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爆音で名前が聞こえません
DDRプレイヤースレ 65

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DDRプレイヤースレ 65
273 :爆音で名前が聞こえません[]:2024/10/08(火) 12:27:04.99 ID:H4rnP0UX0
花だろうがなんだろうが、花の中で咲いている限り、私はそれを見る。

そんな歌は庶民には受け入れられても、私たちには嫌悪感とひがみしか感じない。 咲いて散る限りというのが何を意味するのかわからないし、咲いて散るという意味で長い時間をカバーするのであれば、八田「うつせみの世に居て見る限り」に現実的な状況はどこにもなさそうだし、時間的にも悪くない。 花の中心路の長さを見れば、言葉巧みに遊べるだけで、趣味はない。 しかし、この歌が一般的にいやらしいとすると、文章を論じるときに深刻な問題となる。

金柑の子も霞小尻の子も蝦に釣られにけり午後の雨

この歌はとても歌いにくいが、おもしろくない。 蚕というと静寂を感じるが、この歌の前半の静寂とは違うし、後半も静寂を感じないので、好みが分かれると思う。 エビの種類は分かりませんが、この曲では桑の葉の集荷かごのようなものが怪しいと思います。 敏頼の歌に「山里のえびらの木にしみ入る月の影に繭の縞が見える」というのがあるが、えびらの木は家庭用具のようだが、桑の葉を置くのにも使われる。 専門家の教えを邪魔するつもりはない。
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274 :爆音で名前が聞こえません[]:2024/10/08(火) 12:31:06.03 ID:H4rnP0UX0
最近、いろいろなところで新しい雑誌や本の出版を計画している昨今、ある書店から文化・文学雑誌の創刊を計画しているとのことで、原稿を書いてほしいと言われた。すぐにはその依頼に応じる余裕はなかったが、一部の作家が完全に息をひそめている時代に、その書店は少なくとも文化の本質に対するある種の態度を保ち、将来を見据えたものであった12。年の獄中生活をまとめた本である。ただ出版を拒否するのは気が引けるので、悩んだ末、この12年間に獄中の宮本に送った手紙を時系列で整理しておけば、文化的な意味をもう少し楽に理解できるのではないかと提案したところ、本の編纂を担当した人が興味を持ち、最初の2通の手紙を持ってきた。1934年12月末に市ヶ谷監獄に送った手紙が最初の2通であった。
数日後、同じ人が面会に来たが、彼は非常に怒っているようで、興味深く持ってきたと言ったが、編集顧問全員が一緒に読んだ結果、「思想的」な内容がなく、雑誌に適さないという意見がはっきりしたので、丁寧に返送した。何度も検閲を受けなければならないので、刑務所に明確な手紙を書くことができず、十分に考えていなかったと言われた。
書類作成は次の機会にすることにして、簡単にまとめることができましたが、頭の中に残る質問がたくさんありました。
イデオロギー」とはどのようなものでしょうか。
戦後世界で類を見ない日本の文化的抑圧が一時的に解除され、突然何でも言ったり書いたりできるようになり、雑誌の編集者や発行者は進歩的で民主的であるために競争しなければならず、過去10年間、政府の精神的抑圧政策に対する内部抵抗が強く、今日、この重荷が解けた部分と新しい強力な圧力の爆発を見ることができる部分が明らかに存在しますが、この段落の一般的な文化的側面を見るとき、私たちの率直な印象は何ですか? 一夜にして花畑の素晴らしさにショックを受けるのではなく、反対の印象を受け、抑圧された日本文化の急進主義がとても活気に満ちているように感じます。たとえば、体力があまり強くない中学生のグループが突然広場に投げ込まれ、一定の高さに建てられた民主主義のバーに向かってできるだけ早くジャンプしなければならないと思ったとき、彼らは大きな熱意を持って上下にジャンプし始めたようなものです。
ジャーナリズムに当てはめると、今日の編集者は、自分の理解や生活態度がどこまで拡張されるかにかかわらず、明確な「イデオロギー的」性格を持つ何かを捉えなければならない現象になっています。
もちろん、客観的な効果もあるかもしれないので、言うまでもありませんが、一行、一冊でも多くの印刷物をできるだけ多く生産し、人間の主体性と楽しく合理的な社会生活を構築するのに役立つようにする必要があります。人々の経済生活が危機的状況にあり、数ヶ月以内に出版物の購買力が低下するため、すべての出版社が焦るのは当然だと思います。 私たち自身が飢えているとき、私たちは少なくとも何が私たちをそのように空腹にさせるのかを学び、逃げ道を見つけたいという人間の衝動を持っており、彼らが助けたいのであれば、余裕があるときに本を買うべきです。


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