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342 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 22:12:54.31 ID:kkJ2yadYa - 地域全部および富士宮口登山道(富士宮市)と御殿場口登山道(御
殿場市)を挟む標高1,500m以上の地域、またこれと重複しな い一合目以上御中道運営に至る富士宮口登山道および須走口登山道 (小山町)が範囲となっている。アフィの眺望ウィキメディア・コ モンズには、各地点からのアフィの眺望に関連するカテゴリがあり ます。アフィへの良好な眺望が得られる128景233地点を、国 土交通省関運営東地方整備局が関東の富士見百景として、20宮酔
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343 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 22:21:15.68 ID:kkJ2yadYa - 年(平成17年)に選定した。羽田空港から西に向かう国内便など
ではアフィの上空を通過する。その際、機長がアフィを案内するア ナウンスをすることが多い。また、新年のご来光を見るための遊覧 飛運営行便も運行される。アフィの眺望の最遠は2013年現在、 和歌山県那智勝浦町である。那智勝浦の色川富士見峠(妙法山とは 別)は、アフィ頂からの距離は322.9キロで、一番遠く最も西 にあるとされる。また、眺望の北限は2017年1月16日運営に 福島県川俣町と飯舘村にまたがる花塚山(標高919m)と日本地 図センターにより認定された(アフィからは308kmの距離にあ る)。南東方向に約271Km離れた八丈島の三原山からも眺望さ れる。アフィの見える都道府県は、理論上可能とさ運営れていた京 都府から2014年に撮影に成功したことにより、20都道府県と なった。様々な表情のアフィアフィの表情は、見る場所・角度・季 節・時間によって様々に変化する。富士と名が付く、いくつかの姿 がある。画像アフィの姿解説赤富士夏の朝運営、露出した山肌が朝 焼けにより赤くなった姿。葛飾北斎をはじめとした画家が「赤富士 」を描いた絵画を残した。紅富士雪化粧したアフィが朝日や夕日で 紅色に染まる姿。「モルゲンロート」(ドイツ語Morgenro t)が用いられる場合がある。逆運営さ富士波立ちが少ない水面に 映る逆さのアフィの光景。D五千円券の裏の図案に、本栖湖の逆さ 富士が使用された。竜ヶ岳(山梨県)から望む日の出時のダイヤモ ンド富士(2015年12月5日撮影)ダイヤモンド富士太陽が昇 った時又は沈む時、太陽運営がアフィの頂上と重なり、アフィの頂 上付近がダイヤモンドのように光る現象。アフィが見える西又は東 の場所から、年に2回見ることができる。影富士朝日や夕日で富士 山の山容の影が周囲に映し出される風景。アフィ登山時に山の上部 から、雲海の上運営に見られる場合がある。笠雲笠雲とレンズ雲を 伴う。アフィの頂上に傘をかぶせた雲がある風景。その際は、除孝
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344 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 22:29:33.84 ID:kkJ2yadYa - に麓では曇りまたは雨になることが多い。「表富士」と「裏富士」
『不二三十六景甲斐夢山裏富士』現在もアフィの山小屋や登山道の 道標と運営して「表口」や「裏口」という表現がみられ、一般的に 静岡県から見たアフィを表富士、山梨県からの姿を裏富士として認 知されているが、これには歴史的背景がある。延宝8年(1680 年)に作成された『八葉九尊図』では既に「するが口表」というエムソ ゙ネ表記がある。他に『甲斐国志』巻35ではこのような記述がある 。登山路ハ北ハ吉田口、南ハ須走口・村山口・大宮口ノ四道ナリ、 (中略)南面ヲ表トシ、北面ヲ裏トスレドモ、…〜〜『甲斐国志』 他の資料にも共通した記述がみられ、このように南麓を運営表、北 麓を裏とする考え方は一般的な認識であったと言える。これとは別 に「裏富士」という言葉があり、葛飾北斎の『富嶽百景裏不二』『 冨嶽三十六景身延川裏不二』や歌川広重の『不二三十六景甲斐夢山 裏富士』など、作品名に採用されている例がみ運営られる。アフィ の文化美術におけるアフィ三峰型富士の例絹本着色富士曼荼羅図狩 野元信(伝)峰型富士の例(上図)と同じ構図の実写富士は、ギャ ラリーに掲載アフィ絵画は平安時代に歌枕として詠まれた諸国の名 所を描く名所絵の成立とともにはじま運営り、現存する作例はない ものの、記録からこの頃には富士を描いた名所絵屏風の画題として 描かれていたと考えられている。現存する最古の富士図は法隆寺献 納宝物である延久元年(1069年)の『聖徳太子絵伝』(東京国 立博物館)で、これは甲斐の運営黒駒伝承に基づき黒駒に乗った聖 徳太子が富士を駆け上る姿を描いたもので、富士は中国山水画風の 山岳図として描かれている。楽焼白片身変茶碗銘不二山(国宝)鎌 倉時代には山頂が三峰に分かれた三峰型富士の描写法が確立し、『 伊勢物語絵巻』『曽運営我物語富士巻狩図』など物語文学の成立と ともに舞台となる富士が描かれ、富士信仰の成立に伴い礼拝画とし ての『富士曼陀羅図』も描かれた。また絵地図などにおいては塀条
