- 【戦国・前世】415総合46
335 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 04:23:30.51 ID:QyyCqdMnO - >>325
で不思議だったことがあります。
我が家は江戸時代まで、宗旨は臨済宗妙心寺派であり、遊仙寺というお寺が氏寺だったのです。
ここに、私の先祖累代の墓があります。
しかし、巫さん、
領地の鎮守様である鹿島神社と、御家の守護神社であった八重垣神社にはすんなり参拝できたのに
この遊仙寺だけは、
いくらナビで検索してもたどり着けなかったそうです。
我が家は幕末維新期に、主君であった伊達慶邦公が、伊達家の宗旨をそれまでの仏教（やはり臨済宗妙心寺です）から、神道に改宗（御魂遷し）したのに倣って、やはり神道に御魂遷しをしました。
つまり、いくらお寺にお墓にがあっても、先祖の霊はすでに
ご位牌からご霊爾に（＝仏様から神様に）御魂遷しをしてしまっているので、
もと氏寺にいくらお墓がたくさんあっても、それはすでに「空っぽ」ということなんだな
だから、巫さんはいくらカーナビをいじっても「元氏寺」にはたどり着けなかった、
それはつまり、「もう寺には行く必要が無い」
ということなんだなと思いました。
そして、
うちはやっぱり、神道の家なんだな
とつくづく思い至りました。
|
- 【戦国・前世】415総合46
338 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 06:12:53.44 ID:QyyCqdMnO - >>336
でもうちの父は3男で、全国転勤で移り歩いていましたから、
神道らしいことなんてなーんにもして来なかったんですよ。
例えば、名古屋に移っていた時は、熱田さんから神職を家までよんで、神棚はじめ、家のお祓い、神事をしてもらうとか。
そんなことは全然して来なかったですから。
むしろ、母の家の方が、宗旨は曹洞宗であるにも関わらず、毎年、神主さんに家まで来てもらって、家のお祓いと神棚に祝詞を挙げてもらっていました。
そんな育ちからして私も無宗教で、
「神なんて嘘臭い！そんなもんいるかい(`ヘ´)」とずーっと思っていましたから。
そのくせ、シルバーバーチやワイス博士の本には傾倒し、「高級霊やマスターとどうやって交信しよう！」なんてことの方はちゃっかり考えていました。
国際金融資本の思惑 の通りの有り様になっていました。
|
- 【戦国・前世】415総合46
339 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 06:21:55.70 ID:QyyCqdMnO - 飯豊青皇女のお父君
市辺押磐皇子は
＝伊都部忍伊和皇子
ということですかね？
|
- 【戦国・前世】415総合46
340 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 06:45:07.38 ID:QyyCqdMnO - >>336-337
＞なんで神道に導かれたんだろう・・・
＞神道色が強くなってきています
縁ある方々には、そういう「流れ」が来ているんだと思います。
余談ですが、
キリスト教社会においても、近年、プロテスタントから、
「古巣」のカトリック教会に転会される方が、もの凄い勢いになって増えて来ています。
世界的な流れです。
この両方の「潮流」、
相似形を成していることのように思えます。
|
- 【戦国・前世】415総合46
342 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 07:22:23.95 ID:QyyCqdMnO - >>341
そうですよね^^
もいんさんの話しぶりは重厚で、その節々から信仰の深さが分かります。
一方、わたしは常にあっちにフラフラ、こっちにフラフラです。
芯が定まりません(^-^;）
それでもやっと定めよう！と思ったら、神社がこれですからね。
神様のイジワル(`ヘ´)
と(^_^;)
|
- 【戦国・前世】415総合46
345 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 20:24:28.09 ID:QyyCqdMnO - >>343
>神社に恵まれていないというか・・・
> 遠くの彌彦神社に行くのはおかしいことなのかもしれません
わたしも、わたしの氏族は藤原氏なので、本当の氏神（氏族神）様に行こうと思ったら、小斎なり、仙台の祖霊舎なり、霞ヶ浦なり、春日大社なりに行かなければならなくなって超絶激遠いです。
生活基盤が東京になった今は無理です。
神棚に拝むとき、
遙拝でお取り次ぎをお願いしています。
|
- 【戦国・前世】415総合46
346 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 21:08:29.65 ID:QyyCqdMnO - >>344
神社数日本一
ってすごいですね。
神社統合令が緩かだったということなのかな？
和歌山なんてすごいですよ。
調べていたら、やたら主祭神の数が多いことに驚いたことがあります。
「主祭神」の数が三十数柱とか！
それだけ、神社統合令が徹底して行われたことの証左です。
南方熊楠先生が激怒されるわけです。
|
- 【戦国・前世】415総合46
348 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 21:50:06.35 ID:QyyCqdMnO - >>347
和歌山における神社統合令の徹底ぶりの凄まじさは、
明治新政府が設立した「新」神祇官にとって、
紀伊半島には、都合の悪い神々を祀る神社が多すぎたから
と、巫さんは考えているようです。
むべなるかな
と私も思います。
|
- 【戦国・前世】415総合46
350 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 23:48:20.03 ID:QyyCqdMnO - >>334のことですが、前ｽﾚにも書いたのですが、
かつて私はある方に、
「丹生都姫様か稚日女様のご霊統の巫女神様が、（私に）聞いて欲しいことがある、といって（私に）懸かられておられました。でも（私が）聞いてくれない、といって私のところにそのことをお伝えされに来られています」
と言われたことがありました。
そして
一年ぐらい経ってから、巫さんにそのことをお見立ていただいた、ということがありました。
そのとき、巫さんに降りて来た言葉が
「東北」
続いて
「山の神」
「山と海」
「それを繋ぐのは木」
という一連の言葉でした。
最後に
「わかるのにはもう少し時間がかかる」
「自分の中に一つの流れとしてわかる時が来る」
「いまは１つ１つのパズルのピースが分かるだけでいい」
という言葉が降りて来ました。
それが今回の東北の旅の最後で、巫さんが安達太良山に呼ばれたことの理由であるようです。
|
- 【戦国・前世】415総合46
351 ：本当にあった怖い名無し[sage]：2018/06/14(木) 23:59:25.67 ID:QyyCqdMnO - 「東北」
「山の神」
とは安達太良山の神のこと。
「山と海」
安達太良山は二本松にあります。
「山と海」
を現しているのは二本松の「二本」であるそうです。
そして
「それを繋ぐのは木」
とは、二本松の「松」
のことだそうです。
先に降りて来た言葉は、
どうも、一種の「符合」だったようですね。
|