- 【女子中学生監禁】「アニメが大好きだった」…寺内樺風（かぶ）容疑者の素顔同級生語る、学生時代は『涼宮ハルヒの憂鬱』に熱中★10 [無断転載禁止]©2ch.net
335 ：名無しさん＠１周年[]：2016/04/01(金) 00:16:59.30 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
実際、家出したい中学生が声をかけてきた男に自発的についていったと言う事例は確かに存在する。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
適切な自然法哲学の下では、人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、
例え彼らが幾分か未熟であったとしても、彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的、妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。6854
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- 【埼玉少女監禁】寺内樺風容疑者のマンションからドア器具「外鍵」押収…中から開けられないよう細工か ★3 [無断転載禁止]©2ch.net
755 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:18:53.86 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
実際、家出したい中学生が声をかけてきた男に自発的についていったと言う事例は確かに存在する。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
適切な自然法哲学の下では、人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、
例え彼らが幾分か未熟であったとしても、彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的、妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。5325
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- 【社会】千葉大学、寺内樺風容疑者の卒業認定及び学位授与の取り消しを発表★6©2ch.net
16 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:19:53.32 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
実際、家出したい中学生が声をかけてきた男に自発的についていったと言う事例は確かに存在する。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
適切な自然法哲学の下では、人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、
例え彼らが幾分か未熟であったとしても、彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的、妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。65487
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- 【社会】千葉大学、寺内樺風容疑者の卒業認定及び学位授与の取り消しを発表★6©2ch.net
18 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:20:16.56 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
実際、家出したい中学生が声をかけてきた男に自発的についていったと言う事例は確かに存在する。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
適切な自然法哲学の下では、人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、
例え彼らが幾分か未熟であったとしても、彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。6487
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- 【埼玉失踪少女監禁】女子中学生「1人でスーパーにも行った」と証言…なぜ2年間発覚しなかったのか★21 [無断転載禁止]©2ch.net
76 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:22:32.55 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
実際、家出したい中学生が声をかけてきた男に自発的についていったと言う事例は確かに存在する。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
適切な自然法哲学の下では、人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、
例え彼らが幾分か未熟であったとしても、彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。6487546
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- 【埼玉】逮捕の男「女子中学生とは面識なかった」★６ ©2ch.net
76 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:31:55.57 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
適切な自然法哲学の下では、人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、
例え彼らが幾分か未熟であったとしても、彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
従って、アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。6487
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- 【女子中学生監禁】「アニメが大好きだった」…寺内樺風（かぶ）容疑者の素顔同級生語る、学生時代は『涼宮ハルヒの憂鬱』に熱中★10 [無断転載禁止]©2ch.net
382 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:35:17.52 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、例え彼らが幾分か未熟であったとしても、
彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、
彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
従って、アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。
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815 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:47:30.73 ID:tTTbM2l10 - >>758
それはお前の願望だよ。
お前は一言も相手が述べていない事を
さも相手が言っているかのように相手の主張を歪めて中傷してるだけ。
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- 【埼玉失踪女子保護】寺内容疑者、容疑認める「弁解することない」「少女と何の面識もなかった」★７ ©2ch.net
5 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:49:25.87 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、例え彼らが幾分か未熟であったとしても、
彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
従って、アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。
5487 4978
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- 【埼玉失踪少女監禁】女子中学生「1人でスーパーにも行った」と証言…なぜ2年間発覚しなかったのか★21 [無断転載禁止]©2ch.net
292 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:52:26.80 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、例え彼らが幾分か未熟であったとしても、
彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
従って、アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。
5487 65487
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- 【埼玉失踪少女監禁】女子中学生「1人でスーパーにも行った」と証言…なぜ2年間発覚しなかったのか★21 [無断転載禁止]©2ch.net
352 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 00:58:06.61 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、例え彼らが幾分か未熟であったとしても、
彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならないと言う物である。
従って、アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。
5487 6436
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- 【埼玉失踪少女監禁】女子中学生「1人でスーパーにも行った」と証言…なぜ2年間発覚しなかったのか★21 [無断転載禁止]©2ch.net
535 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:14:23.41 ID:tTTbM2l10 - 繰り返すが、疑わしきは罰せずは法の原則。
例え100人の監禁犯を見逃しても監禁ではない可能性があるなら、家出娘を泊めただけと推定されなければならない。
なぜなら「例え私が監禁犯を見逃したとしても私は不正を犯している訳ではないが、
罪の無い人を誤って処罰するならばその時は重大な不正を犯す事になる」からである。
一人で買い物していたという、目撃情報や宅配便に一人で対応していたと言う証言がある。
いずれも監禁されていたなら不可能な行動だ。
かぶの自供は、面識のない少女に声をかけて家に連れ帰ったと言うもの。声をかけて家に連れ帰るだけでも未成年者誘拐罪にはなるが、これだけでは無理矢理の監禁かどうかはわからない。
家出娘を匿うだけでもアウトだと言う馬鹿がいるが、同意あれば危害なし。同意があれば犯罪ではないと言うのが古代から存在する法の原則。
全ての人間は生まれながらにして自由であり、平等である。
そして自分自身の身体と財産を望む方法で使用する権利を持つ。
誰もその他の人間の身体や財産を支配する権利を持たない。
彼の身体を使用し、自然の状態から取り除いたものが何であれ、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、彼自身のものである何かを付け加え、それを彼の財産にする。
彼以外の誰も一度彼に結合された財産に対する権利を持つ事はできない。
親達は子供がより望ましい選択を行える様に、必要に応じて彼らの子供達に助言や手助けを行う事が出来る。
しかし全ての人間が無条件で服従しなければならない自然の法の為に、
子供達が彼らの親の家から離れるか、逃げ出す事を望むならば、そうする事を許されなければならない。
子供は判断能力が未熟であるので後悔する可能性のある行為から保護されるべきであると言う主張に関して言えば、
人は未来を確実に予測する事は出来ないのだから、例え彼らが幾分か未熟であったとしても、
彼らの選択が絶対に誤っていると言う事は出来ず、彼らの親の判断が絶対に正しい等と言う事は出来ない以上、
子供達は彼らの望む方法で生きる事を許されなければならない。
従って、アウトなのは、同意の上の同棲関係を暴力的に妨害し、それ故に妨害された人の身体と財産の所有権を
侵害している未成年者誘拐罪である。
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10 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:20:12.57 ID:tTTbM2l10 - 知人男性「好きな子にちょっかい出してたら刺されたでござる・・・」
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17 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:21:59.34 ID:tTTbM2l10 - この年齢差だと、31歳男性はこの女が好きだったんじゃあ…
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70 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:25:28.35 ID:tTTbM2l10 - >>1
子供達は人間である、そして人間としての全ての権利を持つ。
我々は政府に子供を補導して保護したり、児童労働を禁止したり、義務教育を負わせる事などによって、子供達が彼ら自身の選択に従って
働いたり学んだりする自由を侵害する権限を授ける全ての法律に反対する。
我々があらゆるその他の人工的に定義された人間の下位分類に向けられた政府の差別に反対する様に、
我々は全ての法的に作り出されるか是認される子供達の差別や優遇に反対する。
我々はまた夜間外出、喫煙、飲酒、その他の成人なら犯罪と考えられない子供の行為を禁止する全ての法律の廃止を支持する。
我々は更に少年法や少年裁判所制度を廃止し、子供達に彼らの犯罪の完全な責任を負わせる事を支持する。
合衆国リバタリアン党、1990 National Platform of the Libertarian Party.