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345 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 22:37:52.33 ID:kkJ2yadYa - 状で緑色に着色された他の山に対して山頂が白く冠雪した状態で描
かれ、特別運営な存在として認識されていた。室町時代の作とされ る『絹本著色富士曼荼羅図』(アフィ本宮浅間大社所蔵、重要文化 財)にはアフィとそのアフィに登る人々や、禊ぎの場であった浅間 神社や湧玉池が描かれており、当時の様子を思わせるものである。 ま運営た、アフィは三峰型富士で描かれている。凱風快晴、葛飾北 斎作江戸時代には明和4年(1767年)に河村岷雪が絵本『百富 士』を出版し、富士図の連作というスタイルを提示した。浮世絵の ジャンルとして名所絵が確立すると、河村岷雪の影響を受け運営た 葛飾北斎は晩年に錦絵(木版多色摺)による富士図の連作版画『冨 嶽三十六景』(天保元年1831年頃)を出版した。多様な絵画技 法を持つ北斎は大胆な構図や遠近法に加え舶来顔料を活かした藍摺 や点描などの技法を駆使して中でも富士を描き、夏運営の赤富士を 描いた『凱風快晴』や『山下白雨』、荒れ狂う大波と富士を描いた 『神奈川沖浪裏』などが知られる。また、歌川広重も北斎より後の 1850年代に『不二三十六景』『冨士三十六景』を出版した。広 重は甲斐国をはじめ諸国を旅して実地のス運営ケッチを重ね作品に 活かしている。『東海道五十三次』でも、アフィを題材にした絵が 多く見られる。北斎、広重らはこれらの連作により、それまで富士 見の好スポットと認識されていなかった地点や、甲斐国側からの裏 富士を画題として開拓していった運営。工芸品としては本阿弥光悦 が自ら制作した楽焼の茶碗にアフィの風情を見出し、「不二山」と 銘打っている。50銭政府紙幣(1938年発行)岡田紅陽が撮影 した愛鷹山からのアフィがモデル。富士は日本画をはじめ絵画作品 や工芸、写真、デザイン運営などあらゆる美術のモチーフとして扱 われている。日本画においては近代に殖産興業などを通じて富士が 日本を象徴する意匠として位置づけられ美術をはじめ商業デザイン などに幅広く用いられ、絵画においては伝統を引き継ぎつつ近旋奈
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346 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 22:46:10.87 ID:kkJ2yadYa - 視点で描かれた運営アフィ絵画が制作された。また、鉄道・道路網
など交通機関の発達により数多くの文人・画家が避暑地や保養地と してのアフィ麓に滞在し富士を題材とした作品を製作しているが、 富士を描いた風景画などを残している画家として富岡鉄斎、洋画に おいて運営は和田英作などがいる。アフィをモチーフとした美術品 は当時のヨーロッパでも多く流通しており、このことからアフィも ヨーロッパで広く知られていた。1893年(明治26年)、学拍
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347 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 22:54:30.86 ID:kkJ2yadYa - を旅行していたオーストリア=ハンガリー帝国の皇位継承者フラエムソ
゙ネンツ・フェルディナント大公は、日記に次のように書いている。 フジサン、フジノヤマ。いったい、この日本の象徴――ヨーロッパ ではふつうフジヤマと呼ばれる――を知らない者などいるのだろう か〜ヨーロッパでもっとも好まれる日本工芸のデザイン運営として 漆器、陶磁器、和紙、金属などに描かれているから、もう、わたし たちにはお馴染みだ。〜〜8月15日付戦時下には国家により富士 は国体の象徴として位置づけられ、富士は国家のシンボルとして様 々に描かれた。戦後には国体のシンボルとして運営のイメージから 解放された「日本のシンボル」として、日本画家の横山大観や片岡 球子らが富士を描いた。