- 過疎化地域で起きた実話を話していく【卒】ワッチョイ無
556 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 21:38:25.61 ID:YXUwWmyL0 - >>554
へえ。そんじゃ住人が居て仮にも観光地である場にあらぬ疑惑が生じることには何ら懸念が無いわけだ。 最初にあんな創作話がくっついてみな。転載屋がどう編集するか。お前の持論によれば現地管理人や住人の本意通りに解釈されたらそれは「転載屋の編集がズレた」内容だという話だね。 現地人に実害出て反感買ってもお前の中では「クレーム」として処理するわけだ。思い上がりも大概にしな。
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566 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 21:50:11.34 ID:YXUwWmyL0 - >>562
そもそも今回の場所が心霊スポットなのか立証しようね。「また」虚偽の前提に基づく意味不明な要求かね。恥ずかしくないの?
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568 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 21:52:25.65 ID:YXUwWmyL0 - ね。単に文章読む努力もしない輩か、あるいは既に転載屋によって誤解受けた輩だか知らんが、もう既に勝手に心霊スポットだと認識してるのが湧いてるね。どう思うんだい?
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577 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 22:00:28.23 ID:YXUwWmyL0 - >>569
で、能書き垂れる前に心霊スポットであることの証明しようよ。無理だろうけどね。
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580 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 22:04:03.39 ID:YXUwWmyL0 - おやおや証明不可能とようやく理解した矢先今度は妄想の垂れ流しとはw
余りに哀れなので爆笑させて貰ってますね。
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595 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 22:18:38.88 ID:YXUwWmyL0 - >>586
でも物事を二元的対立軸でしか理解できない人間にとってはそう見えても止む無しですよ。 >>587 さあ?そもそもそれが「本当に現地民の書き込みなのか」は根拠無いですし。書き込み者の言う現地民の定義が一般的認識より異常に広い可能性もありますよ。 私の書き込みをご覧いただければ分かるでしょう。私は現地へのあらぬ風評の可能性を指摘しているだけであって、 「アンタ等が現地で飯食おうがそんなことは一寸も論点に出してすら無い」。これは読解して貰いたいですね。で、何が「難癖」なんです?
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607 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 22:34:13.64 ID:YXUwWmyL0 - 騙すもクソもないですよこんなの。
単に面白くも無い創作話載せて深夜に悪路ドライブした。そういう解釈なんでしょ。 まあ、なぜ創作話とドライブ実況をオカ板でやるかは疑問ですがね。私には到底理解できません。
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627 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 22:45:34.09 ID:YXUwWmyL0 - >>612
そうですか。では最初の創作話にあった「現地で死人が出た」との内容、それに加えて「あたかも現地住人の大半が動く不気味なカカシに変貌した」かのような内容はどうなんですかね。 少なくとも私は創作ストーリーと認識していますが。 問題はこれが現地住人の「寛容可能なオカルト」の範囲内か否か。現状は妖怪を用いた催しまでであって、果たして「過去に死人が出たかのような風評」まで許容するんですかね。 3点リーダーの内容は敢えて無視しておきますが。転載屋が風評を鑑みた切り取り方をするかは転載屋次第であって、転載屋の内容自体も更に誤解される可能性は十分ありますからね。で、もう一度伺いますが何が「難癖」なんですかね。
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640 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 22:58:13.33 ID:YXUwWmyL0 - まあ、回答できないならもうお付き合いいただかなくて結構ですよ。
貴方がどんな認識で「蕎麦を食いに行ったか」はその書き込みに全てが表れてるんでしょうし。 まあ、蕎麦の1、2杯で「地元のためになっている」と豪語した時点で世も末だと感じたまでですよ。
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641 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 23:01:45.84 ID:YXUwWmyL0 - >>636
転載屋がスレの書き込みの100%を転載したらそれは転載屋として成立しないことに思考は及ぶかい?論点理解しようね。
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649 :本当にあった怖い名無し[]:2022/07/21(木) 23:13:10.18 ID:YXUwWmyL0 - >>648
いえいえもういいんですいいんです。 恐らく蕎麦の1、2杯で「地元のためになっている」と豪語できる文化圏に私が属していないだけなんです。
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