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2013年09月24日
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AbRuETUuO
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書き込んだスレッド一覧
名無しさん@13周年
【社会】暴力団やテロリスト集団の犯罪対策…「共謀罪」創設法案、通常国会に再提出へ政府検討
【話題】 未婚の母 「この差は何ですか、と問いたい」・・・税負担、結婚歴で差★3
【政治】安倍首相 消費増税のリスク、判断する私が結果にも責任持つ★3
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
書き込みレス一覧
【社会】暴力団やテロリスト集団の犯罪対策…「共謀罪」創設法案、通常国会に再提出へ政府検討
54 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 06:58:03.99 ID:AbRuETUuO
本当に取り締まってほしい東電やネトウヨネトサポ統一教会ソウカ学会幸福の科学などのカルト宗教は野放しなんだろ為政者の恣意的な運用を許すようなら無い方がいい
明確な客観的基準を設けるならいいがそんなことは不可能だしな
【話題】 未婚の母 「この差は何ですか、と問いたい」・・・税負担、結婚歴で差★3
939 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 07:01:02.50 ID:AbRuETUuO
寡夫制度が無いことに対しては何も言わないのかよ
【政治】安倍首相 消費増税のリスク、判断する私が結果にも責任持つ★3
887 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 07:08:00.20 ID:AbRuETUuO
責任持った試しがないくせに
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
28 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 09:37:38.84 ID:AbRuETUuO
>>4
その結果というのは論理が通らないな
詳しく説明してみ?ん?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
50 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 09:40:43.13 ID:AbRuETUuO
靖国放火と関連付けるやつは因果関係を客観論理的に説明してみ?ん?できんの?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
117 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 09:47:33.41 ID:AbRuETUuO
>>54
典型的な詭弁だなwww
「憎しみを憎む」これは「貼り紙禁止と書いた貼り紙」のパラドックスと同じで
位相(次元)の異なる事象は同列に語れない、という解法でとっくの昔に解決している
勉強しろよネトウヨ
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
148 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 09:50:21.77 ID:AbRuETUuO
>>64
つまり頭の悪いレイシストに論理的な話を持ちかけるのがそもそも無意味ってことね。まあそんな気はするが
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
184 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 09:54:23.88 ID:AbRuETUuO
>>67
>一方的に日本人だけが譲歩する様な都合の良い「友好」を放置した結果だな。
そう判断する論拠を示してくれなければただのバイアスだよね?
>朝鮮人が何をしようが「友好のために」と譲歩した結果、調子に乗って放火事件を起こしたと。
譲歩された朝鮮人が必ず放火を起こすわけでもないし、譲歩された日本人や譲歩されない朝鮮人、譲歩されない日本人が、必ず放火を起こさない、という証明が無ければその論理は通らないよね
はい、やり直しwww
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
215 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 09:59:16.50 ID:AbRuETUuO
>>85
>そりゃ反ヘイトスピーチと言いつつ、実質的に
>在日を含めた反日連合だもの
誰が語ったかでなく、何を語ったか、という言葉を知ってる?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
245 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:02:58.61 ID:AbRuETUuO
>>134
勉強せい、と
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
280 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:07:10.51 ID:AbRuETUuO
>>164
その用法は新自由主義のブタどもを指すときの用法だね
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
339 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:14:13.08 ID:AbRuETUuO
>>211
それは>>184への返しになってないな。
>しばき隊や今回デモに参加した奴は放火の件を批判しないの?
なぜある行動をする人間が、関連が不明な行動をしなければならないの?
デモに参加したから放火を批判すべき、というならデモと放火をきちんと関連付けてから言うべきだね
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
358 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:17:19.32 ID:AbRuETUuO
>>230
その場合なぜ韓国人犯罪に限るのかという論理的な根拠が示される必要があるだろうな
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
416 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:22:19.23 ID:AbRuETUuO
>>234
パチンコを認めているのは日本国だしその構造を作ったのも日本国
そこに食い込んでる朝鮮人が多かろうが、許可してるのは朝鮮人じゃなく日本国だから
文句を言うならそちらに言うのが筋だろ
それにパチンコシステムの恩恵なら朝鮮人だけでなく警察もネトサポが好きな安倍ちゃんもうけてるだろ
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
475 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:29:02.19 ID:AbRuETUuO
>>269
>現実社会の「論理」ってのは所詮
>人間の快−不快を基準にして組みあがってるのを忘れちゃならんわ
つまり、結局レイシストの主張は主観的利己的独善的なものに集約されると認めるわけだ
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
514 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:33:25.83 ID:AbRuETUuO
>>273
>「ある村でたった一人の床屋は、自分で髭を剃らない人全員の髭を剃り、
>それ以外の人の髭は剃らない。この場合、床屋自身の髭は誰が剃るのだろうか?」
これは仮定が過っていることで結論が出ないだけの問題
全然違うね
ナゾナゾだったら隣村に行け、ですむ話だが
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
565 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:40:41.82 ID:AbRuETUuO
>>299
>「憎しみを憎む」と「貼り紙禁止と書いた貼り紙」は同じじゃないだろ
>片方は観念で片方は物質だけど、どこがどう同じなの?