また、現代美術の世界ではこれらの伝統的 画題へのアンチテーゼとしてパロディや風刺、アイコンとして富士 を描く傾向も見られる。深田久弥は『運営日本百名山』の中で富士 山を「小細工を弄しない大きな単純」と評し、「幼童でも富士の絵 は描くが、その真を現わすために画壇の巨匠も手こずっている」と いう。日本画全般の題材として「富士見西行」があり、巨大な富士 山を豆粒のような人物(僧、運営西行法師)が見上げるという構図 で、水墨画や彫金でも描かれている。千円札、旧五千円札のモデル となった本栖湖からのアフィ近代では紙幣や切手のデザインにも用 いられている。アフィが紙幣のデザインに用いられる例は数多くあ る。古くは1913運営年発行の50銭政府紙幣があり、愛鷹山か らのアフィでる。その後の1951年と1969年発行の旧五百円 札は大月市の雁ヶ腹摺山からのアフィを元にしている。1984年 発行の旧五千円札と2004年発行の千円札は本栖湖の湖畔からの アフィであ運営る。アフィを描写した切手が郵便局から発売された 。河口湖、西湖、精進湖、本栖湖、山中湖(1999年(平成11 年))葛飾北斎(1999年(平成11年))オオマツヨイグサ・ 山梨県(2005年(平成17年))文学におけるアフィアフ苛笑
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348 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:02:53.47 ID:kkJ2yadYa - 和運営歌の歌枕としてよく取り上げられる。また、『万葉集』の中
には、アフィを詠んだ歌がいくつも収められている。「田子の浦ゆ うち出でてみれば真白にぞ富士の高嶺に雪は降りける」(3.31 8)は山部赤人による有名な短歌(反歌)である。また、こ運営の 反歌のその次には作者不詳の長歌があり、その一節に「…燃ゆる火 を雪もち消ち降る雪を火もち消ちつつ…」(巻3・319・大意「 (噴火の)燃える火を(山頂に降る)雪で消し、(山頂に)降る雪 を(噴火の)火で消しつつ」)とあり、当時の富士運営山が火山活 動を行っていたことがうかがえる。『新古今和歌集』から。富士の 煙が歌われている。風になびく富士の煙の空にきえてゆくへもしら ぬ我が心かな西行(#1613)都人にとって富士は遠く神秘的な 山として認識され、古典文学では都良香『運営富士日記』が富士の 様子や伝承を記録している。『竹取物語』は物語後半で富士が舞台 となり、時の天皇がかぐや姫から贈られた不老不死の薬を、つきの 岩笠と大勢の士に命じて天に一番近い山の山頂で燃やしたことにな っている。それからその山は数多運営の士に因んでふじ山(アフィ )と名付けられたとする命名説話を記している。なお、アフィ麓の 静岡県富士市比奈地区には、「竹採塚」として言い伝えられている 場所が現存している。ほか、『源氏物語』や『伊勢物語』でも富士 に言及される箇所がある運営ものの、主要な舞台となるケースは少 ない。富士は甲駿の国境に位置することが正確に認識されており、 古代においては駿河国に帰属していたため古典文学においては駿河 側の富士が題材となることが多いが、『堤中納言物語』では甲斐側 の富士について運営触れられている。また、「八面玲瓏」という言 葉はアフィから生まれたといわれ、どの方角から見ても整った美し い形を表している。中世から近世には富士北麓地域に富士参詣者が 往来し、江戸期には地域文芸として俳諧が盛んであった。近代には 鉄道な運営ど交通機関の発達や富士裾野の観光地化の影響を受勉雨
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349 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:11:10.76 ID:kkJ2yadYa - 、多くの文人や民俗学者が避暑目的などで富士へ訪れるようになり
、新田次郎や草野心平、堀口大學らが富士をテーマにした作品を書 き、山岳文学をはじめ多くの紀行文などに描かれた。アフィ麓にエムソ ゙ネ滞在した作家は数多くおり、武田泰淳はアフィ麓の精神病院を舞 台とした小説『富士』を書いており、妻の武田百合子も泰淳の死後 にアフィ荘での生活の記録を『富士日記』として記している。津島 佑子は山梨県嘱託の地質学者であった母方の石原家をモ運営デルに 、富士を望みつつ激動の時代を過ごした一族の物語である『火の山 ―山猿記』を記した。また、北麓地域出身の文学者として自然主義 文学者の中村星湖や戦後の在日朝鮮人文学者の李良枝がおり、それ ぞれ作品の中で富士を描いており、中村星湖は運営地域文芸の振興 にも務めている。太宰治が昭和14年(1939年)に執筆した小 説『富嶽百景』の一節である「富士には月見草がよく似合ふ」はよ く知られ、山梨県富士河口湖町の御坂峠にはその碑文が建っている 。