合衆国リバタリアン党は全ての人間の平等な自己所有権を根本原理として奉じるアメリカで三番目の規模を持つ政党である。
687
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- 【沖縄】 名護市職員の男、１７歳女子高校生にみだらな行為で逮捕 ネットで知り合い本島南部のホテルで行為 タバコ買い与え [ＮＨＫ] [無断転載禁止]©2ch.net
71 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:25:47.00 ID:tTTbM2l10 - >>1
自発的に性的な行為に参加する子供達は、例えそれが私達にとって個人的に不快であるとしても、そうする権利を持ちます。
若干の子供達は若干の大人達が喫煙や飲酒し過ぎるのと同じように、お粗末な選択を行うでしょう。このような事は人生の一部です。
私達が児童ポルノを違法化する時、子供出演者に支払われる価格は上昇し、親達が子供達の意に反して彼らを使用する為の誘因は増加します。
メアリー・ルワート、Libertarian Short Answers to the Tough Questions.
メアリー・ルワートは合衆国リバタリアン党の政治家、倫理学者、博士研究員である。
彼女は長年に渡って合衆国リバタリアン党の全米代表委員会のメンバーである。3156
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72 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:26:01.23 ID:tTTbM2l10 - >>1
一体なぜ子供達は彼ら自身の性的選択を決定する権利を認められるべきではないのだろうか？
客観的に言って、一体なぜ性的選択は彼ら自身の家族の一員との関係を含めるべきではないのだろうか？
合理的に言えば、一体なぜ彼らが選択したいと思うや否や子供達は自由意思に基づく
取引から得られる人生の果実の全てを享受すべきではないのだろうか？
全ての人が子供の性行為や近親相姦から不快感を被ると考える合理的な理由は存在しない。
リチャード・スローマン、Children’s Rights and Incest Decriminalization.
リチャード・スローマンは合衆国リバタリアン党の政治家、作家である。
彼は合衆国リバタリアン党廃止主義者幹部会の議長であり、指導的なリバタリアン活動家の一人である。654897
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73 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:27:11.06 ID:tTTbM2l10 - >>1
誰が本物の犯罪者なのか？自由、犯罪、奴隷制の正しい哲学的定義：
”自由”とはある個人の彼自身の身体と彼の正当な物質的財産の所有権が侵害されていない状態である。
別の人の財産を盗む人は別の人の頭を殴る人が行う様に被害者の”自由”を侵害し制限している。
”自由”と無制限の所有権は同一歩調を取る。
他方で、..."犯罪"とはある人の身体や物質的な財産の所有権に対する侵略の行為である、
犯罪は暴力の使用による、ある人の財産に対する、そしてそれ故に彼の自由に対する侵害である。
"奴隷制"（自由の反対）は奴隷が自己所有権を少ししか持たないか全く持たない状態である、
彼の身体及び彼の生産物は暴力の使用によって彼の主人により系統的に搾取されている。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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74 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:27:27.71 ID:tTTbM2l10 - >>1
児ポ法/未成年者誘拐罪支持者などによる子供の利益の主張を完全論駁する際に役立つ引用：
支払われた価格（引き受けられた費用）の価値と達成された目標の価値との差を利益と呼ぶ。この根源的な意味において、利益は純粋に主観的である。
それは行動する人間の幸福の増加である、それは測定される事も計量される事も出来ない心理的現象である。
感じられる不安の除去には程度が存在するが、ある満足がどのぐらい別の満足を上回っているのかは感じられる事しか出来ない、
それは客観的な方法で確定される事も決定される事も出来ない。価値判断は測定をしない、それは程度の尺度で並べ、順位付ける。
それは選好の序列と順序を表しているが、測定と計量を表さない。それには序数しか用いる事は出来ず、基数は使えない。
いかなる価値の計算について話す事も無駄である。計算は基数においてだけ可能である。二つの状態の価値評価の間の差は完全に心理的で個人的である。
それは外部世界へ投影出来ない。それは個人により感じられる事しか出来ない。それはその他の人に伝えたり、教えたりする事は出来ない。
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、Human Action.
ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは現代リバタリアン運動に多大な影響を与えたオーストリア＝ハンガリー帝国出身の経済学者である。
リバタリアン運動の中心的な指導者であるマレー・ロスバードは彼の弟子である。65487
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75 ：名無しさん＠１周年[]：2016/04/01(金) 01:27:42.09 ID:tTTbM2l10 - >>1
誰が本物の搾取者なのか？:
強制的な干渉は強制される個人または集団が干渉者によって強制されている事を自発的に行う事はないと言う事を意味する。
ある事を述べる様に、または述べない様に強制される人、または干渉者や第三者と交換する様に、或いはしない様に強制される人は
暴力の脅迫によって彼の行為を変えさせられたのである。それ故に強制される人は干渉の結果として常に効用を減少させられる。...
