- 呪いの研究
77 ：チョメ助[]：2025/03/22(土) 19:11:47.37 ID:vMV1rWh30 - 【呪いの藁人形・丑の刻参り １】
最初に確認。
私は、これらを実践したことはない。
すでに述べたように、いかなる「呪文、呪術」にも
本質的な意味はないと思っているから。
ただ、人間は「呪文、呪術」で「呪力」が増すのが普通だから
呪いでこれらを使うのは有りと思う。
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- 呪いの研究
78 ：チョメ助[]：2025/03/22(土) 19:19:39.92 ID:vMV1rWh30 - 【呪いの藁人形・丑の刻参り ２】
大変有名な作法なので、様々の形態がある。
私は、そのどれも実践したことは無いが
本質を分析して、以下の作法をピックアップし
その意味を分析する。
１．丑の刻（午前1時から午前3時ごろ）に
２．神社の御神木に
３．憎い相手に見立てた藁人形を
４．五寸釘で打ちつける
５．白衣に扮し、
６．灯したロウソクを突き立てた鉄輪を頭にかぶった姿で行う
７．連夜この詣でをおこない、七日目で満願となって呪う
８．行為を他人に見られると効力が失せる
（Wikipediaより抜粋）
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79 ：チョメ助[]：2025/03/22(土) 19:27:19.42 ID:vMV1rWh30 - 【呪いの藁人形・丑の刻参り ３】
５．６．
雰囲気作り
やりたければやればよい
１．８．
呪いに集中するため
集中すると思えば、やればよい
７．
どのくらい続けるか、本人の自由
連夜である必要もない
いつ呪っても良い
以上の作法は、どうでもよい要素
自分が実行してみて、それで「呪力」が増幅されると思えば
やればよい。
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80 ：チョメ助[]：2025/03/22(土) 19:35:34.77 ID:vMV1rWh30 - 【呪いの藁人形・丑の刻参り ４】
２．神社の御神木に
３．憎い相手に見立てた藁人形を
４．五寸釘で打ちつける
この３つが本質
まず
３．憎い相手に見立てた藁人形を
これは「呪い」を増幅するのに大きな効果がある。
ただ、藁である必要はない。
藁はこれが確立した江戸時代、簡単に手に入り、
人間に模して作りやすかったから使われただけで
紙を「式紙」のように切っても、何でもよい。
また、藁人形に相手の持ち物の一部を組み込むことも
必然ではなく、それで「呪い」が増幅されると思われたので
そうなった。
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81 ：チョメ助[]：2025/03/22(土) 19:42:29.55 ID:vMV1rWh30 - 【呪いの藁人形・丑の刻参り ５】
ただし、２．の「神社の御神木」は
神社でなくとも、御神木でなくともよい。
ここでは「巨大な古木」が重要
これと
４．五寸釘で打ちつける
が、密接に関連している。
「五寸釘」は長さ１５ｃｍ
私たちが「釘」とイメージするものとはランクが違う。
実物を見た方が良い。
一方、「巨大な古木」はとてつもなく堅い。
このとてつもなく堅い「巨大な古木」の表面に
巨大な「五寸釘」を深々と打ち付けることは
（特に女性には）難しい。
それができるほどの「肉体的力」が発揮されるなら
「呪力」が最大に増幅されるだろう。
以上が私の分析だ。
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