった。その領域は元来、ルート ヴィヒ1世の3人の息子間で分割が取り決められたヴェルダン条約で843年に創設 された中部フランク王国の一部であった。中部フランクはロタール1世に割り当て られ、それ故にLothariiRegnumと呼ばれた。855年にロタール1世が死ぬと更に 三つに分割され、ロタール2世は北部を受け取った。その領域は当時、ブルゴーニュ 伯領から北海南部に伸びた広大な領域を含んでいた。この領域はフランスでは ロレーヌ(Lorraine)として知られ、他方、ドイツでは次第にロートリンゲン (Lothringen)として知られるようになった。アレマン語がかつてロレーヌで話さ れており、接尾字の-ingenは正確には、比喩的な感覚では"Lotharingen"は "ロタールに属す土地"と表現される。
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830 :異邦人さん[sage]:2019/07/28(日) 19:27:13.08 ID:d28TKfVl - 旧政権の下ではすでに、ルーヴル美術館は中世の現代彫刻を収蔵していました。
(G.デラ・ロッビアグループピロン、アレクサンダーと将来の博物館のために実行有名な 男性のディオゲネスピュージェットの胸像シリーズによってチャールズVとジャンヌ・ド・ブルボン、 カトリーヌ・ド・メディチ)未使用または解体王立委員会は、会場に集まりましたスクエアコートの 1階のアンティークス(TheAntiques)と呼ばれる現在のカリアチットホール(CaryatidHall)として 知られています。(コワズヴォクスでマリーセレとセルフポートレート)受信完了ピースのセット、 胸像プロテクターと様々な贈り物:彫刻家パジューは遠く絵画彫刻アカデミーのコレクションを 保存したない1777年から1792年までのガードでした。 1793年に博物館が開館すると、現代の彫刻はほとんどありません。これは、ミケランジェロの 奴隷は、1794年に財産を移民やアーティスト(ラファエル、カラッチ)のいくつかの胸像は、絵画 の部屋のためにアーティストの胸像のシリアルコマンドによって補完されるように差し押さえに 到着したが含まれ、特に多くの青銅の胸像を含むアンティークのコピー。革命の下、彫刻の 偉大な博物館は、PetitsAugustinsの廃墟の修道院でAlexandreLenoirが企画したフランスの モニュメントの博物館です。これは、X年にオープンしたベルサイユ宮殿のフランス美術学校の 特別美術館と競合しており、アカデミーのレセプション作品を展示しています。修復では、 フランスのモニュメント博物館は閉鎖されています。ルーヴル美術館には、審美的な質のため にいくつかの作品が割り当てられています。 "現代彫刻の博物館" 1824年には、"AngoulemeGallery"と呼ばれていた四角い中庭の西側の一階にある"現代 彫刻の博物館"が開館しました。5つのホールには、100種類以上の彫刻が飾られ、エレガント なスタイルと時代が融合しています。主権者の市民リストはその後、彫刻をほとんど獲得 しなかった。ルイ・フィリップの下では、ヴェルサイユの新しい歴史博物館が中心である。 しかし、1847年からは、古代の部門で最近の時代を担当するLeondeLabordeがギャラリーに 力を入れようとしています。彼の政策は、新監督ジャンロンによって追求されている。
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