経済科学の発展以前、人々は交換と市場を他方の犠牲で一方が利益を得る物と考える傾向があった。...経済学はこれが誤りであると示した。
なぜなら市場では交換する両方の当事者が利益を得るからである。それ故に、「市場では搾取等という物は有り得ない」。
しかし利益の固有の対立の命題は暴力を行使する国家やその他の何者かが市場に干渉する時は常に真実である。
なぜならその時、「干渉者は効用を失う被干渉者の犠牲で利益を得る」からである。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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76 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:27:57.28 ID:tTTbM2l10 - >>1
もし利益が主観的な物であるならば、社会的な法益を尤もらしく比較衡量し、公共の福祉を算出して見せる黒衣の詐欺師共の詭弁についてはどうか？:
奇妙な事に、功利主義は道徳性、善い事はそれぞれの個人にとって純粋に主観的であると仮定している一方で、
他方ではこれらの主観的な欲望は社会の様々な個人に渡って足したり引いたり、測ったりする事が出来ると仮定している。
それは個人の主観的な効用と費用は”社会全体の効用”や”社会全体の費用”に達する為に足したり引いたり測定される事が出来ると
仮定しており、それにより功利主義者が所与の社会的政策への賛成や反対を助言する事を許している。
現代厚生経済学はとりわけ”社会的費用”や”社会的効用”の概算、そして正確な定量的概算と言われる物にさえ
至る事に慣れている。しかし経済学は我々に道徳原理は主観的であると言う事ではなく、効用と費用が主観的であると言う事を、
つまり、個々の効用は純粋に主観的であり序数的である、そしてそれ故に、”社会的”効用や費用の概算に達する為に
それらを足したり比較する事は全くの誤りであると言う事を正確に伝えている。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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77 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:28:14.09 ID:tTTbM2l10 - >>1
子供は後悔する可能性があるので彼らの自由を奪われるべきであると言う児ポ法/未成年者誘拐罪の支持者の人間行動学的不条理を理解する為に：
人間行動の存在から導き出される別の根本的な意味合いは将来の不確実性である。
これはその反対は完全に行動の可能性を否定するので必ず真である。
もし人が将来の出来事を完全に知っているならば、彼は決して行為しないだろう。
なぜなら彼のどんな行動もその状況を変える事は出来ないからである。
従って、行動の事実は行為者にとって将来は不確実であると言う事を意味する。
この将来の出来事に関する不確実性は二つの基本的な源泉から生じる、
つまり、人間の選択行為の予測不可能性、そして自然現象に関する知識の不十分さである。
人は全ての自然現象の将来の進行を予測できるほど十分に自然現象を理解していない、
そして彼は将来の人間の選択の内容を知る事は出来ない。
全ての人間の選択は目的に達する為の最も適切な手段に関する評価と考えの変化の結果として継続的に変化する。
無論、これは人々は将来の進行を見積もる為に最善を尽くさないと言う事を意味する訳ではない。
それどころか、全ての行為者は手段を用いる時に、彼が彼の望む目標に達する様に見積もる。
しかし、彼は決して将来についての確実な知識を持たない。
全ての彼の行動は必ず将来の出来事のコースに関する彼の判断に基づいた憶測である。
不確実性の遍在は人間行動において絶えず存在する誤りの可能性を導入する。
マレー・ロスバード、Man,Economy,and State.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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78 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:28:31.78 ID:tTTbM2l10 - >>1
同意の有効性についての有益な引用：
...一体どうやって裁判所は合意に対する当事者の主観的な精神の状態を判断するのだろうか？
リバタリアンな契約理論の下では、二人の当事者が権原を移転する為に行動し、そしていずれも物理的暴力の脅迫の下に無い時、
契約は自由意思に基づいた合意の上の物であり有効であると考えられなければならない。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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79 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:28:48.56 ID:tTTbM2l10 - >>1
誰が真に有益な本物の教育を受け取る機会を子供達から奪っているのか？：
教育は一生続く学習過程である、そして学習は学校だけでなく人生の全領域で行われる。
子供が遊ぶか、親や友達に聞くか、新聞を読むか、仕事で働く時、彼や彼女は教育を受けている。
形式的な学校教育は教育過程の僅かな部分に過ぎない、そして本当は形式的な教育の科目、
特に高度で体系的な科目の為に適切であるに過ぎない。
基本的な科目、読み書き計算、そしてその結果は家や学校の外側で容易に学ばれる事が出来る。
更に、人類の偉大な栄光の一つはその多様性、それぞれの個人はユニークな能力、関心、
そして才能を持つユニークな存在であると言う事実である。
この領域に能力も関心も持たない子供達に形式的な学校教育を押し付ける事は
子供の心と精神を犯罪的に歪める事である。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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80 ：名無しさん＠１周年[]：2016/04/01(金) 01:29:03.89 ID:tTTbM2l10 - >>1
現代の豊かな先進国の経済条件においてしか維持できない児童福祉政策を子供の権利などと主張する事の不条理に関して：
"権利"とは哲学的に言って、人間と実在の性質に深く組み込まれている物、どんな時にも全ての時代において保護され、
維持される事が出来る様な物でなければならない。自分の生命と財産を守る、自己所有の"権利"は明らかにその種の権利である、
それはネアンデルタール人にも近代のカルカッタにおいても現代の合衆国においても適用されることが出来る。
このような権利は時代や場所と無関係である。
しかし"仕事への権利"や"一日三度の食事"への権利や"12年の学校教育"への権利は同様に保障される事は出来ない。
ネアンデルタール人の時代や近代のカルカッタにおいて存在出来なかった様に、このような権利は存在出来ないと考えられないだろうか？
現代の産業的な条件においてだけ満たされる事が出来る物として"権利"を話すことは少しも人間の自然的権利について話すことではない。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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81 ：名無しさん＠１周年[]：2016/04/01(金) 01:29:18.06 ID:tTTbM2l10 - >>1
...指導の最善の種類は個別指導であると言う事は明白である。
一人の教師が一人の生徒を指導するコースは明らかに間違いなく最善の種類のコースである。
人間の潜在的な可能性が最大の程度まで開発出来るのはこのような条件の下においてだけである。
一人の教師が多くの子供達を指導するクラスにより特徴付けられる形式教育は非常に劣ったシステムである。
それぞれの子供は関心と能力においてその他の子供から異なっているが、
教師は一度に一つの事だけしか教える事が出来ないので、
全ての学校のクラスは一つの統一的な型にその指導の全てを流し込まなければならないと言うのは明白である。
どうやって、どんなペース、タイミング或いはバラエティで教師が指導するかに関わらず、
彼は子供達の一人一人に暴力を振るっている。
全ての学校教育は不適切な統一性の画一的な方法にそれぞれの子供を無理やり押し込む事に関係する。
マレー・ロスバード、Education: Free and Compulsory.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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82 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:29:34.65 ID:tTTbM2l10 - >>1
少なくとも千年以上に渡って、日本人は集団カルトの中で最も純粋な利他主義を教えられている。
"自分が望む様に生きる為の権利のアイディアは日本人の精神の中に入る事は出来ない。...
