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350 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 04:31:27.35 ID:5I/GpDND0 - 次に何が起きるかは
正直分からない。 だから今動いてる。 動ける内に動く それが僕のポリシーだから。
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351 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 04:39:25.12 ID:5I/GpDND0 - 危険な場所より
安全な場所を探す方が難しい
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352 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 04:46:00.80 ID:5I/GpDND0 - 高野山奥の院で
「見える化」 とはいかなかったが、 地面に直接叩き付けられる雨音と違って、 積もった雪の上に降る雪は音がしない という発見があったので、 わざわざ足を運んだ意義があった。 ありがとう SKYSEA(空海)
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353 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:08:48.57 ID:5I/GpDND0 - まあ僕が動いてる内は
特に(世に)大きな動きはないかな とは見ている。
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354 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:12:28.91 ID:5I/GpDND0 - 日本は外圧でしか変わらない
今、その"外圧"がものすごくかかってる状態。 アメリカ然り、地下のプレート然り だから 読めないです。今後の展開がまるで。
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355 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:16:49.37 ID:5I/GpDND0 - もっとも
僕も内側から 虎視眈々と "一陽来復"の機会を伺っている
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356 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:23:56.30 ID:5I/GpDND0 - 果たしていつまで持つのか
嘘、偽り、欺瞞が蔓延る この世の中 だんだん終末感が漂ってきたが、 まだ終わりではない。 "トドメ"が刺されてないから
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357 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:25:41.93 ID:5I/GpDND0 - トドメ(終わり)=一陽来復(始まり)
多分、まだ先。
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358 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:32:54.94 ID:5I/GpDND0 - 釈迦は入滅にさいして、「死後二千五百年後に、マイトレーヤ・ブッダ(弥勒)が東海の鶏頭城(けいとうじょう)という所に現れて、大いなる火と水により清められた地上の人間をことごとく集めて、昼も夜も輝く楽園へと導くだろう」と予言しており、釈迦の死後二千五百年といえば2020年にあたる。
なお、「東海の鶏頭城という所」は、東に向かって海を渡って行ったところにある小国だが主導的な国、 すなわち "日本" と解釈できる。
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359 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:36:01.80 ID:5I/GpDND0 - わたしのあとからいらっしゃるかたがおられる。 わたしはそのかたのくつを脱がせてあげる値うちもない
救世主【真理の御霊】の登場の前に世界の大破局が訪れる。 イエス・キリスト 東から王が現れる救世主の予言と終末論 大聖パドマサンバァヴァ 「2020年に真の世界の救世主が現れる。そのキリスト二世により輝く“千年王国”が築かれる」 ジーン・ディクソン
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360 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:36:56.61 ID:5I/GpDND0 - もう2020年は過ぎたけど。(2、3年は誤差の範囲)
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361 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:39:01.67 ID:5I/GpDND0 - 今は人間の世だから人間の都合で世の中は動いてる。
しかし、 神世が始まったら人間の都合なんてどうでもよくなる。
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362 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:45:46.04 ID:5I/GpDND0 - 岸田家の墓を
奥の院参道で見た。 なので、一応ご加護があるので なんだかんだで彼が頭の内は この国(世)は持つ。
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363 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:51:42.56 ID:5I/GpDND0 - 神世こと神の直接統治が待ち遠しい。
ただ、それは同時にこの世がこの世でなくなることを意味するので、 気持ちの持ち方は難しい。
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364 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 05:53:56.89 ID:5I/GpDND0 - 僕は今後も
我が道(マイウェイ)を行く。
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366 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:04:01.39 ID:5I/GpDND0 - 僕の出番はまだか。
いつでも出れるように スタンバイはしてある
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367 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:06:06.37 ID:5I/GpDND0 - ま、まだ先延ばしするんやったら
別にそれでもええけど。 (下界での) "修行"にまだまだ精進できる とプラスに捉える。
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368 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:07:02.49 ID:5I/GpDND0 - 山の上に籠るのは
それは真の修行と言わない。
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369 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:07:44.12 ID:5I/GpDND0 - 真の修行ではない
すなわち 真の悟りは開けない
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370 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:09:14.54 ID:5I/GpDND0 - 良い仏(僧)になるためには
下界での下積みが必要。
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371 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:10:17.09 ID:5I/GpDND0 - それこそが
"大衆"仏教の原点だと僕は思う。
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372 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:12:09.83 ID:5I/GpDND0 - 我が亡き後は、兜率天に往生し、弥勒菩薩に仕える。56億7000万年後に、弥勒菩薩と共にこの世に戻り、私が歩んだ跡を訪ねる
弘法大師は弟子達にそう言い残した。
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373 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:19:35.02 ID:5I/GpDND0 - 「密教とは贅を忌み、殺生を禁じ、自然と一体になって天下静謐を祈るもの。高野の俗物どもは骨髄を知ろうとせずに、皮肉をむさぼらんとする破戒者。災い転じて福となす、あるべき僧の姿に戻るよき機会なり」
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374 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:20:27.19 ID:5I/GpDND0 - 「賢人は千賢に一愚あり、愚者は千愚に一賢ありと申す。吾の言葉を愚者のものとして聞かれよ。天下人とは世から戦をのぞく者のこと。武具を持つと人は欲にかられて他者を襲い、襲われし者は守らんがために武具を手にする。ゆえに争いが争いを生み、長き戦乱の世が続いてきた。天下人は人々から武器を取り上げ、勝手に戦をする者を打擲しなければならない。静謐の極意は、一天下の惣無事にて候」
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375 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:21:34.10 ID:5I/GpDND0 - この瞬間、秀吉の脳裏に天下静謐の方策が思い浮かんだ。すべての者の戦を禁ずる惣無事令と、高野山に要求したように武士以外の者から武具を奪う刀狩令であった。
──この坊主を、高野山に留めおくはもったいない。 人材好きの秀吉は大名にしてやるから仕えよと申し出たが、応其は一笑に付した。応其の志はあくまで悟りを開くことにあり、そのために、あるべき高野山を切り盛りすることだけが、彼の望みであった。 「ならば、この後は上人が高野のお山を采配されよ。高野の応其ではなく、応其の高野だと心得るべし」 応其は高野山を自分のものだと考えたくはなかったが、己の手で空海の高野山を再興できることは願ってもないことであった。 この後、応其は高野山を積極的に改革し、九州討伐の和睦交渉など、秀吉の天下統一を側面から助けていった。
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376 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:28:09.45 ID:5I/GpDND0 - 歴史は地理と比べたら詳しくないが、
東京は家康 名古屋は信長 大阪は秀吉 が各々の都市基盤を作った というざっくりとした知識はある。
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380 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:40:39.10 ID:5I/GpDND0 - 両親の仲人が大御神社の宮司だったので、そっち(天照)は生まれ持ったもの。
"弥勒" これは人生の中で習得した
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382 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 07:54:32.95 ID:5I/GpDND0 - 失礼。
まだ習得はしてない。 習得するために 努力(修行)はしている。 童貞を貫いてるのもその一環です。はい。
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383 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 08:00:42.38 ID:5I/GpDND0 - 僕は顔も悪くなくて頭も良いので
普通にやってればそれなりにモテただろうけど、 あえてその道を選ばなかった。
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384 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/28(土) 08:04:54.65 ID:5I/GpDND0 - 後悔はしてない。
これが私の生きる道(人生) 今はそう確信を持って言える。
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