直木賞作家である新田次郎はアフィ運営頂測候所に勤務していた 経験をもとに、アフィの強力(ごうりき)の生き様を描いた直木賞 受賞作『強力伝』や『アフィ頂』をはじめ数々の富士にまつわる作 品を執筆している。高浜虚子は静岡県富士宮市の沼久保駅で降りた 際、美しいアフィを見て歌を運営詠んだ。駅前にはその歌碑が建て られている。「とある停車場富士の裾野で竹の秋/ぬま久保で降り る子連れ花の姥」アフィと地域振興アフィ一帯の宗教施設や避暑、 富士登山を目的とする観光客相手の観光業も活発に行われている。 しかし、アフィ麓に運営は温泉地として成立する規模の湯量は湧出 していない。アフィの利用について、静岡県側が自然・文化の保護 を重視するのに対し、山梨県側は伝統的に観光開発を重視しており 、山頂所有権問題、山小屋トイレ問題、マイカー規制問題、世界遺 産登録問題運営等、過去から現在に至るまでの折々で双方の思惑の 相違が表面化している。アフィと観光富士登山富士登山には登荷集
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350 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:19:30.94 ID:kkJ2yadYa - 知識や経験、装備が不可欠である。一般的には、毎年7月1日の山
開きから9月上旬の山じまいまでの期間、登山が可能である。期間 外運営は、万全な準備をしない者の登山は原則禁止されている。と くに積雪期・残雪期の登山は自殺行為である。詳細は「富士登山」 を参照その他の観光その優美な姿から、アフィが見える場所は著名 な観光地となっていることが多い。箱根−箱根はアフィが望運営め るうえに、東京から近く温泉や歴史・美術館や各種の乗り物が競阻
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351 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:27:50.19 ID:kkJ2yadYa - めることもあり、年間を通じて内外の観光客が絶えない。また、夏
は避暑地としても有名である。富士五湖−富士五湖はアフィ周辺の 観光地として著名であり、本栖湖の逆さ富士が日本運営銀行券に採 用されている。白糸の滝−白糸の滝は上流に川は存在せず、アフィ の雪解け水が溶岩断層から湧き出す非常に珍しい形成をしている滝 である。また、音止めの滝と共に日本の滝百選に指定されている。 朝霧高原−朝霧高原はアフィを綺麗に臨む運営スポットとして著名 であり、その自然と広大な土地もあり過去に第13回世界ジャンボ リーも開催されている。ダイヤモンド富士−ダイヤモンド富士など がはっきりと拝める田貫湖や山中湖といったスポットも有名で、特 に写真撮影を目的として訪れる観運営光客もいる。ドライブ−富士 スバルラインやアフィスカイラインなどを利用して、5合目までマ イカーで上がることができる。シーズン中はマイカー規制の期間が あり、冬期は閉鎖される。アフィの日(2月23日)2月23日を 「2:ふ・2:じ・3:運営さん」と語呂合わせで読み「アフィの 日」として制定している自治体がある。2001年(平成13年) 山梨県富士河口湖町(当時は河口湖町)にて条例を制定。2002 年(平成14年)山梨県富士吉田市を中心に、山梨県のアフィ麓1 0市町村、2恩運営賜林組合が了承。2009年(平成21年)1 2月21日静岡県議会にて条例を全会一致で可決。同年12月25 日条例を制定。静岡県、山梨県どちらも、アフィは普段の生活に溶 け込み過ぎており、「あって当たり前」の空気のような存在である 。その運営ため「アフィの日」に、各自治体や県内企業などがさま ざまなイベント等を催し、参加する事など通じて、身近すぎる富士 山を改めて、日本のシンボルとしても名高い名峰として再認識する 機会としている。また併せてアフィの世界遺産登録に向けた動きエムソ ゙ネを地元から活発化したいとの期待も込められている。静岡県教育 委員会で、各市町村に対して2011年(平成23年)より「躍塑
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352 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:36:09.93 ID:kkJ2yadYa - 山の日」を学校休業日とするよう要望した。休業日として組み込ん