そこでは人の時間や努力は排他的に彼自身のものと考えられる事はない。
彼が生きる権利は集団に仕える彼の意志に依存している。...
個人は集団の為に完全に犠牲にされる。...集団内の全てのメンバーは
彼の仲間のメンバーの行動を注意深く監視しなければならない。...
クラス活動、集団の利益、社会的影響は最重要になる。
そして生徒達が洗脳される支配的な哲学はいかなる普遍的或いは
永久的な道徳的価値や基準も存在しないとする"道具主義"の哲学である。
生徒達の最も印象的な結果は"道徳的自由の恐るべき欠落"である。
証拠も論理も彼らが育てられている靄まで届く事はない。...
ある答えは正しいか誤りであると言う本質的なアイディアは曖昧にされる、
そしてその仕事それ自身が無意味なものに見えるようにされる。
このようにしてあらゆる方法において幼少期において知性と個性の開発の為に
適切に向けられる人間のエネルギーの自然的はけ口は抑えられ、
蝕まれる、そして学習の目的はそれ自体で真である事を学ぶ事でもなければ
このような知識を用いて独立性を開拓する事でもなく、恣意的な権力に阿り
服従する事になる。
イザベル・パターソン、The God of the Machine.
イザベル・パターソンはアメリカのジャーナリスト、政治哲学者、対日研究家、文学批評家である。
彼女は合衆国の日本化＝社会主義化を批判し、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。 498
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83 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:30:14.08 ID:tTTbM2l10 - >>1
我々は皆我々自身と我々の周りの全ての事を知らない世界に生まれる。我々の性質の基本的な法により、
我々は皆、幸福に対する欲求と苦痛に対する不安により絶えず駆り立てられている。
しかし我々は我々に幸福を与え、そして苦痛から我々を救う事に関して、学ぶ為の全ての物を持つ。
我々のうち二人として肉体的、精神的、或いは感情的に、或いは結果として幸福の獲得と不幸の回避の為の肉体的、
精神的或いは感情的必要条件において全く同じ人は居ない。
それ故に、我々の誰も別の人の為の幸福と不幸、有徳と悪徳に関するこの欠く事のできないレッスンを学ぶ事が出来る者は居ない。
それぞれの人は彼自身の為にそれを学ばなければならない。
それを学ぶ為には、彼は必ずそれら自身を彼の判断に委ねる全ての実験を試みる為に自由でなければならない。
彼の実験の幾つかは成功し、そしてそれらは成功したと言う理由で有徳と呼ばれる、その他は失敗し、
そしてそれらは失敗したと言う理由で悪徳と呼ばれる。
彼は彼の成功からと同じ様に彼の失敗から、そして彼の所謂有徳からと同じ様に彼の所謂悪徳から多くの知恵を集める。
双方はどのように幸福が獲得され、苦痛が回避されるのかを彼に示すだろう彼自身の性質、そして彼の周りの世界、
そしてお互いに対する彼らの適合や非適合の知識の獲得に必要である。
そして、彼が彼自身の満足の為にこれらの実験を試みる事を許される事が出来るのでない限り、彼は知識の獲得から、
そして結果として、彼の人生の偉大な目的と義務を追求する事から抑圧される。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。564987
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84 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:30:45.04 ID:tTTbM2l10 - >>1
ある人は彼自身にとって極めて重要な問題に関して、そしてその他の誰も彼の様に利益を持たないか、
持つ事が出来ない事に関して誰かの言葉を受け入れるか、誰かの権威に屈する義務はない。
もし彼がそうするとしても、彼はその他の人々の意見は同意出来ないとわかるので、
その他の人々の意見に安全に依拠する事は出来ない。
...有徳や悪徳の問題は殆どの場合に何らかの単独の行為それ自体の本質的な特徴の問題ではなく、
程度の、つまり、ある行動が行われるべき範囲の問題である。
有徳と悪徳の問題はそれ故に、地球に住む様々な個人の精神、身体、状況の多様さと同じぐらい様々で、
それどころか無限である。そして長年の経験はこれらの問題の無数を未解決のままにしている。
それどころか、それらのいずれも解決していると言われる事は殆ど出来ない。
この意見の無限の多様性の最中に、どんな人や集団が何らかの特定の行動や行動の過程に関して、
"我々はこの実験を試みて、それに関わる全ての問題を決定している、
我々は我々自身の為だけではなく全ての人々の為にそれを決定している、
そして、我々より弱い全ての人々に対して、我々は我々の結論に従って行為する様に彼らを強制するだろう、
我々は誰かによる更なる実験や調査を、その結果、誰かによる更なる知識の獲得を被らない"と言う権利を持つのだろうか？
誰がこれを言う権利を持つ人々なのか？確実にそのような人々は存在しない。
このような事を本当に述べる人々は恥知らずな詐欺師と圧制者のいずれかである、
その人達は知識の進歩を止め、そして彼らの同胞の精神と身体に対する絶対的な支配を奪う、
そして、それ故に直ちに最後の最後まで抵抗される事になる、
或いは彼らは全くの哀れみや軽蔑以外の何らか対価への権利を授けられる為には彼ら自身の脆弱さに関して
そしてその他の人々に対する彼らの真の関係に関して、余りにも無知である。
ライサンダー・スプーナー、Vices Are Not Crimes:A Vindication Of Moral Liberty.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
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85 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:31:03.23 ID:tTTbM2l10 - >>1
要するに、全ての子供は彼が生まれてそれ故にもはや彼の母親の身体内部に含まれなくなるや否や独立した存在であり、
可能的な成人であると言う理由で自己所有権を所有すると言う事になる。
それ故に親が彼を不具にして、拷問して殺す事により彼の身体に対して侵略を仕掛ける事は必ず不正であり侵害である。
他方で、"権利"の概念自体は誰も適切に干渉する事が出来ない個人の行動の領域を定める"消極的な"ものである。
それ故に誰も積極的な行動を行う様に誰かを強いる"権利"を持つ事は出来ない、
その場合にはその強制は、強制されている個人の身体や財産の権利を侵害する。
こうして、我々はある人は彼の財産に対する権利（言い換えれば、彼の財産が侵害されない権利）を持つと述べる事が出来るが、
我々は誰かは"生存賃金"に対する"権利"を持つと述べる事は出来ない、
それは誰かがこのような賃金を彼に提供する様に強いられると言う事を意味する、
そしてそれは強制されている人の所有権を侵害するからである。
結果として、これは、自由社会においては、誰も別の誰かの為に何かを行う為の法的義務を負わされる事は出来ないと言う事を意味する、
なぜならそれは前者の権利を侵略するからである、
そしてある人が別の人に対して持つ唯一の法的な義務はその他の人の権利を尊重する事である。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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86 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:31:19.78 ID:tTTbM2l10 - >>1
彼の年齢に関わらず、我々は逃げ出す為の、そして彼を自由意思に基づいて受け入れる
新しい養親を見つける為の、或いは彼自身で自立して生きていく事を試みる為の
絶対的な権利を全ての子供に認めなければならない。
親達は子供が帰ってくる様に説得する事を試みる事が出来るが、彼らを連れ戻す為に暴力を用いる事は
全く容認し得ない子供達の奴隷化であり彼らの自己所有権の侵害である。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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87 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:31:35.51 ID:tTTbM2l10 - >>1
自然的財産理論によれば、一度生まれた子供はその他の全ての人と同じぐらい彼自身の身体の所有者である。
これ故に、子供は物理的に侵略されない事を期待出来るだけでなく、また彼の身体の所有者として、
子供はとりわけ一度彼が物理的に彼の両親から逃げ出す事が出来る様になったならば
彼らの下から去る権利を持つ、そして彼を取り戻す為の彼らの考え得る試みを拒否する権利を持つ。
Hans-Hermann Hoppe、A Theory of Socialism and Capitalism.
