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131 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2023/09/08(金) 13:15:01.83 ID:gyaP3Exm0 - 堺屋太一の原作になる「峠の群像」は
大河ドラマで取り上げられた忠臣蔵モノでは最も優れた作品の一つ。
現代的視点に立って忠臣蔵を描いている。そういう書き方が流行る時代に上手く乗れた小説だった。
森村誠一の手になる忠臣蔵モノも悪くないが面白いドラマにはしずらいかも知れない。こじつけ気味な筆致が不評。
昭和64年の12時間超ワイドドラマ「大忠臣蔵」は高麗屋の演技が森村誠一の描く世界に
伝統的な忠臣蔵の香りを上手く調和させていて通俗化に成功していた。歌舞伎の功績とは言い過ぎか。
森村は討ち入りで吉良上野の首をあげることが赤穂浪士の最大最終な目的だったかのように描いているそうだが、そこはあの作家にしては浅い姿勢だと思われる。
元禄の頃は学問が盛んな時代だったが、ことごとくを歴史で思考する頭が作られていた。
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132 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2023/09/08(金) 13:15:36.44 ID:gyaP3Exm0 - 赤穂浪士も命を捨てて大きな事をしでかすからには歴史で自分達がどう伝えられるかにこだわった。
当時の貴賤を問わずに価値観を代表する第一の文献は曾我物語。
曾我物語を聖俗にわたってバイブルのような読まれ方がされている社会に武士を生きている赤穂浪士には
討ち入りに追い立てられる道を避けるほうが至難だったといえよう。
虚実入り交じりながらも、ついには独参湯とまでなったのは、彼らにとって当初の目的を果たしえたと言えなくも無い。
内蔵助が曾我兄弟の墓に詣でて祈った一番の願いは、浄瑠璃の作家や講釈師が自分達に好意を持ってくれることだった。
赤穂浪士の討ち入りを“完成”させるのが彼らだということぐらい内蔵助のような“普通の”侍にはわかっていたはずだ。
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133 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2023/09/08(金) 13:16:30.46 ID:gyaP3Exm0 - 忠臣蔵関連の諸作品は、
どの作品が史実に近いかという謎解き風に批評するのも一つの忠臣蔵の楽しみかた。
どういう描きかたがされた作品がうけたか、その作品のうけた時代の価値観の変遷を比べてみるのも一興。
赤穂方が善玉で吉良方が悪玉とする勧善懲悪な作品が主流の時代が長かった。
そんな主流で卑怯者のような描かれかたが多かった大野九郎兵衛を、実は赤穂浪士に積極的に協力した人物と描く作品群が現われる。
優れた官僚であった九郎兵衛が討ち入りまでの赤穂浪士を経済的に支えた有能な協力者と描いたり、
赤穂浪士が本所松坂町で吉良を討ち逃がした場合に、上杉領へ逃亡する途上で打ち取る部隊の指導者だったとする説。
そして、勧善懲悪を越えて、双方が時代に翻弄された登場人物のすべてが悲運だったとする作品。そのタイプが今日の一般人には受け入れられやすい。
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134 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2023/09/08(金) 13:17:07.81 ID:gyaP3Exm0 - 忠臣蔵類で広く刊行されている作品には善悪逆転の勧善懲悪モノは知らない。
自分などは聖徳太子をゲイで極悪人だったように描いた「日出処の天子」が好きな漫画の一つである。
あの作品は善悪逆転というより「善人が出てこない」「みんな悪人」なんだが
そういう世界に納得しているのではなく、あくまで非現実の耽美ロマンを心地よく味わうことにとどめている。
それはそれとして、社寺で聖徳太子をお祀りしている場所には崇敬の誠を捧げる。
勧善懲悪も上手く作れば痛快な一時を過ごせようが
今の我が国は上手い作家に恵まれていないようだ。
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135 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2023/09/08(金) 13:17:25.65 ID:gyaP3Exm0 - 千葉の成田山新勝寺に鎮座している出世稲荷神社は、
こちらの御分霊を祀ったものであると言われています。
すごいね！
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