- 奈良学園中学校・高等学校 Part18
608 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 06:54:45.18 ID:sGlkJd1Z0 - 荒らしている天理教野郎菱川和則の素顔
http://dec.2chan.net/55/src/1523889156095.jpg
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609 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 06:59:21.50 ID:sGlkJd1Z0 - 信仰の上下は人間関係の上下
ご指摘ありがとうございます。
これは私の草稿であり、文章として未熟な点があることは申し訳なく思います。
毎回説明不足ばかりで本当にすみません。
（自分で読んでも「なんでこんなこと書いたのかな」と思うこともあります）
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610 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 07:06:03.20 ID:sGlkJd1Z0 - おっしゃられる点について私なりにお答えします。
宗教には個人と個人とを接着させ、
個人とコミュニティを接着させるバインド機能が重要な機能ですが、
それはこれから信仰を始める人や信仰を深める人の主体性（主観的な信仰体験）
によって担保されるものだと思います。
しかし、そのバインド機能を他者の力を奪う（弱者にさせる）ことで達成することは
健康的ではありません。それは信仰的自立ではなく依存です。
また信仰の必要性を弱者であることで確保することは、天理教は天理教人によって、
恣意的に作られた弱者のためだけの教えになります。
そのような選択された信仰は「だめの教え（最後の教え）」
ということではないと以前教えていただきました。
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616 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 07:14:22.75 ID:sGlkJd1Z0 - 弱者を弱者に定位させることは、強者への服従を促します。
天理教で好まれる「素直」という言葉は教義や先人の教えを求道した上での
主体的な悟りであるべきだと私は思います。
しかし、私が「素直になれ」という言葉を天理教人から聞いてきた中で、
そのような主体的な求道精神はほど遠いものでありました。
つまり、そういった言葉は強者によって吐かれ、
そして、それは強者の意向を尊重するように仕向けられた服従の言葉として
使用されていた場面ばかりでした。
弱者もまた強者の意向や強者が望む良い信者という外部圧力を意識した「素直」
を実践せざるを得ず、そこには主体的な求道とは対極に位置するとしか言えません。
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617 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 07:25:18.13 ID:sGlkJd1Z0 - そういった現象もやはりアンタッチャブルな個人の自由であり、
私としては「天理教が今後発展を望むのであれば、
そういったことは健康的とは言い難いのでは」とまでしか言えません。
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618 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 07:43:28.56 ID:sGlkJd1Z0 - ただ、前回私が「こういった強権的な人間関係は人権上許されるものではない。」と
申しましたのは、病気という心身共にダメージを負った状況の人間に対して
「君は色情いんねんを持っている。
いんねんを断ち切るためには修養科に行かなきゃだめ」という無自覚的な加害性です。
信仰的弱者だけであるなら「健康的とは言い難い」と留めることができますが、
医学的に身体的（精神的）弱者に加えて、
そういったことを言うのは私は倫理的に疑問を感じたために、
上記引用のような発言をしました。
これは私の個人的な感想や尺度による部分も大きいので、
天理教人が「そんなこと普通だよ」と言われれるのであれば、
それは天理教人以外の方に判断していただくしかありません。
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619 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 08:23:38.28 ID:sGlkJd1Z0 - また今回は修養科の方の実際の話ではありますが、少ない事例の一つか、
主観的脚色の
強い感想なのかもしれませんので全てに当てはまるわけではないと思います。
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536 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 08:47:43.07 ID:sGlkJd1Z0 - 今朝のニュースでローマ法王が洗足式で受刑者の足を洗うことがニュースになっていた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130329-00000001-jij_afp-int
従来の法王であれば聖職者の足を洗っていたようだが、
新しいフランシスコ法王は少年院にいる受刑者の足を洗いキスをした画像が
世界中を飛び交った。
その中には異教徒も含まれており、異例ずくめのことであるようだ。
私はカトリック教会について詳しくなく、
信仰者たちの反応はどのようなものか分からない。
しかしCNNなどは中立だが比較的好意的に報じている。
http://edition.cnn.com/2013/03/28/world/europe/vatican-pope/index.html?hpt=hp_t4
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620 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 09:03:15.47 ID:sGlkJd1Z0 - 最後に詐欺師の話をしたのも説明不足ですみません。
私がここで表現したかったことは意識的にも無意識的にも天理教人は自分にとって
信仰的弱者になりそうな人を選択して信仰を勧めている危険性があるのでは
ないかということです。