Hans-Hermann Hoppeは現代のアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。 697
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88 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:31:53.45 ID:tTTbM2l10 - >>1
子供達が彼らの親達の家で暮らす間、親達は子供達の自己所有権を侵害しない範囲で
その家の継続的な使用に関する条件、例えば門限時間等を定める権利を持つ。
他方で子供達は彼らの親達の家を離れるか逃げ出す事への絶対的な権利を持っている、
子供達が彼らの親達の家から離れたか逃げ出したならば、その他の人の権利を侵害しない範囲で間違いを犯す権利を含む、
その他の全ての人に適用される物と全く同じ正義の原理が彼らに適用されなければならない。
ウィリアムソン・エヴァ―ス、The Law of Omissions and Neglect of Children.
ウィリアムソン・エヴァ―スは現代のアメリカ合衆国の代表的な自然法哲学者、教育学者の一人である。
彼はスタンフォード大学フーヴァー研究所とインデペンデント研究所の主任研究員である。3164854
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- 【沖縄】 名護市職員の男、１７歳女子高校生にみだらな行為で逮捕 ネットで知り合い本島南部のホテルで行為 タバコ買い与え [ＮＨＫ] [無断転載禁止]©2ch.net
89 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:32:12.62 ID:tTTbM2l10 - >>1
全ての人は彼自身の身体に対する所有権を持つ。その他の誰も彼の身体に対する権利を持たない。
彼の身体の労働及び彼の手の作業は適切に彼のものであると言って良い。
自然が提供していた、自然のままの状態から取り除いたものが何であれ、
彼は彼の労働をそれに混ぜ合わせ、彼自身のものである何かをそれに結合し、
それを彼の財産にする、それは彼により自然のままの共有状態から取り除かれている、
それはこの労働によりその他の人々の共有の権利を排除する様なそれに付加された何かを持つ。
この労働者の議論の余地のない特性である労働の為に、
彼以外の誰も一度結び付けられたものに対する権利を持つ事は出来ない。
ジョン・ロック、Two Treatises of Government.
ジョン・ロックはイギリスの自然法哲学者、医師である。彼の自然権のアイディアは現代のリバタリアン人権理論に大きな影響を与えた。
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90 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:32:33.65 ID:tTTbM2l10 - >>1
理性が我々に伝える様に、全ての人は生まれながらにして自然的に平等であり、彼らの身体への等しい権利を持つ...
全ての人は彼自身の身体を所有する権利を持つ。彼の身体の労働と彼の手の働きは適切に彼自身の物であり、
彼以外の誰もそれを所有する権利を持たない。
そしてそれ故に、彼が何かを自然のままの共有状態から取り除いた時、彼はそれに彼の労働を混ぜ合わせ、
そしてそれを彼自身の物にする様な何かを付け加え、それによってそれを彼の財産にすると言う事になる。
...そしてもし全ての人が彼自身の身体と財産への権利を持つならば、
彼はまたそれらを防衛する権利を持つ...そして彼の身体と財産への全ての攻撃を処罰する権利を持つ。
エリシャ・ウィリアムス、The essential Rights and Liberties of Protestants.
エリシャ・ウィリアムスはアメリカ合衆国の自然法哲学者、牧師、イェール大学の四代目学長である。
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91 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:32:50.46 ID:tTTbM2l10 - >>1
全ての人々は生まれながらにして自由である、自由は彼らが創造主から受け取った贈り物であり、
彼らは同意により自由を譲渡する事は出来ない、彼らが犯罪によりそれを奪われる事はあるかもしれないが。
...そして誰も彼の子孫の人生と自由、宗教や獲得した財産を譲り渡す事は出来ない、
彼の子孫は彼自身と同じ様に生まれながらにして自由である、
そして彼の邪悪で馬鹿げた取引により束縛される事は出来ない。
ジョン・トレンチャード、Liberty proved to be the unalienable Right of all Mankind.
