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本当にあった怖い名無し
111231044323 ◆Ayq2dhIjvk
111231044323 ◆Ayq2dhIjvk
旧統一教会はオリンピックを推進していた
みんなでアニメ・漫画をオカルト的に解析するスレ
日月神示 十六

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旧統一教会はオリンピックを推進していた
403 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/24(火) 08:04:02.91 ID:L+yUm2Qz0
解散命令にもまったく動じず…旧統一教会 「形だけ改革」の現在
2023/01/22
https://news.yahoo.co.jp/articles/736faeab95b798428c17f240f9cfddb92769172a
・「宗教迫害の絶頂」「サタン側が崩れていく」といった発言には、あくまで″教団は被害者″という姿勢が透けて見える
・日本にいる韓国人幹部は、『もし解散命令が請求されても、実際に判決が出るのは5~6年かかる』
 『解散させられたとしても宗教法人ではなくなるだけで、一般企業と同じように税金を払えば献金集めも伝道活動も続けられる』と韓鶴子(ハンハクチャ)総裁に報告しているそうです
・昨年12月には、安倍晋三元首相の銃撃事件前と変わらぬ勧誘数が達成されたという
・教団は多くの返還請求をされていますが、『信徒本人は望んでいません』などとのらりくらりと対応し返していないケースが少なくないのです。山上被告の伯父からの請求にも応じていません
・「いつまでに自分の家庭が『天寶(てんぽう)』を生じるか、しっかり設計図を書いて、その設計図に向かって一歩一歩前進して下さい。
 家庭に命がけで向き合い、命がけで愛の伝統を立てる家庭であればこそ、『天寶勝利』に向かっていける。心して挑戦していただきたい」
 「天寶」とは「430家庭の祝福」と「430代の先祖解怨(せんぞかいおん)」の両方を達成すると与えられる称号。
 「祝福」とは勧誘のことで、先祖の罪を解く「先祖解怨」には多額の献金が必要なため、実質的には勧誘・献金を促す発言と捉えられる。
みんなでアニメ・漫画をオカルト的に解析するスレ
72 :本当にあった怖い名無し[]:2023/01/24(火) 08:50:14.47 ID:L+yUm2Qz0
統一教会が大学内部で勧誘を行っていたという報道抜粋
https://pbs.twimg.com/media/FnMeVKxagAA5EGe.jpg
https://pbs.twimg.com/media/FnMeT-5akAAcIxq.jpg
https://pbs.twimg.com/media/FnMeSb_aYAImCQs.jpg

2005年1月5日に刊行された森見登美彦氏の小説「四畳半神話大系」において、
「大学サークルがカルトの勧誘に悪用されている」というシナリオが存在
以下アニメ化された部分
https://pbs.twimg.com/media/FnMZhbHaEAEy75u.jpg
https://pbs.twimg.com/media/FnMZi3PaUAA3KCC.jpg

また同氏による2006年11月に出版された小説「夜は短し歩けよ乙女」では、疫病が蔓延するというシナリオが存在
https://pbs.twimg.com/media/FnMZs7caAAEhj2n.jpg
さらにアニメ化された同作では、ベルセルクと似たような演出が現れる
https://pbs.twimg.com/media/FnMZuRkagAAQ11H.jpg
https://pbs.twimg.com/media/FnMZricaMAI5yzI.jpg
日月神示 十六
731 :111231044323 ◆Ayq2dhIjvk [sage]:2023/01/24(火) 13:48:00.75 ID:L+yUm2Qz0
日本バプテスト連盟が反原発の声明を発表

原発回帰への政策転換は「亡国に至る道」 政府のGX基本方針にバプ連公害問題特別委
2023年1月23日
https://www.christiantoday.co.jp/articles/31913/20230123/japan-baptist-convention-nuclear-power-plant.htm
・日本バプテスト連盟公害問題特別委員会は、原発回帰への政策転換は「亡国に至る道」に他ならないと強く反対する声明(15日付)を発表。全ての原発の即時廃止と、核燃料サイクル政策からの速やかな撤退を求めた。
・「どれほど東アジアと国際社会において、脅威となり、結局のところ、諸国からの信頼を失い、平和構築から遠ざかる、極めて愚かな道であるかを知るべき」
・足尾鉱毒事件を告発した代議士の田中正造が、企業の利潤と国益を第一に追い求め、最も大切にすべき民と大地のことを顧みない政府の行為を「亡国に至る」と糾弾した
・「今、政府が推進しようとしている『原発推進方針』は、まさに『亡国に至る道』に他なりません」と訴えた