「排他主義者を排除しようという排他運動」という具体的事象で考えたらわかるだろ>>54はしばき隊のことをこう捉えて言ってるわけで
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
597 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:45:40.22 ID:AbRuETUuO
>>365
関係の明らかでない話を持ち込むのは詭弁だな
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
632 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:51:29.39 ID:AbRuETUuO
>>463
残念ながら、譲歩があったことの立証がそもそもされてないんだがなwww
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
652 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 10:54:46.10 ID:AbRuETUuO
>>487
おれの主張って?俺はレイシストの皆さんの主張の誤謬を追及したり本質を明らかにしてるだけなんだが?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
693 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:03:35.59 ID:AbRuETUuO
>>586
どこが逆?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
720 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:08:17.73 ID:AbRuETUuO
>>586
どこが逆なの?
>>184で差別主義者の言い分がバイアスのかかった非論理的な客観性のないものじゃないか、と提起し、>>475で
>結局レイシストの主張は主観的利己的独善的なもの
と確認できているんだが?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
793 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:20:08.26 ID:AbRuETUuO
>>604
差別主義者へのカウンターデモと放火の因果関係を立証してくれよ>>609
関係を立証できないのにあたかも関係するかのように持ち出すのは詭弁だな
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
824 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:25:41.48 ID:AbRuETUuO
>>665
正当性を担保するものは時代の制約を受けるが、例えば昔なら神、近代〜現代社会なら自由平等人権などがそれにあたり、そういったコンセンサスに鑑みて、客観論理的に正当性を得るべく努めるだろ、
>>669
>そういう判断はどこから出てるんだい?
>君自身が自分の快に応じてる自覚はないのかな?
自分の快というだけでは社会的正当性を主張できないな
まさにレイシストがそれ。
上とかぶるけど、正当性を担保するものは時代の制約を受けるが、例えば昔なら神、近代〜現代社会なら自由平等人権などがそれにあたり、そういったコンセンサスが根拠。
この場合レイシストは自由平等人権といった概念を否定しなければならないわけで、それができないならば社会的正当性を得られないよ
例えばわが国では基本的人権が認められているよね?
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
868 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:32:43.59 ID:AbRuETUuO
>>727
>「レイシスト」
人種的に排他活動をしてる
>及び「主観的利己的独善的」
客観的で論理的な根拠がない
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
911 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:39:14.75 ID:AbRuETUuO
>>729
それはパラドックスになってないし
先の問題とは構造が違うじゃん
>>734
>>868
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
937 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:43:16.19 ID:AbRuETUuO
>>805
具体的な行動というのは往々にして対象を個々に設定するだろ
東日本震災の募金をするならあらゆる募金をしてからにしろ、という暴論と同じ
俺を逮捕するなら犯罪者全員を逮捕してからにしろ、みたいなチンピラの屁理屈
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
960 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:47:18.15 ID:AbRuETUuO
>>831
答えになってない
>>793と関係ないじゃん
>>836
人種を根拠に排他を主張するなら人種差別だろ
【論説】憎しみを煽るのはやめよう。我々は既に一緒に生きている…自分と異質な存在を尊ぶ。新宿の反差別デモにリベラルの核心を見た
984 :
名無しさん@13周年
[]:2013/09/24(火) 11:53:20.18 ID:AbRuETUuO
>>859
>それをいまだに受け入れてない
>地域の人間はすべて「正当ではない」とおっしゃることになるな。
そんなつもりはなかった。訂正します。
各地に各様の正当性の根拠がある。日本が属する近代以降の西洋人権思想を土台にした社会の話でのこと。
日本を念頭においてたから言葉が足らず誤解を招く書き方した。申し訳ない
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