ジョン・トレンチャードは英国の法律家、著述家である。トマス・ゴードンと共に出版したケイトーの手紙によって
ロック派の自然権理論を広め、現代リバタリアン運動に大きな影響を与えた。
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92 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:33:09.35 ID:tTTbM2l10 - >>1
純粋自由の体制、つまり、リバタリアン社会は所有権原が”再配分”される事の無い社会として説明される事が出来る、
要するに、彼の身体や有形の財産の所有権がその他の誰かに妨害されたり侵害されたり干渉される事の無い社会である。
しかしこれは社会的な意味において、絶対的自由は孤立したクルーソーによってだけでなくまたどんなに複雑であるか
高度であるかに関わらずあらゆる社会の全ての人により享受される事が出来ると言う事を意味する。
なぜならもしクルーソーの様に、彼の”自然的”に所有する彼の身体と有形の財産の所有権が
その他の人々による侵害や妨害を免れているならば、全ての人は絶対的自由を享受しているからである。
そしてもちろん、自由意思に基づく交換の社会では、それぞれの人はクルーソーの様な孤立においてでなく
また文明、調和、社会性、及び彼の同胞との財産の交換を通じた巨大により大きな生産性の環境において絶対的自由を享受出来る。
従って、絶対的自由は我々が文明の出現の為に支払われなければならない代価として失われる必要はない、
人は生まれながらにして自由である、そして鎖に繋がれる事は決して必要ではない。
人は自由と豊富、自由と文明を成し遂げる事が出来る。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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93 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:33:24.71 ID:tTTbM2l10 - >>1
児童ポルノの所持はプライバシー権の侵害等と言うバカげた児童ポルノ法の支持者の主張に関してはどうか？：
言論の自由に対する”人権”の場合同様に、自分の財産を侵略から保護する権利を超えたプライバシーへの権利等と言う物は存在しない。
”プライバシーへの”唯一の権利は自分の財産がその他の誰かにより侵略される事から保護する権利である。
簡潔に言えば、誰もその他の誰かの家に泥棒に入る権利や誰かの電話線を盗聴する権利を持たない。
盗聴は何らかの曖昧で漠然とした”’プライバシーへの権利’の侵害”の為ではなく、
それが盗聴されている個人の所有権の侵害であると言う為に適切に犯罪である。
マレー・ロスバード、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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94 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:33:42.23 ID:tTTbM2l10 - >>1
Wikipedia脳のバカの為の若干の認識論哲学の説明：
ミーゼスは合理主義哲学者により伝統的に公式化されていた制限を踏まえて経済学的命題は二つの必要条件を満たさなければならないと言及する。
第一に、それはそれらが観察に基づいた証拠から引き出されるのではないと論証する事が可能でなければならない、
なぜなら観察に基づいた証拠はそれらが偶然そうである事を明らかにする事が出来るだけだからである、
つまり、なぜ物事がそれらが現存する方法でなければならないのかを示す事はその中に何も存在しないからである。
その代わりに経済学的命題は必ず内省的な認識に、対象を知っているものとしての我々自身に関する我々の理解に基づいていると示されなければならない。
第二に、この内省的な理解は自明の本質的な公理として若干の命題を生み出さなければならない、
これはこのような公理が心理的な意味で自明でなければならないと言う意味ではない、
つまり人はそれらに関して直接的に感じていなければならないと言う意味やそれらの真理性が心理的な確信の感覚に依存すると言う意味ではない。
反対に、彼の前のカントと同じ様に、ミーゼスは例えば木の葉っぱは緑であるとか私は6フィート2インチである等の若干の観察に基づいた真実を発見する事よりも
このような公理を発見する事は通常より多く骨が折れると言う事実を強調する。
むしろ、それらを自明の本質的な公理にする事は、それらを否定する事を試みる際に、人は既にそれらの正当性を前提としていると言う理由で、
誰も自己矛盾に陥る事無しにそれらの正当性を否定する事は出来ないと言う事実である。
Hans-Hermann Hoppe,The Economics and Ethics of Private Property.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。 164
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95 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:33:58.52 ID:tTTbM2l10 - >>1
立論は浮遊する命題から成るのではなく希少な資源の使用を必要とする行動の形式であると言う事に、
そして更にある人が命題の交換に従事する事により選好を証明するその資源は
私有財産のそれらであると言う事に注意しなければならない。
何しろ、もし自分の物理的な身体の排他的な使用を行う権利が既に前もって推定されていなかったならば、
誰も何も提案する事は出来ない、そして誰も論争的な手段により何らかの命題から説得される事は出来ない。
人は言われている事について異議を唱えるかも知れない一方で、少なくとも意見の相違が存在する事に関してはまだ同意する事が可能であると言う
命題の交換の代表的な特徴を説明するのはこの自分自身の身体に対するお互いの相互に排他的な支配の認識である。
そして同様に、このような自分自身の身体に対する所有権は先験的に正当化されると言われなければならないのは明白である。
どんな内容であれ何らかの規範を正当化する事を試みる人は誰でも単に"私はこれこれしかじかを提案する"と述べる為に
既に彼の身体に対する排他的な支配の権利を前提としなければならない。
そしてそれ故に、このような権利に異議を唱える人は誰でも、そう主張する人は既に彼が異議を唱えている
その規範自体を暗黙の内に受け入れていると言う理由で、実践的な不一致に陥る事になるだろう。
Hans-Hermann Hoppe、The Ultimate Justification of the Private Property Ethic.
Hans-Hermann Hoppeはアメリカ合衆国を代表する自然法哲学者、経済学者、社会学者の一人である。
彼はドイツでユルゲン・ハーバーマスに師事し、その後にアメリカ合衆国でマレー・ロスバードに師事した。 64987
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96 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:34:14.54 ID:tTTbM2l10 - >>1
もし一般に労働と個人が自由であるならば、その時は売春の自由も存在しなければならない。
売春は自由意志に基づく労働サービスの販売である、そして 政府はこのような販売を禁じたり制限する権利を持たない。
街路を歩きながらの取引のより過酷な面の多くは売春宿の違法化によりもたらされている。
長続きする売春宿は長期に渡り顧客の間の信用を育む事を願うマダムにより運営されていたので、
売春宿は高品質のサービスを提供し彼女らの"ブランドネーム"を築く為に競争していた。
売春宿の違法化はこれが常に伴う全ての危険と品質の一般的な低下と共に売春を不安定な存在である
"ブラックマーケット"に追いやっているのである。
...
暴力の使用から人々を守る事、彼らの身体や財産の暴力的な侵害から彼らを守る事が法的暴力の唯一の役割である。
しかしもし政府がポルノを違法化するとしたら、その時は政府それ自身が本物の無法者となる、
なぜならそれはポルノ媒体を製造し、販売し購入し或いは所有する人々の所有権を侵害するからである。
マレー・ロスバード、For a New Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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97 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:34:31.46 ID:tTTbM2l10 - >>1
禁酒法が制定された時、全ての人は新しい道徳の時代の幕開けを予想した。
ビリー・サンデイは次の様に述べる、”スラムはまもなく記憶に過ぎなくなるだろう。
我々は監獄を工場にし、刑務所を貯蔵庫とトウモロコシ倉庫にするだろう。
男性は今や直立歩行し、女性は微笑み、子供達は笑うだろう。地獄は永遠に空室であるだろう。”...
現実は反対である。...
アルコールを禁止する事は単にその生産と消費を”アンダーグラウンド”に追いやり、
そしてその双方を増加させると言う予想に反する効果を持った...
多くの人々はそれが違法になったと言う理由で、今まで以上に、或いは初めて酒を飲んだ。
”人々は高い目的感覚で、あなたが今日殆ど見ない熱心な飲酒の種類で反抗的に飲んでいた。”
彼らが飲んでいた場所の一つは”潜り酒場”であった。例えば、ニューヨークのロチェスターでは、
禁酒法前の時代の500の認可された酒場は酒が違法化された時に二倍の潜り酒場に取って代わられた。
オールバニのイーグルストリートには18の潜り酒場が存在した、禁酒法前には3つの酒場しか存在しなかったのにである。...
