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ニューノーマルの名無しさん
【歴史】アイヌの星座、漂泊の民サンカの星…古事記・日本書紀に星の名前が出てこないワケとは [樽悶★]
【北海道】「アイヌ民族の成り立ちと縄文人・オホーツク人」　北海道議会議員研修会で講演、アイヌ文化・縄文文化の価値を再確認 ★2 [樽悶★]

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【北海道】「アイヌ民族の成り立ちと縄文人・オホーツク人」　北海道議会議員研修会で講演、アイヌ文化・縄文文化の価値を再確認 ★2 [樽悶★]
80 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:06:56.57 ID:ehDseiyW0
ブログの人が小野寺まさるを完全論破
もう恥ずかしくて外歩けない小野寺さん
アイヌ先住の地であるアイヌモシリから出ていかないと

https://sicambre.at.webry.info/202007/article_30.html

アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律案
http://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_gian.nsf/html/gian/keika/1DCBA2A.htm
【北海道】「アイヌ民族の成り立ちと縄文人・オホーツク人」　北海道議会議員研修会で講演、アイヌ文化・縄文文化の価値を再確認 ★2 [樽悶★]
83 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:07:41.06 ID:ehDseiyW0
和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん


小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日

https://i.imgur.com/6JIvRr0.jpg
https://i.imgur.com/96IeISM.jpg
JehGwPZ.jpg
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87 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:08:19.65 ID:ehDseiyW0
アイヌが和人（=朝鮮人）と混血した結果

和人「アイヌが朝鮮化してる！？」
和人「在日がアイヌを乗っ取った！」
和人「ザイヌ！ザイヌ！」
和人「糸目エラ張りザイヌ！」

※これと全く同じことが北海道アイヌ、東北の蝦夷(エミシ)、東国の毛人・東夷(アズマ・エビス)、畿内の愛瀰詩(エミシ)、飛騨人、高志国のコシ人、大和国・常陸国の国栖(くず)、佐伯、土蜘蛛、九州の隼人・熊襲、琉球人に起こりました


頭骨比較　旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg

日本書紀を編纂した人　＝　土井ヶ浜弥生人
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
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90 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:09:05.16 ID:ehDseiyW0
学校で子供たちに大ウソを教えるカス和人


「縄文人と弥生人は仲良く混血しました」
→　倭国大乱から蝦夷征伐まで殺し合いの痕跡多数

「日本はアイヌの地を侵略などしなかった」
→　記紀に『日高見国の蝦夷を討ち取り、肥沃の地を奪え』という記述あり
　 　日本史のスタート・ポイントからアイヌの地を侵略しつづけている

「人種の入れ替わりはなかった」
→　核ゲノム解析によると、現代日本人は、弥生90%・縄文10%
　 　弥生時代に人種が入れ替わった


>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった
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92 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:09:15.99 ID:ehDseiyW0
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png

「東北弥生人」なる意味不明な名称を用い、ウソの歴史を子供に教える和人
弥生時代に東北に住んでいたのはアイヌだ。「東北アイヌ」と表記するのが正しい。
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93 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:09:44.48 ID:ehDseiyW0
アイヌは己のルーツを忘れず、最後まで朝廷と戦い続けた魂の民族

一方で、関東の東夷（アズマ・エビス）はというと、「偉大なヤマトタケル様が東国を平定し、朝廷の支配に入れたのだ！」などと

侵略された歴史を誇らしげに教えてるのだから笑けてくる

いや、おまえのご先祖様、そのヤマトタケルとかいう関西チョンに殺されてるじゃん！、ってなるだろ普通。


ヤマトタケルの東征ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
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95 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:10:13.53 ID:ehDseiyW0
アイヌ語地名の南限

東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系


東は ｢仙台の北の平野の中｣　西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡

この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
また、郡山遺跡 ・多賀城をはじめ｢征夷｣戦の前線でもある地域である｡

すなわち、「蝦夷」と表記された人々の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
「蝦夷」の中に 「アイヌ語族」が多かったことを示唆している
すると、古代の蝦夷（えみし）はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる


東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・縄文語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg

『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1599068852/334-335
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97 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:10:38.82 ID:ehDseiyW0
弥生時代人頭骨の比較
https://blogs.c.yimg.jp/res/blog-0a-2d/kawakatu_1205/folder/1128562/55/57229355/img_1_m?1448183508?.jpg

一番際立っているのは「さんま顔」である。
中国長江河口部の河姆渡遺跡人骨は、あごが細く出っ張り、出っ歯。明石屋さんまにそっくり。

さんまは奈良県出身だが、もうひとり山口県出身の田村淳も似た顔つき。
河姆渡は稲作が出て行った場所とも言われるから、大和地方と土井ヶ浜のある地域の現代人によく似た顔があるのは実に興味深かろう。


ロンブー田村淳　土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
https://dot.asahi.com/S2000/upload/2019091300039_1.jpg
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100 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:11:10.90 ID:ehDseiyW0
悲報です
日本人の共通先祖である土井ヶ浜弥生人、
日本に来てたった2100年程度の歴史しかもたないことが判明


