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本当にあった怖い名無し
【戦国・前世】415総合48

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【戦国・前世】415総合48
826 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 13:43:39.21 ID:YoG4CBHJO
>>825
それ、すごい気になりますよね。

実際に日本武尊が帝の位についたかどうか、ということももちろん興味の対象ですが、

それ以上に、
何故、『常陸国風土記』の編纂者たちが、日本武尊のことを「天皇」と記したのか、
というその「動機」の方に興味があります。
【戦国・前世】415総合48
827 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 13:57:07.05 ID:YoG4CBHJO
『記紀』では日本武尊の系譜は「あっさり」しているが、
『播磨国風土記』では、より「濃く」
系譜が書かれているんですよね。
このこととも『常陸国風土記』と繋がるのか。

日本武尊の母上は播磨稲日大郎姫ですが、
『播磨国風土記』では、その播磨稲日大郎姫の父君(=日本武尊の母方の祖父)は
比古汝茅命です。
比古汝茅命は和邇氏のお方であり、あの難波根子建振熊命のご兄弟です。
【戦国・前世】415総合48
829 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 14:11:16.55 ID:YoG4CBHJO
>>828
いえ、
比古汝茅命と
難波根子建振熊命はおそらく、親子どころか、祖父母と孫ぐらい年の離れた兄弟であったと考えれば、
不思議はありません。

こんなのは歴史時代には腐るほどありました。
たとえば、
徳川家康の最初の子と、最後の子は53才も年が離れております。

現代ですら、俳優の上原謙氏のような例もあります。
【戦国・前世】415総合48
830 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 14:20:16.25 ID:YoG4CBHJO
難波根子建振熊命は、
息長帯姫命の後見人にして大将軍であり、さらには外交においては姫命(=久米族代表)の全権を委任されるほどのお方ですから、
年齢は、息長帯姫命の父親世代であった、
と私は考えています。
とすると、息長宿禰命や日本武尊の世代、
ということになります。
【戦国・前世】415総合48
831 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 14:28:15.48 ID:YoG4CBHJO
ミノムシさんが

日本武尊はもっとも興味のある人

とかつて仰っていたことがとても気になるのです。

くわえて、古代常陸国にとてもゆかりが深いらしいこと。


そして

エミシとヤマトとの境界線を定めた

と仰っていたこと…

これらが一本の線に繋がってくるような気がしております。
【戦国・前世】415総合48
832 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 14:53:38.02 ID:YoG4CBHJO
>>820にちょっと補足

といっても、ヤマト(久米、播磨を含む)としては神代以来の「外来種の駆逐」、という悲願がありますから



といっても、ヤマト(久米、播磨を含む)としては、神代以来の「北方系外来種の駆逐」、という悲願がありますから
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834 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 17:50:54.26 ID:YoG4CBHJO
>>833
成務朝ってキーワードですよね。
そしてなんだか不思議な匂いが漂います。
東国の国造の設置は軒並み成務朝期です。
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835 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:08:26.58 ID:YoG4CBHJO
巫さんから、
金沢が気になります。どこか思い当たるところはありませんか?

と尋ねられたのですが、わたしは金沢方面はさっぱり不案内でまるでピンと来るところがありません。
石川・岐阜両県にまたがる白山神社
ぐらいしか思いつきません。
【戦国・前世】415総合48
837 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:11:56.07 ID:YoG4CBHJO
あとは、せおりつさんを祀る神社があったはずだ、と思いググって調べたら、
住所が「別所」でした。
>>790のこととシンクロなのかなあ(・_・)?
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838 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:17:20.30 ID:YoG4CBHJO
>>836
その初代相武国造の
弟武彦の兄である
初代武蔵国造は
兄多毛比命ですが、
このかた、一般には
「エタモヒ」と読ませていますが、
わたしには
「エ・タケヒ」
としか思えないんです。
そして日本武尊の側近であった大伴武日
と同一人物なのかどうか、ということが気になって仕方がありません。
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840 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:22:07.28 ID:YoG4CBHJO
「毛」は上古以前には「モ」と読む
といいますが、
それでは、武蔵国のすぐお隣の国、
毛野国はどうなのか?
これは
「モヌのくに」
と読むのか?