原発問題について、かつての田中正造代議士のように天皇陛下に直訴した、山本太郎氏に関する論評記事

「山本太郎議員が陛下に手紙」何が問題なのか 高崎経済大・八木教授に聞く
2013/11/1
https://news.yahoo.co.jp/articles/d91019175e1157afc846e593bce6bb317c8134a2

山本太郎氏を非難した、世界日報で度々講演を行っている八木秀次に関する記事一覧
https://vpoint.jp/opnion/%EF%BD%8Cecture/206978.html
https://www.sankei.com/article/20220926-AKR3D37PNZOAJG2HM5Q6234CIM/
https://www.mag2.com/p/news/553156
日月神示 十六
732 :111231044323 ◆Ayq2dhIjvk [sage]:2023/01/24(火) 13:49:23.44 ID:L+yUm2Qz0
火水伝文で原発について言及されている部分

魔釣るカタチを維持するに、元つ天地の資源から、石掘り燃やして水止めて、都合
の好い様使い成し、神の真釣りを外し行き、油汲み上げ好き放題、燃やし化かし
て真釣ろえぬ、『過つカタチ』に奉仕させ、膨れる身欲を支えんと、魔釣るが求
めた原子力、真釣る基はそのままに、カタチばかりに魔釣ろわせ、魔釣るカタチ
があり無くば、生くるも難くなる程に、真釣れぬ響きと鳴りた成り。解かりたか。
汝等皆々、『過つカタチ』で楽を得んと致したのじゃ。苦を避けむと致したの
じや。そが汝等を破滅に導く、ウソを基の『魔釣りの経綸』とは気付きも出来ず、
世を挙げて、専ら身欲を基の『あやま知』で、真釣りを外し続けて参りたのじゃ。
日月神示 十六
733 :111231044323 ◆Ayq2dhIjvk []:2023/01/24(火) 13:52:46.25 ID:L+yUm2Qz0
火水伝文とトドメノフミで、自然破壊・環境汚染・大気汚染などに関わる批判的警告と考えられる記述

火水伝文
食えば食ほどゼイに入り、着買え着捨つる狂り返し、住むに不自然作り上げ怪適かなえる物集み、
『あやま知』病みたる欲望の糸引く勢い増しに増し、『我善し』消費の限り尽く。
引かれし糸の先見れば、ワガ国ばかりか他国まで天恵むさぼり略奪の汚名頂く様となる。三千年の策略に、まんまとはまりし由なれど、成せしは汝の罪なるぞ。
天恵とられし国々は、衣食貧しく住難く、辛き思いの国なるぞ。
物心飢餓の国作り、地球の環境悪化させ、騒ぎ起きれば人ごとの、
援助、援助と騒ぎ立て、汝の成せしは自覚無く『あやま知』たてたる援助にて、
金出し、口出し、手を出して自国ばかりか他国まで利権むさぼり食い尽くし。 

トドメノフミ
日、月、地、一直線に結ばれん、その日、その時天空に巨大な黒ぞ顕われん。
大神様こと主の神の神聖極まるご正体。
元極体主王大御神のご出御座、黒ぞと申すぞよ。
真っ黒、黒の大太陽、人なる世界の天空に顕われ出たりたその時は畏み慎み拝めよ。
大地も黒ぞと申すぞよ、上下黒の挟み撃ち、逃げ失せる事はできんぞよ、これまで人類汚したる、海、山、大地、空とても、黒なる世界の中に入り大洗霊を仰ぐのぞ。
日月神示 十六
740 :111231044323 ◆Ayq2dhIjvk []:2023/01/24(火) 19:30:09.25 ID:L+yUm2Qz0
鳥啼歌
https://www.worldfolksong.com/songbook/japan/torinaku.html
明治36年(1903年)に新聞上で公募・発表された「いろは歌」の一つ。