>約2,100年前頃から土井ヶ浜付近に住居していた弥生人は､丘陵地を基地として使い始め､身体の軸がほぼ東西になるように埋葬し､しかも頭をやや高くして､顔が西側に向くように､即ち中国大陸･朝鮮半島を望む海岸の方向に向けて葬られていた。

>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった。

土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg

長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
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102 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:11:38.46 ID:ehDseiyW0
×「進出して行きました」
○「侵略して行きました」

>北部九州に先進文化の花を咲かせた渡来人たちは、時には紛争に明け暮れながらも急速にその人口を増やし、中国地方から近畿、あるいはさらに東へと進出して行きました。我々現代日本人の体には、その渡来人達の遺伝子が確実に入り込んでいる、というのが弥生人研究からもたらされた現在の結論です。

頭骨比較　旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg

『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1599068852/334-335
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106 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:12:08.61 ID:ehDseiyW0
「北海道・北東北の縄文遺跡群」の世界遺産への推薦を祝う弥生人（=在コリ）
いや君たち、先住アイヌをブチ殺して、その地を奪い取った侵略者の子孫でしょ？

https://image.prntscr.com/image/MTkd9msPTC_Qa0ybcjlrWA.png

>日本の農耕の始まりの議論では、しばしば、縄文人が水田稲作という新しい生活の術を受容したと書かれている。
>それは外来の文化を受容し発展させたのは、「日本列島の在来の人間であった」と考えたい気持ちが背景にあるからだろう。

>人類学的形質から見ると、人間の形質が入れ替わるほどの変化がある期間に起こったのである。
>世界の歴史から見ると、農耕民と非農耕民の接触では、大体後者が駆逐されるという運命になっている
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108 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:12:36.24 ID:ehDseiyW0
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです

マップ画像
https://media.gettyimages.com/photos/japan-3d-render-topographic-map-picture-id914850318?.jpg

>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。

『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1599068852/334-335
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110 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:13:03.56 ID:ehDseiyW0
『新唐書』に、蝦夷のことについて次のように述べられている。

>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。
>蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。

蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している
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111 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:13:30.43 ID:ehDseiyW0
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた

>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1054536


津軽藩の初代藩主、津軽為信　アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg
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113 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:13:47.42 ID:ehDseiyW0
江戸時代の地図だそうです
松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれてます
https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i17/i17_01653/he16_02401_0016_p0004.jpg
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115 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:14:05.37 ID:ehDseiyW0
津軽のイヨマンテ

青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。

我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか。

東北アイヌの境遇は、１８世紀になると徐々に変化する。
藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、つまり農民化の施策がとられるようになったのである。
租税負担者を少しでも増やし、財政の足しにしようというわけだが、もともと自給分程度の畑作を行う者もあった東北アイヌは、以後急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。

三厩宇鉄村を旅した京都の医師橘南谿たちばななんけいは、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
（この箇所は太宰治の「津軽」にも引用されている）。
「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
毎年近くの今別村の寺に集まり「蝦夷踊り」を行っている」
と述べられており、１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人世界に同化してしまった様子が描かれている。

図92.「陸奥国津軽郡中絵図」 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg
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117 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:14:27.59 ID:ehDseiyW0
日本史って要するに、西日本からきた弥生勢力（=在コリ）が

『東征』などと勝手な大義名分掲げて、土着の毛人（=アイヌ）さんたちを大量殺害するお話

東日本、とくに東北に住んでる者ほど、日本史の矛盾に強烈な違和感を覚えるはず

菅氏は秋田県にルーツがあるから親アイヌ派になったのです


頭骨比較　旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg

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120 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:14:57.61 ID:ehDseiyW0
喜田貞吉の結論ははっきりしている。 エミシは縄文時代からの列島の住人で、こんにちのアイヌと血脈を通じている。
DNAなど知らないまま、この結論をみちびきだした論理はつぎのようなものである。

※長文、読む価値あり
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1590147950/652-653

喜田貞吉の日本民族概念
https://i.imgur.com/jwYo8BL.png
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121 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:15:22.26 ID:ehDseiyW0
アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島


粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642

古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。

粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。

9世紀初め、北九州の松浦党の一族が東海岸へ上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
半世紀後、今度は越前国の本保氏一族が東海岸へ上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになったという。
松浦一族は蝦夷を北に追い、西海岸を開拓してそこを拠点とした。
やがて北の蝦夷は絶滅し、島には本保一族と松浦一族のみが残ったという。
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126 ：ニューノーマルの名無しさん[]：2020/10/13(火) 20:17:52.79 ID:ehDseiyW0
ずばり土井ヶ浜弥生人が日本史の主役だね

日本史は、土井ヶ浜弥生人の視点から綺麗に読み解くことができる

ヤマタノオロチも、土井ヶ浜弥生人が、高志国の妖怪、すなわちアイヌを退治するストーリー


土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した

長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
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