詐欺師はそれを意識的にやっている悪い奴というだけの話です。
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537 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 09:12:58.70 ID:sGlkJd1Z0 - 今回のタイトルにおいて北朝鮮とローマ法王と天理教を並列したのは、
どれも後継問題の過渡期にあるという意味である。
共通は不透明さと不安定さであろう。
北朝鮮とローマ法王は後継が済んでいるが、
新しいリーダーがどのような人物なのか不透明な部分が多く、評価も定まらない。
少なくとも現時点で北朝鮮はバランスを逸した未熟なリーダーであり、
ローマ法王は革新に意欲的であり
保守層からの批判よりも若者や弱者からの関心を持たれるものとなっている。
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622 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 13:52:09.28 ID:sGlkJd1Z0 - >>621
そうですね
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391 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 13:52:51.41 ID:sGlkJd1Z0 - うちの子は聖心学園で新入試を乗り切ります
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392 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 13:53:10.68 ID:sGlkJd1Z0 - 天理時報4264号視点「信仰者のリテラシーとは」は自由社会に対する挑戦である。
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542 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 14:02:37.52 ID:sGlkJd1Z0 - 当の天理教の次期リーダーは不透明なままである。
現時点でこのブログに集まった情報（不確実）を統合すると、
昨年真柱の甥が次期真柱に選定され養子として迎え入れられたようである。
北朝鮮と同じく、これから何年もかけて子会社である天理教道友社（出版社）は
その存在を小出しに報道して信者に認知させていくのだろうと思う。
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393 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 14:18:46.62 ID:sGlkJd1Z0 - ３名の方から私に天理時報の記事についての問い合わせがあった。
こういった問い合わせは、私の見解を聞いてみたいということではなく、
私に批判的見解を代弁してほしい方からなんだろうと思う。
かといって私は代弁する気は毛頭ないのだが、
結果として代弁していることになっている場合が多い。
しかし私は私の見解を述べるスタンスである。そこには利害もバイアスもない。
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544 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 18:47:05.89 ID:sGlkJd1Z0 - これが本当の情報であれば、私は驚きはしない。
養子縁組を繰り返してきた中山家の歴史を見ると、
王位継承順位からの既定路線である。
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398 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 19:17:29.63 ID:sGlkJd1Z0 - 天理時報を探してきて問い合わせの記事を読む。うわーラグビー特集がすごいな。
問題の記事を読む。ふむふむ。
毎度のことだが何が言いたいのか分からない記事であった。
「裏を取れ」と言っているこの筆者に失礼だと思い、
「裏付け」を行うために大卒以上の家族（文系、理系）に
「これちょっと読んでみてくれない？」と聞いてみた。
すると二人とも「よく分かんない」と返答された。
ということで裏が取れたので、私はよく分からない記事が言いたいことは何か、
という視点を出発点に分析したいと思う。
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546 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 19:25:14.34 ID:sGlkJd1Z0 - ただ、その不透明さと強すぎる保守性に天理教の暗い将来を想像するしかできない。
その後継者が類いまれなリーダーシップの持ち主であっても、
それは内にいる少数の熱心な天理教信者にしか通用しないだろう。
多くの人が「天理教は偉そうなことばっかり言うが、結局は血かよ」と
天理教に対する無力感を再確認するであろう。
天理教ではいくら頑張っても上昇することはありえないのである。
保守を重んじるのは結構だが、
天理教幹部が思っているより時代の流れは早くて厳しいだろう。
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399 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ[]：2018/04/17(火) 19:52:39.68 ID:sGlkJd1Z0 - 揚げ足を取るようで申し訳ないが、全体的バランスに欠ける文章が目につく。
「正しい情報」という定義がなされていないこと
（最終的には全部これが原因なんだけど）、
教外著書のレファレンスの不備を指摘しつつも自身が引用している
文献の主観的要素の多さに気づいていないこと、
インターネットの特性を明示せずインターネットの信頼の低さを強調していること、
「一つの情報だけを頼りに、あるいは偏った情報を基に記されているケースが多い」
と言っているが、
著者のレファレンスは（株）日本新聞協会のみであることなどである。
確かに丁寧な言葉遣いでカモフラージュされているが、
全体的な構成として高校生の小論文でもこんな文章書かないだろうな。
パッチワーク文章で段落間が弛緩している。
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