- 椎茸の暗黒騎士団・其の拾玖
979 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:25:57.54 ID:17OcUwdU0 - 俺が分析を終えたのは、道化や忘八やその周辺の人物のことである。
彼らの持っている「概念」は、人生を気楽に生きているということだ。 そういう意味で、人生に悪魔のような高いハードルを求める俺とは共存はもはや不可能だ。 この解決には「多様性の容認」しかないことが分かる。 これは、「あいつらには身内自慢だけさせておいて、一切連絡を取らない」 というのが最善の解決策なのだ。 あいつらが「実験」と称して俺に介入してくることは「俺の助けを必要としている」という メッセージでしかない。 そうなればスレをのぞいて介入するしかない。 助けを求めてきたら助けるが、そうでないのなら連絡は取らない。という政策を 採用したほうがいい。 「魁!オカルト研究所」で「実験祭り」が始まったら、俺への助けを強烈に求めている というシグナルなのだ。
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981 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:36:45.91 ID:17OcUwdU0 - 喜多さん。宮内庁に今すぐ電話して、俺の携帯の番号を聞くか、
喜多さんの番号を言づけておいてくれませんか。 宮内庁03−3213−1111
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984 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:49:05.62 ID:17OcUwdU0 - よし、話がまとまったようだな。道化は俺の「情報力・発信力」は正確には把握していない。
俺は要は「俺に関わるな」というメッセージを出したのだ。 たとえ「実験」と称していても「俺への助け」を求めることを意味する。 スレのコンテンツとしてはね。
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986 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:50:13.44 ID:17OcUwdU0 - 喜多。5時までに宮内庁に電話してくれ。
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988 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:51:30.83 ID:17OcUwdU0 - ああ、それでもいいよ。
携帯もあるけどな。
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989 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:54:17.96 ID:17OcUwdU0 - 携帯はいずれは君主としてフルに動員するので番号は秘密なんだよ。
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990 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 16:57:16.73 ID:17OcUwdU0 - 喜多も何のためにアメリカに行ってきたんだよ。
現に道化一派との棲み分けが完了しただろうが。 スタンフォード哲学で人間を動かす「おままごと」の何がいけないんだ?
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993 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 17:04:23.58 ID:17OcUwdU0 - 次スレはどうするんだ?
消滅でもいいよ。
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1 :本当にあった怖い名無し[]:2011/08/02(火) 17:13:42.49 ID:17OcUwdU0 - 法学・哲学で人間を動かしてみましょう。
そのための情報発信基地です。 法学教室・ジュリストを軸に、最近は「現代思想」も加えたのですが、 哲学の情報は「世界ランキング4位」のスタンフォード大学の情報が使えます。 「スタンフォード哲学百科事典」 http://plato.stanford.edu/ あくまでも人間の研究を行う場所です。
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996 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 17:14:23.76 ID:17OcUwdU0 - 次スレ。
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1312272822/
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997 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 17:15:17.62 ID:17OcUwdU0 - 藤谷なんてもうどうでもいいだろ?
