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93 ：名無しさん[]：2017/02/19(日) 03:52:46.92 ID:rAJbWMEQ - 日鮮同祖論とは
日朝両民族はその祖先を同じくし、兄弟あるいは本家と分家に擬せられる間柄であり、本来一体となるべきであるという主張。
日本の朝鮮侵略、朝鮮支配が歴史的に合法なものであると説明するために喧伝された。
日鮮同祖論の枠組みが形成されたのは古く、少なくとも江戸時代中期の国学にまでさかのぼることができる。
平田篤胤らの国学における『古事記』や『日本書紀』の研究は、日朝両民族は国家形成の段階から密接な関係にあったこと、
日朝間には日本を支配的な地位につける上下関係が成立することを説き、日鮮同祖論の骨格を作りあげ半島の支配者はもともと日本人であるとの意識付けに使われた。
星野は1890年の「本邦ノ人種言語ニ付鄙考ヲ述テ世ノ真心愛国者イ質ス」と題する論文において、記紀を研究し、皇室は半島の支配者で、半島と列島はもともと一国であり、
日本人と朝鮮人は言語的にも人種的にも同一であるゆえ、半島を再び皇室の領土に編入させるのは当然であると主張した。
また、喜田貞吉は三・一運動が起きると「日鮮両民族同源論」を著し、近代の朝鮮と前近代の日本を同一視して朝鮮の停滞性を論じ、
「朝鮮人は早く一般国民に同化して、同じく天皇陛下の忠良なる臣民とならねばならぬ。是れ啻に彼等自身の幸福なるのみならず、彼等の遠祖の遺風を顕彰する所以である」と主張した。
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