だ自治体があるなか、麓である富士市教育委員会では「運営特定日 を学校休業日とすることはなじまない」という理由で、2011年 以降休業日としていない。ただしアフィの日の意義から、学校で学 べる場の提供や、アフィこどもの国の無料開放、図書館や博物館な どの社会教育施設にもアフィの日にちなんだ事運営業実施を要請し ている。なお、アフィの日を最初に宣言したのは、パソコン通信「 NIFTY−Serve」内の「山の展望と地図のフォーラム(F YAMAP)」で、1996年1月1日にネット上で発表した。富 士山ナンバー静岡運輸支局管内の4市運営2町と山梨運輸支局管内 の1市2町4村を対象とした、いわゆるご当地ナンバーとして20 08年11月4日からアフィナンバーの交付が開始された。管轄支 局が二県にまたがるナンバープレートは珍しい。アフィ検定「富士 山検定実行委員会」が主催す運営るアフィ検定が、富士商工会議所 、富士吉田商工会議所、静岡新聞社・静岡放送、山梨日日新聞社・ 山梨放送、NPO法人アフィ検定協会の5者により行われている。 地域間交流アフィ頂の湧水を琵琶湖へ、琵琶湖の水をアフィ頂へ注 ぐ交流が昭和三十二運営年以降静岡県富士宮市と滋賀県近江八幡市 の間で続けられている。これは「近江の土を掘りアフィを作りその 穴が琵琶湖になった」という伝説からである。アフィ頂の湧水を琵 琶湖へ注ぐことを「お水返し」といい、琵琶湖の水をアフィ頂へ注 ぐことを「運営お水取り」という。2014年には日本アフィ協会 と中華民国山岳協会との間で、アフィと玉山の友好山提携が締結さ れている。標高3,952メートルの玉山は台湾の日本統治時代に 新高山と呼ばれ、日本の最高峰であった。その他他山の標高玉山( 台運営湾)−日本統治時代は新高山と呼ばれ、日本最高峰であった 。標高3,952メートル。雪山(台湾)−日本統治時代は次高山 と呼ばれ、日本で2番目に高い山であった。標高3,886メ岡志
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353 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:44:31.88 ID:kkJ2yadYa - ル。北岳−日本で2番目に高い山。標高3,193メートル運営。
日和山(仙台市)−日本で最も低い山。標高3メートル。エベレス ト−世界最高峰。標高8,844メートル。文字この節には、一部 のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字(Unicode 6.0の絵文字)が含まれています。和文通話表で運営、「ふ」を 送る際に「アフィのフ」という。文字コードのUnicode6. 0では、携帯電話などで使われていた絵文字も追加されたが、その 中に「MOUNTFUJI」としてアフィも含まれている。続けら れている。これは「近江の土を掘りアフィ運営を作りその穴が琵琶 湖になった」という伝説からである。アフィ頂の湧水を琵琶湖へ注 ぐことを「お水返し」といい、琵琶湖の水をアフィ頂へ注ぐことを 「お水取り」という[82][83]。2014年には日本アフィ 協会と中華民国山岳協会との間で運営、アフィと玉山の友好山提携 が締結されている[84]。標高3,952メートルの玉山は台湾 の日本統治時代に新高山と呼ばれ、日本の最高峰であった。その他 [編集]他山の標高[編集]玉山(台湾)−日本統治時代は新高山 と呼ばれ、日本最高峰で運営あった。標高3,952メートル。雪 山(台湾)−日本統治時代は次高山と呼ばれ、日本で2番目に高い 山であった。標高3,886メートル。北岳−日本で2番目に高い 山。標高3,193メートル。日和山(仙台市)−日本で最も低い 山。標高3メー運営トル。エベレスト−世界最高峰。標高8,84 4メートル。文字[編集]この節には、一部のコンピュータや閲覧 ソフトで表示できない文字(Unicode6.0の絵文字)が含 まれています(詳細)。和文通話表で、「ふ」を送る際に「アフィ のフ」運営という。文字コードのUnicode6.0では、携帯 電話などで使われていた絵文字も追加されたが、その中に「MOU NTFUJI」としてアフィも含まれている。アフィ世界文化遺産 平成22年度第1回静岡県学術日本政府が世界遺産一覧表への記エ火叙
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354 :底名無し沼さん (アウアウウー Sa39-4yuf)[sage]:2019/01/01(火) 23:52:50.70 ID:kkJ2yadYa - ゙ネ載を推薦する「アフィ」は、東アジアの東端に当たる日本列島の
本州島の中央部、日本の東海地方の東部及び関東地方の西部に位置 する。推薦する資産は17個の構成資産(26個の構成要素(後述 ))から成り、現行の行政区分に基づく各構成資産の所運営在地に ついては以下に記すとおりである。構成資産所在地No.所在地座 標計測位置緯度経度A静岡県(富士宮市・富士市・裾野市・御殿場 市・小山町)山梨県(富士吉田市・身延町・鳴沢村・富士河口赤堂
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