いずれは我が身と思うなよ? あいつはこの程度なんだよ。
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2 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:17:04.76 ID:17OcUwdU0 - 「ジャック・デリダ〜フランス哲学のモンスター」の感想を聞かせてくれ。
俺はいろんな人間を見ていろんな文献を読んでいるんだ。 http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/08/post-5866.html
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3 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:19:06.16 ID:17OcUwdU0 - スタンフォード大学の情報を活用しましょう。
「心理学主義」スタンフォード哲学百科事典。 http://plato.stanford.edu/entries/psychologism/ 日本の教育は、言語学に「英語」を選択しているが、そもそも「文法」というもの自体が 「心理学」の知識を借りている。"will"は予定や推測、意思を表し、"can"は可能を表し、 "must"は絶対の確信や義務を表す。 これは心理学の知識を借りないと分析できない。 言語学と心理学はどう関わっているのだろうか。 これが巨大な哲学ビジネスになっている。 ジョン・スチュアート・ミルは、言語も心理も「経験」から形成されるとしている。 彼は言語学を「真理を探究するうえでの人類の共通了解を扱う科学」であるとしている。 世界には「物」があり「内容」があり、「行動」がある。これらを言葉で説明することは可能だが、 人間の心理を言葉で説明するのは「思考の過程」を一定程度説明できるに過ぎない としたのだ。 粗削りな議論だが、ミルの議論は、その後の「哲学産業」を非常に豊かなものにしたのだ。 心理学の核心は「その人がどういう判断をするのか」ということにあるが、 その背景には「どういう概念をもっている人なのか」「どういう予測を立てられる人なのか」 という分析も必要なのだ。 ここに言語学も絡んでくる。政治家は政局を読む上で個別のファクターのこの部分を どこまで読み切れるかを「政局カン」と呼んでいる。 今では「言語学こそが心理学である」と主張する論者はおらず、言語学は 一定限度で心理学に準ずるものであるというのが通説なのだ。
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1000 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 17:21:35.58 ID:17OcUwdU0 - 棲み分け完了だな。なかなかいい哲学だ。
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5 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:23:42.77 ID:17OcUwdU0 - 日本国最強の統治集団である東京大学に、世界ランキング4位のスタンフォードの情報を
入れるんですよ。もうすでに「制圧」扱いだけど、情報発信しない「おままごと」は 相手にされないということですよ。
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6 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:26:38.48 ID:17OcUwdU0 - スレの一大イベント。
来年8月の「喜多対小野戦」(ライトヘビー級4回戦)
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7 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:32:09.99 ID:17OcUwdU0 - 国際情勢最新版(フォーリンアフェアーズ英語版の翻訳)
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/07/post-59b9.html http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/07/post-549d.html http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/07/post-d5c9.html
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8 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:38:04.69 ID:17OcUwdU0 - 「美の概念」スタンフォード哲学百科事典。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/07/post-dc72.html 解説)美しさの秘密はなんだろうか。カントは「私心のなさ」「没頭」「技術のあくなき探求」 にあるのではないかとした。ファインアートの世界では「共通了解」への理解が求められ、 絵画の技術にも共通了解がある。高級絵画を保有するということは、「自分の判断の美しさ」 の自慢にもなることから、財界人や政治家は高級絵画を買うのだ。 そういうアメリカの研究を翻訳してみました。
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9 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:42:29.95 ID:17OcUwdU0 - 「インド・チベット仏教の倫理【第一部】」スタンフォード哲学百科事典。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/07/post-4bab.html 解説)アメリカは仏教をどうとらえているだろうか。「人間とはすばらしいものだ、生き物とは すばらしいものだ」という発想を基盤にしながらも、人間というのは殺し合いをしている。 その殺し合いの中でどのように「人間愛」を説明したらいいのだろうか。 これが仏教の核心なのだ。アメリカはそう見ている。 アメリカの情報を以下に盗むかが重要だ。 そういう「仏教」の詳細を書いておきました。
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10 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 17:48:07.62 ID:17OcUwdU0 - 「アラブ・イスラムの神秘主義思想」スタンフォード哲学百科事典。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2011/07/post-f22b.html 解説)イスラム社会では、神秘主義の方向と哲学の方向へとコーランの解釈は発展している。 神秘主義の方向では「スーフィズム」というのがあり、哲学の方向には「イスマーイール哲学」 がある。スーフィズムでは「夜にランプを見ながら音楽を聴くだけで神との交流ができる」とし、 人生はそれで満たされると考える人たちがいるのだ。 「禁欲主義」を「魂と肉体を同居させる」営みと考えるイスラムが、なぜ、西洋で葛藤を 引き起こすのかの根本の問題をまとめておきました。 ちなみに、私は「神道スーフィ」と名付けて、夜中にランプを見つめる儀式を実践しています。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
851 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 17:57:38.09 ID:17OcUwdU0 - このスレをさかのぼってみればわかると思うけど、発言力ってのは「情報力」がなければ
ならない。俺のまわりに群がって親睦会をやりたいだけならいらんのですよ。 経営学なり海外情報なりを出してもらえないのなら、用はないです。 試合に関しても「逃げるつもりはない」というのならPHSに電話ください。 それだけですよ。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
855 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 19:44:30.12 ID:17OcUwdU0 - タカリみたいな野郎だな。
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857 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 19:53:29.87 ID:17OcUwdU0 - 思考盗聴歴が長いと「レトリックに飛びつくやつは追い詰められている」というのがよく分かるんだ。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
863 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:16:08.33 ID:17OcUwdU0 - 喜多。内弁慶はやめろ。今、思考盗聴スレに公法学者がいる。
そいつを担保に語ろうや。そっちに来い。
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- 思考盗聴システムは実在している!!!その78
398 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:18:09.47 ID:17OcUwdU0 - ダミーか。こないだヒラリーの前で、「俺が一番好きなメロディ」を弾いたよ。
SPEEDの2I REMEMBER"の「不思議なほど素直になれた私」という歌詞のメロディが 最高だと言って弾いたのだが、ヒラリーは音源を取り寄せたそうだ。
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- 思考盗聴システムは実在している!!!その78
399 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:18:59.86 ID:17OcUwdU0 - ”I Remember"ね。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
865 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:23:48.77 ID:17OcUwdU0 - 東大法学部コミュニティーの前では勝負にならねえんだろ?
