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天之御中主神
大国主神
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭

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出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
893 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 00:20:40 ID:1mHBreOG0
chiristianisme(キリスト教)を創ったのは
天之御中主神、でも仏教(bouddisme)の
思想を吹き込んだのは神産巣日神といわれ、
釈迦(chaka)を生んだのは天之御中主神。
洗礼後は仏陀(Boudda)だから、神産巣日神の
影響が強いんだよ?
「人は仏にならなければならない」と云った
思想は天之御中主神のもので、輪廻はRing(指輪)
からきており、天之御中主神の影響が強い。
ま、とにかく宗教は天之御中主神がつくったものだから
皆根源は一緒「愛しあおう」
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
894 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 00:21:59 ID:1mHBreOG0
仏教とキリスト教徒では対立しあう事は
ないよね?でもキリスト教と日本神教では
対立しあうことが多いから。それは日本神教のほうが
排他的であるため。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
895 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:34:15 ID:1mHBreOG0
美樹子に教えたけれど……
やはり言葉を(paroles)を作り上げたのは神
(God)つまり私の分身だ。
だからパリフランス語がもてはやされる。
美樹子も、パリに五年留学していた女性から
パリフランス語を学んでね。其の訛りがある。

出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
896 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:36:04 ID:1mHBreOG0
そして。美樹子は外国語のキサナドを
見つけたのを前はなしたよね?
「Temoignages Strasbourgeois」
あれを、生涯かけて読んで欲しい。
簡単で、そしてすごく綺麗なフランス語だから。
いまからでも遅くは無い。アマゾン・フランスで
頼める人は頼もう。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
897 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:37:50 ID:1mHBreOG0
でも。フランス語ができない人もいるね?
そんなひとはフランス語を学びなさい。
わたしの言葉だ。
そして訳をより深く知りたい人のために。
菅野賢治さんに手紙や葉書を書こう。
「ストラスブール市民の証言」を読みたい、
ぜひお願いしますと書けばいいのだ。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
898 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:39:00 ID:1mHBreOG0
菅野賢治さんは「ナチ強制・絶滅収容所」の
なかで一部訳を示したが、マルセル・リュビーは
そのほとんどをこの書から得ているんだ。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
899 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:41:03 ID:1mHBreOG0
なぜすすめるかというと、神様の
言葉で書かれているから。
そのなかでは複数の証言者(多々)がいて
皆文体が一緒なんだ。
其の文体も、フランス人の神、つまり
キリスト教=わたしの教えを信じる神々
が、わたしの意思をついで受け継いだものである。
論理的にすばらしい書だ。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
900 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:44:01 ID:1mHBreOG0
神は、つまり日本の神様は天之御中主神を
あおいではいるが、その後身の天照大御神に
受け継いでほしたがっている。
つまり伊勢神道ね。出雲神道は大衆神道だが、
すこしけがれているし、伊勢は美しい。
だから唯一神道として伊勢は如何だろうか。
ひとはべつに、出雲や伊勢で区別されていないよ。
でもいまは天皇国家をあおぎ、神をまつる時代に
来ているから、美樹子を信じてどうか水天宮ではなく、
伊勢を信じてついてきてほしい。あらたな天皇も
生まれたことだし。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
901 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:44:46 ID:1mHBreOG0
ひさひと親王は、神が待ち受けた、ひさしばらくぶりの
めでたい御子なのだから。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
902 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:45:32 ID:1mHBreOG0
神もやはり分体をつくって転生する。
それが出雲系と伊勢系に別れた、という
おはなし。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
903 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:46:49 ID:1mHBreOG0
ひさひと親王は、福をもたらす、世に
よい影響をもたらすから、紀子さまも
あんなにきれいに輝いておるのだよ。
伊勢の加護にあやかって、皆もきれいに
なろう。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
904 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:47:34 ID:1mHBreOG0
唯一神道をめざすのなら(外国とおなじように)、
伊勢をぜひ詣でてほしい。
彼は皇神。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
905 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:48:59 ID:1mHBreOG0
悠仁親王ね。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
906 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:50:39 ID:1mHBreOG0
これから世がかわる。
美樹子が伊勢をすすめて、稲荷がなくなり、
出雲にもうでる人が少なくなり(人大杉)、
天照はおおいにもりあがり(予言)、水天宮は
安産以外にも詣でる人が出てくるだろう。
伊勢神道は、また復興するだろうか。
本陣にもうでなければだめ。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
907 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:52:21 ID:1mHBreOG0
聖書も神様のつくった言葉が満載で
お勧めだけれども、いまいち教義が
わかりにくいところがあってね。
とくにパウロの手紙の部分。
だからそういった人にお勧めなのが
「ぼくの地球を守って」
復刻版ででているからいいだろう。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
908 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:55:37 ID:1mHBreOG0
つまり教えはいっぱい。古事記にも。
さまざまな書にも。
「冷静と情熱のあいだ」なんか
天之御中主神さまの言葉なんだよ?
文体も、一緒で。