禁酒法はまた蒸留酒を現在の麻薬の様に、遥かに強力にし、そしてアルコール依存症はより一般的になった。
禁酒法の11年後に、イギリスの著者G・K・チェスタートンは”アルコール依存症はそれが今日のアメリカを脅かしている様な厄災を脅かしていなかった。
16歳の少女達がダンスに行き、生のアルコール飲料を飲む事は普通ではなかった”と述べた。
アルコールにより誘導された死は現れ増加した。
禁酒法時代のある年の間にニューヨークで押収された蒸留酒の48万ガロンの内、98%は毒を含んでいた。
ルエリン・ロックウェル、The Economics of Liberty収録、ローレンス・リード、Would Legalization Increase Drug Use?
ローレンス・リードはアメリカ合衆国の経済学者、Foundation For Economic Educationの代表である。3164
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98 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:34:48.77 ID:tTTbM2l10 - >>1
法治国家の法律は強盗団の命令と何が違うのだろうか？:
世界の主要な政府の全ては消滅している政府だけでなく現在存在している政府もこの性格を持っている。
彼らは彼らの同胞の略奪、征服、及び奴隷化の為に同盟している単なる強盗の一団に過ぎない。
そして彼らが法律と呼んでいるものは彼らが彼らの組織に参加し維持する為に、
そしてその他の人を略奪し奴隷化し、そして略奪品の彼の同意した分前をお互いに確保する際に
共に行動する為に必要であると認められている様な取り決めに過ぎない。
これらの法律の全ては彼らの犯罪のより成功した遂行、そして彼らの略奪品の
より平和的な分配の為に山賊、盗賊、そして海賊がお互いに結ぶ事が
必要であると認める取り決めが持たないのと同じように真の拘束力を持たない。
ライサンダー・スプーナー、Natural Law; or The Science of Justice.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。64987
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99 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:35:04.66 ID:tTTbM2l10 - >>1
...政府は人里離れた場所で人を待ちぶせ、道端から彼に襲い掛かり、彼の頭に拳銃を当てて、彼のポケットを探る訳ではない。
しかし強盗はそれでもやはり強盗である、そしてそれは遥かに卑劣で恥知らずである。
追い剥ぎは彼の行為の責任、危険、そして罪を彼自身だけで引き受ける。
彼はあなたのお金に対する何らかの正当な請求権を持つとか、彼はあなた自身の利益の為にそれを用いる意図がある等と言う振りをしない。
彼は強盗以外の何かである等と偽らない。
彼は単なる"保護者"に過ぎない、そして彼が彼らの意思に反して人々のお金を取る事は彼ら自身を十分保護する事が出来ると感じているか
彼の奇妙な保護システムを好まない判断力の未熟な旅人達を"保護"する為に過ぎない等と公言するほどの厚かましさを獲得した事はない。
彼はこのような公言をするには分別が有り過ぎる人である。
更にあなたのお金を取ったなら、あなたが彼に望む様に彼はあなたから去っていく。
彼はあなたの正当な"主権者"である振りをして、彼があなたに提供する"保護"の為に、
あなたの意思に反してその道であなたに付いて行く事に固執しない。
彼は彼に服従し仕える事をあなたに命令する事により、これを行う事をあなたに許し、それを行う事をあなたに禁じる事により、
彼がそうする為の彼の利益や喜びを見つける度に多くのお金をあなたから奪う事により、そしてもしあなたが彼の権力に異議を唱え、
或いは彼の要求に抵抗するならば、あなたに反逆者、売国奴、国家の敵と烙印を押し、無慈悲にあなたを撃ち殺す事によりあなたを"保護"し続ける事をしない。
彼はこれらの詐欺、侮辱、そして悪事で有罪になるには余りにも紳士的過ぎる人である。
要するに、彼はあなたから強奪する事に加えて、あなたを彼の奴隷にする事を企てない。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No. VI. The Constitution of No Authority.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。64987
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101 ：名無しさん＠１周年[]：2016/04/01(金) 01:35:21.74 ID:tTTbM2l10 - >>1
国家に対して税金を払わない事、侵略者の手の中にある、国家の財産を占有する事、
国家の命令に従わない事、或いは国家との契約を破る事は少しも不正でも不道徳でもある事は出来ない....
犯罪者との契約を破る事は不正ではない。...
適切な政治哲学の見解からは、道徳的に言って、例えば、国家から"盗む"事は
犯罪者の手の中から財産を取り除く事である、そしてそれは使用されていない
土地を開拓する代わりに、個人が社会の犯罪的部門から財産を取り除くと言う事を
除けばある意味では財産を"開拓"する事である、つまり確実に善い事である。...
それから、国家に対して嘘をつく事も、同様に一層道徳的で正当になる。
誰も強盗が自分の家に何か貴重なものが存在するかどうか尋ねた時に正直に答える事を
道徳的に要求されないのと同じ様に、誰も国家により尋ねられる同様の質問
、例えば、所得税申告書に書く時に正直に答える事を道徳的に要求される事は出来ない。
マレー・ロスバード 、The Ethics of Liberty.