お山の大将さんよ。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
867 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:29:51.99 ID:17OcUwdU0 - 記憶さん。喜多の正体がグレンだったなんてばらしたらダメですよ。
俺のボクシング対決が台無しじゃないですか。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
869 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:41:07.29 ID:17OcUwdU0 - まあ、細かいことはいいですよ。もうすぐ任天堂の3DSが届くんですよ。
ちょうどいい息抜きですね。 大事なのは学問だ。レトリックに飛びついてくる奴らは相手にしないよ。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
871 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:43:23.87 ID:17OcUwdU0 - 道化。公法学って知ってるか? 思考盗聴スレに来いよ。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
874 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:46:55.55 ID:17OcUwdU0 - まあ、ダミーの理解を得るのにも時間がかかったがな。
東大法学部ベースで話ができる奴だったからね。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
875 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:48:00.18 ID:17OcUwdU0 - お前らみたいなアホの基準で話したくないんだよ。
このスレをちょっとさかのぼってみろっての。 読者に申し訳ないんだ。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
878 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 20:50:13.28 ID:17OcUwdU0 - ピアノでも弾くか。
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888 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:07:42.60 ID:17OcUwdU0 - おう、ボケた爺さんが来たか。案外風格あるなw 他の奴らがだまりやがったw
俺はこんなアホどもを黙らせるのには「官僚重視」のスタンスだよ。
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891 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:11:34.68 ID:17OcUwdU0 - ダミー。「俺の一番好きなメロディ」を聴いてくれ。
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892 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:13:24.73 ID:17OcUwdU0 - この旋律を生み出すことが巨万の富を生んでいたんだ。
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894 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:17:55.30 ID:17OcUwdU0 - どうもCDでは半音低いようだ。
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896 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:19:57.54 ID:17OcUwdU0 - ヒズボラはプレイステーション3の密売を資金源にしているんだ。
携帯をスマートフォンにしない交換条件に3DSの機能を導入するんだよ。
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898 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:25:16.29 ID:17OcUwdU0 - おう、明日からまたCFR(フォーリンアフェアーズ)のレポートを書くスレにするからよ。
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901 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 21:36:35.64 ID:17OcUwdU0 - 一時的にみんな混乱しましたね。まあ、責任をもってコンテンツは出しますよ。
