- オカルト真言蔵 秋巻
462 ：申[sage]：2006/11/14(火) 00:05:21 ID:BOk6TLdcO - 昔々の その昔は 日本とか 中国とか インドとか云う アホな概念はなかったと思うし そう思いたい。
大神の古い御告げに 昔の人の心はキレイであったが その心汚くなったので 神たちは 本所に帰ったとある。
何か人に伝える時は 茅の葉 又は 乙女に 降りて伝えると。
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464 ：申[sage]：2006/11/14(火) 00:08:40 ID:BOk6TLdcO - 竹内文書はアバンギャルドだから
俺はモハメッドは 認めない。
神道の神さんは 釈迦さんを 認めないてるみたい
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467 ：申[sage]：2006/11/14(火) 00:13:23 ID:BOk6TLdcO - >>463
そゆ 事ではないんだ。
おれ ２ちゃん だから 書かないけど。
デビルやばらさんやタマちゃん には勿体ぶらないけど、 ２ちゃんには 書きたくないのさ。
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468 ：申[sage]：2006/11/14(火) 00:15:55 ID:BOk6TLdcO - ソロソロ ねるよん
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470 ：申[sage]：2006/11/14(火) 00:18:18 ID:BOk6TLdcO - んでは また あした
お休みん
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477 ：申[sage]：2006/11/14(火) 21:55:31 ID:BOk6TLdcO - >>474
聖護院？ なしてだろ？
怪しさ満点 石上！
どちらの神仏を本尊に護摩するのだろうか？
ニギハヤヒの護摩？ まさか！
>>745
憑かれとる おっと！ 疲れとる時には 無理せんといてね。
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480 ：申[sage]：2006/11/14(火) 22:00:25 ID:BOk6TLdcO - >>746
恐み ← これで かしこみ って 読むの？ 何だか 怖い。
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481 ：申[sage]：2006/11/14(火) 22:02:38 ID:BOk6TLdcO - 翼君 ロング パース
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483 ：申[sage]：2006/11/14(火) 22:49:36 ID:BOk6TLdcO - >>482
【恐】と云う字より 【畏】の字のほうが 適当であると根拠もなく勝手に思っていた
【恐】は 悪に対するおそれ。
【畏】は 悪、意外に対するおそれ。
てな感じで勝手な使い分けをしていたが、よく解らないので辞書で調べてみたが 説文にないのだろうか？俺の辞書には【畏】が のっとらん。
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489 ：申[sage]：2006/11/14(火) 23:10:21 ID:BOk6TLdcO - 悪に対して ってのは喩えだったんだけど
分かり易く云うと
悪魔がこわい→恐・怖
神様がこわい→畏
ってな感じで思ってたのよ
【畏】って どゆ 字解なんだろ？
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496 ：申[sage]：2006/11/14(火) 23:38:53 ID:BOk6TLdcO - >>492
意外！
でも なんだか きになる木
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498 ：申[sage]：2006/11/14(火) 23:40:25 ID:BOk6TLdcO - 【おそれ】には 二種類 あると 思う。
①悪に対するおそれ
訳もなく暴力をふるう者などを怖がる。
②善に対するおそれ
自分が悪で有る場合 又 自身の行いに確信がもてない場合など
通常祝詞にある 【かしこ】とは ②だよね。
例外もアルかもしれんけど
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501 ：申[sage]：2006/11/14(火) 23:58:16 ID:BOk6TLdcO - >>500
その 字の解釈は 何を参考にしたの？
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