マレー・ロスバードは20世紀のアメリカ合衆国における代表的な自然法哲学者、経済学者、歴史学者である。
彼はリバタリアン運動の中心的な指導者の一人であり、20世紀で最も偉大なリバタリアン理論家、ミスター・リバタリアンとも呼ばれる。
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102 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:35:38.43 ID:tTTbM2l10 - >>1
最悪の政府の多くや大部分は最初に強制により、そして少数の人々により確立されるけれども、
多数派により支持されている時に生じると言う事は本当である。
しかしもしそうであるとしてもこの多数派は大部分は最も無知で、迷信を信じる、臆病で、
依存的で、卑屈で、堕落した人々、詐欺によって騙されている人々、誘導により堕落している人々、
権力、知能、富及び傲慢により呑まれている人々、そして政府を真に構成する少数派から構成される。
このような多数派は恐らく地球上の全ての国々の半分、或いは十中八九で発見される事が出来る。
彼らは何を証明するのか？彼らの現在の無知、奴隷状態、劣化、堕落、つまり、彼らを抑圧し、劣化させ、
堕落させている政府を支持すると言う単純な事実で最も良く描かれる様な無知、奴隷状態、劣化、堕落に
人々の大部分を零落させている政府そのものの専制と堕落以外の何も証明しない。
彼らは政府自身が正当であると言う事、或いはそれらはそれらの真の特徴を理解する人々により支持されるか、
或いは耐え忍ばれるべきであると言う事を何も証明しない。
それ故に単に政府が偶然多数派により支持されていると言う事それ自体はこのような政府が
支持されるべきか否かを知る為に証明される事が必要である様な事の何も証明する事はない。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No.1.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。
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103 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:35:53.98 ID:tTTbM2l10 - >>1
憲法の上辺だけの支持者はその他の大部分の政府の上辺だけの支持者と同じ様に3つの分類で構成されている、
つまり、１．悪党、数が多く活動的な分類である、その人達は彼ら自身の強化や富の為に使用出来る手段を政府に見る。
２．愚か者、疑いなく大きな分類である、その人達のそれぞれは彼が彼自身の身体と彼自身の財産で行う事が出来る事を
決定する際に数百万人の中から一票を許されていると言う理由で、
そして彼はその他の人を強盗し、奴隷化し、殺害する際に同じ票を持つ事を許されていると言う理由で、
その他の人が彼自身を強盗し、奴隷化し、殺害する際に同じ票を持つ事が彼は"自由な人間"であり、
"主権者"である、これが"自由な政府"、"平等な権利の政府"、"地上で最善の政府"である等と想像する程愚かである。
３．政府の害悪に一定の審美眼を持つがどうやってそれらから抜け出せるかがわからない或いは
変化を作る仕事に真面目にそして熱心に彼ら自身を捧げるほど彼らの私的な利益を犠牲にする事を選ばない人達の分類である。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No. VI. The Constitution of No Authority.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。6549
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104 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:36:16.40 ID:tTTbM2l10 - >>1
文明化された人々の間で実際の運用に持ち込まれているどの試みや見せ掛けも同意によりある政府を設立している、
そして強制による服従に残りの人々を保つ為に必要であるかもしれないぐらい多くだけの実際の同意を得ていると言う
主張ほど全ての種類の恥知らずで不合理で、嘘で、厚かましい、強盗、権利侵害、専制、そして極悪の多くを
具現化した事はない。このような政府は弱者に対する強者の共謀に過ぎない。
それが同意に基づいて居ないのは地上で最悪の政府が同意に基づいて居ないのと同じである。
どんな彼らの同意の代用品が多数派によって彼らの権利が滅ぼされ、実在から消し去られる少数派に提供されるのか？
これが全てである：彼らの同意は推定される！
つまり、これらの強奪者は彼らが奴隷化した人々は彼らの生命、自由、財産の全てをそれらに対する支配を
奪う人々の手の中に譲渡する事に同意すると恩着せがましく寛大に推定する！
そしてこの彼らの同意の推定は実際の同意が与えられていない時に被害者の権利を救う為、
そして強奪者を正当化する為に十分である振りをする！
同様に追い剥ぎは旅行者が彼のお金を放棄する事に同意すると推定する事により彼自身を正当化する振りをするかもしれない。
同様に暗殺者は彼の犠牲者が彼の生命を放棄する事に同意すると推定する事により彼自身を正当化するかもしれない。
同様に動産奴隷の保持者は彼らが彼の権力と彼が彼らに実行する鞭と強盗に同意すると推定する事により彼自身を
正当化する事を試みるかもしれない。
その推定は単に少数派が奴隷である事に同意すると言う推定である。
ライサンダー・スプーナー、No Treason. No.2.
ライサンダー・スプーナーはアメリカ合衆国の自然法哲学者、奴隷制廃止論者、及び起業家である。3164
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105 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:36:38.58 ID:tTTbM2l10 - >>1
ここには人々が認める事を望まない生々しい現実が存在する、つまり、我々を安全にする魔法のシステムは存在しない。
一体何が、善人が勝利するか悪人が勝利するか、抑圧の時代か自由と正義の時代かを決定するのか？
単純に、もし善人が悪人よりも多く物理的な暴力を使用するならば、正義は勝つ、
もし悪人がより多く物理的な暴力を使用するならば、悪が勝つ。
力は正義を生み出さない、しかし力は結果を生み出す。...
ここにはなぜ我々が国家に対して、...自己防衛として物理的な暴力を用いなければならないのかの理由が存在する。
もし世界への我々のメッセージが「我々は我々自身を所有する、我々は自由であるべきである、
しかし政府の警察がやって来た時、我々は従うだろう」と言う事ならば、
伝わる唯一のメッセージは「我々は従うだろう、彼らは我々の奴隷主人である、そして我々は彼らの命じる通りにするだろう」である、
だからこそ自己所有権の概念には自己防衛権の概念が必須なのである。
ラーケン・ローズ、Why Speak of Violence?
ラーケン・ローズはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、納税拒否者である。64978
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106 ：名無しのリバタリアン（英米系保守派）[]：2016/04/01(金) 01:36:57.93 ID:tTTbM2l10 - >>1
政府はあなたが平和的であるかどうかを気にしない、彼らが気にする全てはあなたが服従するかどうかである。
...暴力的である事は政府の暴力が個人に対して使用される前提条件ではない、そして国家主義の歴史全体において、
決してそうではなかった。政府の暴力の唯一の前提条件は不服従である、そして全く余りにも多くの事例において、
従順な奴隷さえ政府の役人により嫌がらせを受け、襲撃され、誘拐され、或いは殺されている。
....その暴力はニューハンプシャー州やその他の場所の政府の役人が平和的な活動家や、一般大衆を抑圧する為の
より進歩した最新技術を獲得するにつれてエスカレートしていく事は確実である。
ではどうすべきなのか？酷く不人気な見解であるが、その答えは政府の役人を殺す事である。
....もし誰かが英語の再教育コースを必要とするなら、侵略は暴力の開始（先制的暴力）である、
そして不可侵原則は防衛的暴力の使用を非難しない。例え無謬の国家カルトの信者が非難したとしてもである。
私は不可侵原則を信じる。それがなぜ私が侵略者に対して防衛的な暴力を使用する事を信じるのかの理由である。
それはそう複雑な概念ではない。もし誰かが私に対して暴力を使用するなら、私はその脅威を退ける為に必要な暴力を使用する権利を持つ。
そして不可侵原則は相手が警察手帳や令状を持っているかによって例外を作る事はない。
クリストファー・キャントウェル、Concord Police, Go and Get Your Bearcat.
クリストファー・キャントウェルはアメリカ合衆国のリバタリアン活動家、作家である。64987
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