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11 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 21:47:45.88 ID:17OcUwdU0 - 「死と向き合うこと」スタンフォード哲学百科事典。
http://plato.stanford.edu/entries/afterlife/ 序文: 人間は年老いたら死ぬし、体は朽ち果てる。しかし、死んだ後も自分は不滅である という考えは「死の否定」とは別の意味で広く共有されている。しかし、 多くの人は「深く考えない」という対応をとっているとされ、中には「死を考える必要はない」 とする人もいる。しかし、この重要なテーマに対して「考える必要はない」と言い切るわけにもいかず、 この論稿はその「死」と向き合うものである。 大きく分けて「自分は死んだ後も生き残れる」という発想と「何か別の世界に行ける」という 発想をみんな取っているとされる。 「生き残り」と「別の世界」という発想が死に向き合った人の共通の考えなのだ。 「別の世界」という発想は、自分が死んだ後にも何か新たな体験があるのだろう と考えるものであるが、「生き残り」という発想は、自分が生きていたコミュニティーで 記憶として残るという点を重視する。この「生き残り」という発想を考えたのはギリシャ哲学だ。 実際に生きている人は、すでに亡くなった人を記憶として残しているのは実感している。 だから当然、何らかの批判に耐えうる人生を歩んで自分も人々の記憶に残りたいと 考える発想があって当然だ。これは宗教以前の説明になる。 仏教では「輪廻転生」「涅槃」などという説明があるが、涅槃に関しては一体どういうものかという 詳細に関しては仏教界の中枢は沈黙しているとされる。 生きているうちに目撃した「他人の死」から学ぶ方法と、宗教の方面から研究する方法が あることが分かる。 宗教の方面からの説明は多様なものがあり、その人の信仰に委ねるとして、 本稿ではより現実的に、 「人々の記憶に残る」という発想への「二元論からの批判」「「唯物論からの批判」 「臨死体験の研究が人々の死生観にどのような影響を与えるか」 「形而上学的な”死”の探求」 に関する記述で本稿を終える。 政治家のおじいちゃんたちは「歴史に残る業績を残せばいつ死んでもいい」と考えるだろうし、 庶民は「さんざん贅沢したらいつ死んでもいい」と考えるだろう。 それぞれ「二元論」であり「唯物論」だ。
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- 日米同盟を基軸とする暗黒騎士団
12 :糖質教授 ◆/dRpTBnZTC3y [sage]:2011/08/02(火) 21:48:36.58 ID:17OcUwdU0 - 今のテーマはこの「死と向き合うこと」なんですよ。介護関係の仕事をしている身内が多いからね。
明日からやります。
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- 【在野の】大日本帝国貴族院大法官5【研究者】
903 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y []:2011/08/02(火) 23:49:36.33 ID:17OcUwdU0 - 「ナイルのイスタンブール〜エジプトがトルコの真似をできない理由」
エジプトでムバラク大統領が権力の座を失ってから、過渡的な軍事政権が樹立したが、 中東においてうまく軍事政権を民主主義と共存させているトルコをモデルにしようという 研究がなされた。 しかし、民主主義を確立してアラブの春を支持し続けて存在感を高めたトルコと、 エジプトの軍事政権では「本質が異なるのではないか」と指摘される。 トルコは軍事政権を確立しているが、イスラム系・クルド系の活動家をうまく抑え込みながら、 一方で、富を独占している同族企業を存続させたりしている。そもそも、法曹界の支持や、 メディアの支持、その他の政治家の支持があるからトルコは軍事政権をうまく民主主義と 調和させている。基本には、軍人には「ケマル・アタテュルクへの尊敬」があるから、 支持が広がっているとされ、教育システムまで軍が掌握することが容認されている。 エジプトではどうであろうか。軍は、農業・不動産・観光・航空・小売業・製造業、そしてもちろん軍事産業 にまで関わっている。 トルコのように「富をもっている人たちとのバランス」をまったく成立させていないのだ。 また、トルコは憲法に軍の統治を組み込んでいるが、エジプトは、人民が憲法に 軍の統治を組み込まなければ憲法上の正当化もできないとされる。それはもはや「統治」 ではなく「支配」となってしまう。エジプトには、体制の変革に動いた様々な勢力がおり、 軍に近いのはイスラムの人々だったとされる。しかし、イスラムを基盤にするにはあまりにも 勢力が弱すぎるとされ、逆に他の勢力に基盤を広げることはイスラムの離反も招くことになる。 トルコが今まで克服してきた、反体制勢力の抑え込みや経済問題の克服、暴力の鎮圧など 多くのことを、今のエジプトの軍事政権に要求するのは不可能とされる。 今のエジプトの先行きは非常に不安定かつ不透明となっているのが現状なのだ。 フォーリンアフェアーズ「ナイルのイスタンブール」 http://www.foreignaffairs.com/articles/68003/steven-a-cook/istanbul-on-the-nile
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