- 神について考察するスレ3
617 :本当にあった怖い名無し[sage]:2023/08/18(金) 04:55:42.08 ID:x4BhE+MC0 - NASAは地球外知的生命体を発見した場合、宗教界がどのように反応するか調査するため神学者を雇った
NASA Hires Priests To Figure How Different Religions Will React To Aliens? https://www.youtube.com/watch?v=n6ToNDhHWV0&t=29s If we made contact with aliens, how would religions react? https://www.bbc.com/future/article/20161215-if-we-made-contact-with-aliens-how-would-religions-react Heavens above: Nasa enlists priest to prepare for an alien discovery https://www.thetimes.co.uk/article/heavens-above-nasa-hires-priest-to-prepare-for-an-alien-discovery-sdczvwgqm 別の惑星での生命の発見は、神への信仰とは相いれないように思えるかもしれません。しかし、多くの神学者はすでに地球外生命体の存在を認めている、と作家のブランドン・アンブロシーノは主張する。 2014年、NASAは「宇宙生物学の社会的影響」を研究するために、ニュージャージー州のエキュメニカル研究機関である神学調査センターに110万ドルを寄付した。 激怒する人もいた。教会と国家の分離を推進する宗教の自由財団はNASAに助成金の取り消しを求め、NASAが応じなければ訴訟を起こすと脅した。 いくつかの例外を除いて、CETI(地球外知的生命探査) に関する議論のほとんどはハードサイエンスの領域に留まる傾向があります。しかし、セティの影響は生物学や物理学をはるかに超えて人文科学、哲学、さらには神学にまで及びます。 カール・セーガンが(現在は絶版になっている)『宇宙の疑問』で指摘したように、「宇宙探査は宗教的および哲学的問題に直接つながる」。私たちは、私たちの信仰がこれらの新しい存在に適応できるのか、それとも私たちの信念を根底から揺さぶるべきなのかを考える必要があるでしょう
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618 :本当にあった怖い名無し[sage]:2023/08/18(金) 04:59:45.10 ID:x4BhE+MC0 - NASA の資金で、神学調査センターは 11 人の神学者 (そのうち 10 人はキリスト教徒) を雇用し、実際の科学者は 1 人だけでした。彼らが世俗の仕事をしていれば問題はありませんが、そうではありませんでした。助成金に提案された作品には次のものが含まれていました。
道徳に関する科学的研究に対する「キリスト教の対応」を策定し、 聖書解釈の新しいモデルを開発する。 キリスト教の聖書の一冊であるコリント人への手紙第一のテーマを宇宙生物学に関連付けます。 潜在的な宇宙生物学の発見とキリスト教神学を調和させる。 宇宙生物学がキリスト教の救いの教義にどのような影響を与えるかを考察します。 キリスト教の倫理と人間の義務に関するキリスト教の教義を検討します。 宇宙生物学の社会的影響を「神学的倫理」で考察する。 キリスト教の許しに関するモノグラフを執筆。 「我々はNASAに対し、憲法上神学に資金を提供することはできないと伝えている」とサイデル氏はNASA宇宙生物学研究所所長ペネロペ・ボストン氏に書簡を送っている。 彼の最近の手紙の中で。「最高裁判所は、合衆国憲法修正第1条の下では、神学の奨学金への資金提供を拒否することは宗教差別ではないと明確に判示した。」
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619 :本当にあった怖い名無し[sage]:2023/08/18(金) 05:10:45.92 ID:x4BhE+MC0 - しかし、宗教文書自体が宇宙人の生命の可能性について言及しているのでしょうか?
カトリック司祭で神学者のトーマス・オメーラは、「宗教において最も基本的なことは、人間の本性の内部とそれを超えた何らかの接触を肯定することである」と書いている。 ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒にとって、これには書面による啓示が含まれますが、それは最初に広まった特定の歴史的状況に左右されます。最高の神学はこれらの限界を認識しています。 しかし、そうでない人もおり、それらを信奉する信者にとって、ETの発見は最初は脅威となるかもしれません。 ワイントラウブ氏は、福音派は高度な文字通りの解釈で聖書に取り組むため、セティに対しては苦労するかもしれないと考えている。 彼らの解釈学の伝統は、神の救いの計画を理解するためには「聖書だけ」が必要であると断言する宗教改革の叫びであるルターの『ソラ・スクリプトラ』にまで遡ります。 (ここでの注目すべき例外の1つは伝道者のビリー・グラハムで、彼は1976年にナショナル・エンクワイアラーに対し、神が「宇宙の彼方」で異星生命を創造したと「固く」信じていると語った。) これらの信者は、その他のいかなる著作や考えも聖書によって評価され判断されなければならないと主張している。 たとえば、ダーウィンの進化論を考えてみましょう。一部の福音派は、神は7日間で世界を創造したと聖書に書かれているという理由でこの理論を否定しています。
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