神武天皇の別名(ということはウル様の別名か?)である
「若御毛沼」命
はどうなのか?
「ワカミモヌのみこと」
と読むことになってしまうのか?

と。
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841 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:30:41.28 ID:YoG4CBHJO
>>839
おお!ありがとうございます!!

こういうことはシンクロしてくることが多いのできっとそこかもしれません!

巫さんにお伝えさせていただきます。

重ねて御礼申し上げます<(_ _)>
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843 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:41:39.05 ID:YoG4CBHJO
>>842
いやいや!とっても重要なことですo(^-^)o

天神様なら、先ほどらい述べて来ております
兄多毛比命 ー 弟武彦命
も、天穂日命の子孫ですので同族ということで繋がりますしね^^

天穂日命が
なんらかの「お知らせ」
をくださっているのかもしれません(*^-^*)
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844 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 18:50:43.33 ID:YoG4CBHJO
>>842
>前田さん

で、『ムルデカ』のことを思い浮かべました。

きょうは昼頃から、
ご英霊のことを考えていて、深く感謝の意を捧げていたんですが、

そしたらついさっき巫さんから連絡があって

まもなく東京に来る、
そして今回は靖国神社にご挨拶することになると思う

と。
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846 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 19:02:21.98 ID:YoG4CBHJO
白山 別所
とくればあとは
東光寺だったかな。
蝦夷(俘囚)
と繋がる。

菊池山哉氏の説は正しいと思います。
ただし、「その前」がある。
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847 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 19:04:12.95 ID:YoG4CBHJO
>>845
>今日は靖国神社の桜の
開花宣言もありましたね


そのこと、さっき巫さんからもまったくおなじセリフを言われました(笑)

桜にほとんど興味が無い私だけが気づかないでいる(笑)
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850 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 19:38:49.40 ID:YoG4CBHJO
>>849
いまは凄まじい混みようだと思います。
(危うく、「地獄のような混みようだと思います」と書いてしまうところでした。なんと不遜な…)

かつて、東京東部に住んでいた頃は
数日おきに靖国さん行っていました。
自転車で。
【戦国・前世】415総合48
851 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 19:43:02.47 ID:YoG4CBHJO
そして、そのあとはすぐ近くの神田神保町に寄って、本を山のように買って、自転車の前カゴに乗っけて帰るんだ(^-^;)
いちど、そこからさらに新橋・汐留方面に行ったらお巡りさんに怪しまれて尋問されてしまったもんなあ(;^-^)…
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853 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 20:58:15.75 ID:YoG4CBHJO
>>852
はじめて参拝したのはみたま祭りの時だったと思います。
かつて使役霊スレにも書いたんですけど、
大鳥居の遥か手前からエラい具合悪くなって、大鳥居をくぐったあともずっと気持ち悪くて動けないぐらいだったんですが、それでも根性で進んでいる内に、
随神門の前あたりまで来ると、気分がだいぶ良くなってくるのを感じていました。
そして随神門をくぐって
ご拝殿の領域あたりまで来た時には、さっきまでの具合悪さが嘘のように治っていて自分でもびっくりしました。
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854 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 21:07:05.01 ID:YoG4CBHJO
同じコースで行くと何回行ってもムカムカと気持ちが悪くなって吐き気に苦しんだので、
だんだん道を覚えてからは、靖国通りを大鳥居のところまで行かないで、外濠側に右折し、暁星学園のある側から随神門前まで入って、そこに自転車を止めて、ご拝殿まで参拝するようになりました。
申し訳ないことですが…
【戦国・前世】415総合48
856 :本当にあった怖い名無し[sage]:2019/03/21(木) 23:19:09.95 ID:YoG4CBHJO
>>855
大鳥居の前から

と言われています。
ただし、あくまでも一部「視える方々」のあいだでそう言われている、ということなんですけど。
その内容についても上述した使役霊スレでかつて書きました。

でも確かにそれを聞く前から、わたしは上述したように非常に気持ちが悪くなって酷い目にあいましたので
「なるほどなあ」
とも思うわけです。
そして、これまた上述しましたように、
大鳥居、というか、拝殿・本殿から遠いところ
を通らないようにするようにしてからは、気持ち悪くなることもぐっと少なくなりました(全くなくなったわけでもないですけど)。


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