日月神示で「鳥啼歌」が変化させられて、さらに「いろは48文字」が併記されている部分
日月神示第十二巻夜明けの巻第十三帖
「鳥鳴く声す 夢さませ、見よ あけ渡るひむかしを、空色晴れて沖つ辺に、千船行きかふ靄(もや)の裡(うち)。」「いろは、にほへとち、りぬるをわかよ、たれそ、つねならむ、うゐのおくやま、けふこ、えてあさき、ゆめみしゑひもせすん。」

「三五七」に区切るべきという記述

日月神示下つ巻第七帖
一二三祝詞(ひふみのりと)するときは、神の息に合はして宣(の)れよ、神の息に合はすのは三五七、三五七に切って宣れよ。しまひだけ節(ふし)長くよめよ、それを三たびよみて宣りあげよ。
天津祝詞の神ともこの方申すぞ。

鳥啼歌(1903)を平仮名変換 三五七に区切ったもの
とりな くこゑすゆ めさませみよあ けわた るひんがし をそらいろはえ ておき つへにほふ ねむれゐぬもや のうち
日月神示の鳥啼歌を三五七に区切ったもの
とりな くこゑすゆ めさませみよあ けわた るひむかし をそらいろはれ ておき つへにちふ ねゆきかふもや のうち

上記の二作品を逆読み併記  倒語が隠れている
ちうの やもぬゐれ むねふほにへつ きおて えはろいら そをしがんひる たわけ あよみせま さめゆすゑこく なりと
ちうの やもふかき ゆねふちにへつ きおて れはろいら そをしかむひる たわけ あよみせま さめゆすゑこく なりと

解読できそうな部分
宙の ・・・・・ ・・・・・・・ ・・・ ・・・・・ そを此岸ひる たわけ あよ見せま 覚めゆ末国 なりと
宙の 夜も深き ・・淵に辺つ ・・・ ・・・・・ そを顰むひる たわけ あよ見せま 覚めゆ末国 なりと

日本書記における、災いを払う時に倒語が使われたという記載
日本書紀 巻第三 橿原即位
http://kodainippon.com/2019/07/27/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9B%B8%E7%B4%80%E3%83%BB%E6%97%A5%E6%9C%AC%E8%AA%9E%E8%A8%B3%E3%80%8C%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%B7%BB%EF%BC%9A%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E3%80%8D%E7%A5%9E%E6%97%A5%E6%9C%AC/#toc8
初めて天皇が国政を始められる日に、大伴氏の先祖の道臣命が、大来目部を率いて密命を受け、よく諷歌(比喩的な歌)、倒語(合言葉・暗号)をもって、災いを払い除いた。
倒語が用いられるのは、ここに始まった。
日月神示 十六
741 :111231044323 ◆Ayq2dhIjvk []:2023/01/24(火) 19:30:32.20 ID:L+yUm2Qz0
ちなみに鳥啼歌(1903)の初出は1892年に黒岩涙香が創刊した新聞「萬朝報」。紙面で暗号を発表し、宝探しを行っていた
『涙香迷宮』と「いろは歌」 / 吉川 宏志
2017年2月号
https://toutankakai.com/magazine/post/6927/

萬朝報については小説化されている。試し読みも可能
アドレス
明治バベルの塔 ――山田風太郎明治小説全集(12) 
https://ebookjapan.yahoo.co.jp/books/165628/A000396876/

この試し読み部分でも>>731のように、田中正造代議士や足尾銅山問題に触れられている
日月神示 十六
742 :111231044323 ◆Ayq2dhIjvk []:2023/01/24(火) 19:33:27.38 ID:L+yUm2Qz0
いろは歌を順に辿ってみると暗号になっているという話
https://www.historyjp.com/article/512/
https://kf-planning.blogspot.com/2015/09/blog-post.html
「かごめかごめ」の暗号
http://www7a.biglobe.ne.jp/~mkun/nazo/kagome.htm

いろは歌の意味とは?
https://true-buddhism.com/teachings/irohauta/
雪山童子
https://myoshinji.net/2020/07/10/%E9%9B%AA%E5%B1%B1%E7%AB%A5%E5%AD%90/#:~:text=%E9%9B%AA%E5%B1%B1%E7%AB%A5%E5%AD%90%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6%E3%81%AF%E3%80%81%E9%87%88%E5%B0%8A,%E3%82%92%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%BE%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82


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