だからひとことでいえば「愛」「質素」
「堅実」など。

「ぼくの地球を守って」と云うのも
伊邪那岐命の言葉なんだよ?
だから皆で地球をまもっていこう、
というのがどらえもんをつくった
神様の御言葉。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
909 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:57:01 ID:1mHBreOG0
「ジャン・コクトー ジャン・マレーへの
手紙」もフランスの天神さまの、ジャン・
コクトーをかりたフランスの父なる神では無い
神様の、フランスの子どもたちへの愛の
言葉集なんだよ?
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
910 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:58:23 ID:1mHBreOG0
神もまたやはり転生すると
考えて下さい。
だからどこの神様を信じても
一緒の教義につながるし、
根源は天之御中主神に
通じるのだから、安心して
伊勢の神様を祀ってね。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
911 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:59:00 ID:1mHBreOG0
出雲は戦後処理や韓国人で疲れた。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
912 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 02:59:46 ID:1mHBreOG0
神様は神社にいるだけじゃない。
ちゃんと御分霊をして、皆の中に
いる。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
913 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:00:38 ID:1mHBreOG0
悠仁親王も、だれかの天皇の生まれ変わり。
そうして天皇もまた転生をする。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
914 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:02:16 ID:1mHBreOG0
宇宙の神様はひとりだけれど、
外国神教と日本神教でわかれている
現在だから。
皆もまた、移民外国人におされないよう、
伊勢神道をつらぬこう。
最近国家神道がはやりだしたのも、
靖国からの影響だけれども、そこを
信じるより、伊勢の神様を信じてください。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
915 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:03:09 ID:1mHBreOG0
伊勢の神様はやはり赤福がすき。
「おたふく」と神様は呼んでいる。
それを詣でたあとに買おう。
買ってお供えをしよう。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
916 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:04:38 ID:1mHBreOG0
出雲の神様を信じ続けている人も
島根や全国で多々いるわけで……
古事記を読んでご覧?
そこでの天照大御神の記述のほうが
福がいいんだ。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
917 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:05:46 ID:1mHBreOG0
美樹子だって、出雲の神様か
天之御中主神様か、伊勢の神様か、
どちらを信じたらいいかわからない。
でも皆、伊勢の神様を信じなさい。
根本は一緒。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
918 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:06:45 ID:1mHBreOG0
伊勢の神様はしっとりしていて、
日本人好みなんだ。
坂口ありすさんも、伊勢の色が
つよいタッチで描かれている。
伊勢の雰囲気をもつことが大事。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
919 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:11:28 ID:1mHBreOG0
出雲の神様も、忘れないでね。
両立はありえるんだから、
神在月や休日には、出雲を
詣でて欲しいとのこと。
疲れてはいるけれども、
すたれるのはいやなんだ。
稲荷のように。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
920 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:13:26 ID:1mHBreOG0
なんのために氏神神社があるのか、とか
伊勢にも遠くで詣でられない(一生に
何度かだろう)とか考えて、詣でたり
祀ったりしてね。
国家神道はいい考えだけれども、
20代の云った子の言葉を大人たちが
信じるとはとうてい思えないし……
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
921 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:14:23 ID:1mHBreOG0
出雲の神様の生まれの子だって、
たくさんこの世にはいるんだから。
霊能者に聞いて教えてもらうんだな。
そういったことを。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
922 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:25:36 ID:1mHBreOG0
稲佐浜の戸も、天岩戸を意識しての
ことだ。当然私もその生まれ変わり
(天照)ということになるな。
だからそこを、大遷宮にちなんで
新しく変えて欲しいのだ。
天岩戸神社とともに。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
923 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:27:05 ID:1mHBreOG0
ほら天安河原はこんなにふるい。

ttp://www.gurunet-miyazaki.com/kankouti/amaiwato/amanoyasukawaraguu.jpg
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
924 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 03:33:46 ID:1mHBreOG0
皆も出雲を信じるのなら……
出雲大社のHPへ行って稲佐浜の
修繕をたのんでほしい。
ここのスレッドはもう紹介したが。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
927 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 06:45:48 ID:1mHBreOG0
おはよう。昨日、奇跡が起こった。
天照大御神のことを(天安河原)
話していたら雨が降り、雷が起こって、
うちの敷地にある、干上がった川が、
ふたたび流れ始めたよ!

これは神様がおりたった証拠。
よく家で神様をまつってくれたからと。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
928 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 06:49:03 ID:1mHBreOG0
>>926 江國さんを読んでいて、いいことは
ありましたか。まだまだあなたは未熟なようです。
おいしいココアを守護霊にお供えしてあげなさい。
神様を求めたいのなら、神様を祀りましょう。

>>925 神があなたのもとにおりたったという
大変素晴らしいよい夢。でもはかない印象があります。
長くするにはもっと神様を一生懸命おがんで。

(天照大御神)
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
930 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 06:55:47 ID:1mHBreOG0
川のせせらぎが聞こえる……
そして鳥がうたってる。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
931 :天之御中主神[]:2006/12/27(水) 06:57:21 ID:1mHBreOG0
>>929 おはよう。きょうはうってかわって
いい天気だね。美樹子には川の神がとりついて
たたりを起こしていたんだ。
でも天照様におにぎりをお供えしたら川の流れが
よくなった。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
938 :大国主神[]:2006/12/27(水) 10:55:26 ID:1mHBreOG0
>>937 稲荷神社は、稲荷様じたいは
悪くないんだが……きつねがたちわるい。

>>935 人類愛は、キリスト教。
私たちは「神の愛」

>>934 貴方の本題はもうすぐ解決するだろう。
出雲大社分祠の神様とお茶@神迎祭
939 :大国主神[]:2006/12/27(水) 10:56:18 ID:1mHBreOG0
川が流れている家は、縁起がいい。
美樹子はたいへん喜んでいる。


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